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I. Wir haben gelernt, daß die Ideenlehre Platons vom christlichen Mittelalter ... ... citoyens ni leur vie soit à la merci d'un brutal, d'un ivrogne ou d'un brave coquin, et l'on ne peut plus se préserver d' ...

I. Um die Grundbegriffe der Naturwissenschaften steht es, was die Wortgeschichte ... ... Definition gelangt. »La vie, c'est la mort, la déstruction des tissus, ou bien nous dirions avec Buffon: la vie est un minotaure, elle dévore l ...

... n'existe pas plus que le souverain carré ou le souverain cramoisi; il y a des couleurs cramoisies, il y a ... ... y a que le seul cas du plaisir actuel et de la douleur actuelle où l'on puisse comparer le sort de deux hommes, en faisant abstraction ...

Gebet – Wort und Begriff ist nach Herkunft und Inhalt merkwürdiger ... ... über das Gebet zu sagen hatte: »L'homme est un être adorant; d'oû il faut conclure immédiatement, qu'il existe un être adorable.« Man achte ...

I. Wir nehmen unsern Ausgangspunkt wieder vom lateinischen Sprachgebrauch. Solange Latein ... ... wenn er (Cand. 29) lachend sagt: »Ils raisonnaient sur les événements contingents ou non contingents de cet univers.« Seltsam genug mutet uns das Wort contingens ...

Nichts – Die Bejahung wird von guten Menschen höher geschätzt als die ... ... an den philosophischen Nihilismus; er sagt (Néologie II, S. 143): » Nihiliste ou Rienniste . Qui ne croit à rien, qui ne s'intéresse a rien ...

denken – ist kein Wort der philosophischen Terminologie allein; in allen ... ... ist trotz der ungleichen Schreibung das gleiche Wort; Littré: pour panser quelqu'un ou quelque chose il faut d'abord y penser) die bekannte Bedeutung , ...

Axiome – (dignitates) heißen in der Logik diejenigen wahren Urteile, ... ... aus denen wir unsre Maßinstrumente verfertigen. Soweit Poincaré. Ich halte seinen Ausdruck définitions ou conventions déguisées, die er vorher (S. 3) l'oeuvre de la libre ...

Nutzen – Aus der Unklarheit des Sprachgebrauchs ist fast zu vermuten, ... ... Un homme sort du lit d'une femme, il en rencontre le mari: D'où venez-vous? lui dit celui-ci. Que lui répondre? lui doit-on ...

absolut – Vor hundert Jahren war das Wort ... ... gar vergleicht ihn mit dem absoluten Monarchen, er sei chef de toutes les personnes ou substances intellectuelles, comme le monarque absolu de la plus parfaite cité ou république. (Auch im Staatsrecht ist absolut ein leerer Begriff , weil ...

Freiheit – Schopenhauers Abhandlung »Über die Freiheit des menschlichen Willens« ... ... seit 1791; eine Zeit lang trugen alle Häuser die Inschrift mit dem Zusatz ou la mort ) herrschten Robespierre und der erste Konsul; und noch die französische ...

Religion – Klarheit ist hart wie Mondschein in einer hellen Winternacht. ... ... est utile de laisser au peuple, ne peut plus espérer qu'une agonie plus ou moins prolongée.« Aber beide Unterredner sind doch der Meinung, daß die Religion ...

Funktion – Eine Wortgeschichte, für welche es übrigens genügende Vorarbeiten nicht ... ... l'action de l'agent qui fait la chose à laquelle il est destiné ou obligé; und die freie Enzyklopädie Diderots erklärt: on appelle fonctions ces actions, ...

I. In allen europäischen Kultursprachen ist das Wort, soweit die Gemeinsprache ... ... lautet: République , forme de gouvernement, dans lequel le peuple en corps, ou seulement une partie du peuple, a la souveraine puissance. Republikaner heißt der ...

... universel des sciences et des arts en un temps où il n'y avait, pour ainsi dire, ni sciences ni arts. ... ... die Erkenntnis herrlich weit gebracht. Diderot hofft, que l'Encyclopédie devienne un sanctuaire où les connaissances des hommes soient à l'abri des temps et ... ... das natürliche System, dem göttlichen Verstand zuschiebt, d'ou l'arbitraire soit exclus. Es hat seit Diderot ...

... : elle ne disait jamais rien de neuf ou de saillant; mais elle avait perfectionné tous les lieux communs de la ... ... trouve souvent dans C. de ces maximes vagues et de ces lieux communs, où le poëte se met à la place du personnage; und derselbe Voltaire ...

... une partie des objets, tandis que'elle atténue ou empèche de voir les autres, on pouvait les compter ou les évaluer par le calcul, notre raison cesserait d'être ... ... fromm, kurz der ganze Pascal, ist sein Discours où l'on fait voir qu'il y a des ...

... nicht ; ähnlich Erasmus: Malum vas non frangitur (nach: kakon angos ou klatai ); Unkraut siehst du selten verderben, da sonst viel guter Krauter ... ... zusammenhängt. Frühere Zeiten dachten so unbefangen wie Moliere: »Je prends mon bien où je le trouve«; der weise Goethe, der niemals zu ...

III Ich will in dieser Einleitung die entscheidende Rolle durch zahlreiche Beispiele ... ... joue dans les sociétés un rôle analogue à celui de l'hérédité dans les organismes ou de l'ondulation dans les corps bruts«. Ich werde selbst vielleicht später einmal ...

... Das Gedicht ist betitelt »Poème sur le désastre de Lisbonne ou examen de cet axiome: tout est bien.« Der Angriffspunkt ist also ... ... Gebühr von der abendländischen Menschheit verstanden und immer wieder gelesen worden wäre. »Candide ou l'Optimisme, traduit de l'Allemand de Monsieur le docteur Ralph.« ...