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... den Fremden als nicht den Seinigen? So ist's. Wie ist's aber bei deinen Wächtern? Könnte einer von ihnen ... ... Äußerste und dem Mittleren das Mittlere zuweisen; oder ist's nicht so? O ja. Wenn nun das feststeht, so werde ...

... will ich es vergleichen, wenn dir's recht ist. Ja, mir ist's recht. Nun, weißt du ... ... weitaufgerissenen Augen zu den Leichnamen hinlief und ausrief: »Da habt ihr's denn, ihr Unseligen! Seht euch ... ... furchten, sagte er. Wollen wir's also behaupten? Ja, wir wollen's. Sei es denn, sprach ...

... Oder meinst du nicht? O ja. Wir müßten also von dem Lande der Nachbarn etwas abschneiden, ... ... unmöglich, daß es einen guten Wächter gebe. So scheint's, sagte er. In dieser Verlegenheit blickte ich auf das Frühere zurück ... ... und in aller Muße die Männer in Gedanken bilden. Ja, so ist's recht. Worin besteht nun die ...

... ihrer Natur fremdes und unwahres Vergnügen zu verfolgen. So ist's, sagte er. Und nicht wahr, je weiter etwas von Weisheitsstreben und ... ... welches an Wahrheit um das Dreifache hinter dem oligarchischen Menschen steht? So ist's. Aber das der Oligarchie entsprechende Individuum hatte von ...

... sagte er. Aber wie sieht's denn aus mit deiner Ansicht hiervon, o Sokrates? Ist Wissen nach deiner Behauptung das eigentliche Gute, oder ... ... vernehmen! Es scheint mir auch gar nicht recht, sagte er, o Sokrates, zwar die Ansichten anderer vortragen zu können, die ...

... wenn jemand an sie die Frage stellte: »O ihr hochgelehrten Meister, was für Zahlen sind es denn, von denen ihr ... ... was Tiefe hat. Ja, freilich, sagte er; aber diese Dinge da, o Sokrates, warten noch auf ihren Erfinder. Ja, freilich ... ... Ja, bei den Göttern, sagte er, gar lächerlich ist's, wenn sie ich weiß nicht welche » ...

... , (man setze nämlich es ruhe), so wird es auch in A ruhen. So daß, wenn untheilbar ist das A D , es zugleich ruhen und sich verändert haben wird. In A nämlich ruht es, in D aber hat es sich ...

... so hat die Bewegung D E F , welche O über A B C geht, lauter untheilbare Theile. Wenn ... ... auch das Bewegtwerden aus Untheilbarem bestehen. Es geht also O durch A die Bewegung D , durch ... ... Theben. Durch das Untheilbare A hindurch also bewegt sich O , wenn die Bewegung D ...

... .B. wenn das ganze A C sich bewegt, so wird sowohl A B sich bewegen, ... ... andere ist, z.B. H I , so wird von ihr hinwegzunehmen sein die Bewegung beider Theile. Diese ... ... nur Eine Bewegung hat, was Eines ist. Also wenn die ganze H I in die Bewegungen der ...

... . Wird nun nicht das Langsamere in ihm eine geringere Bewegung als die A B erfahren, etwa die A C ? Da aber das Langsamere in dem ganzen Jetzt die Bewegung A C erfährt, so wird das Schnellere in Geringerem sie erfahren. Also ...

... verneinende Vordersatz umkehren; so dass N in keinem M enthalten ist; M war aber in dem ganzen ... ... enthalten sein. Denn der verneinende Satz M N lässt sich umkehren und N ist also auch in keinem ... ... wäre, so müsste, da M von dem ganzen N ausgesagt wird, M auch in dem ...

... wenn sonach P in dem ganzen S, und S in einigen R enthalten ist, so muss auch P ... ... Wenn dagegen R gar nicht in S und P in dem ganzen S enthalten ist, so entsteht ... ... ; denn wenn P in den ganzen S und R in einigen S enthalten ist, so ist auch P ...

... A B bejahend gesetzt wird, da es sein kann, dass A in keinem B enthalten und ebenso wie B in einigen C nicht enthalten ... ... das Leblose wird in einigen Weissen nicht enthalten sein. Setzt man nun, dass A in allen B enthalten, in einigen C aber nicht ...

... des H derselbe, so muss A in einigen E enthalten sein; denn A ist in allen C ... ... ist, mit einem der Gegenstände unter T ist, so wird ebenfalls A in keinem E enthalten sein; denn B ist in allen A und T ist in keinem E enthalten. Ist aber einer der ...

... zukommen, weil C mit dem A sich verträgt und A und B nicht in demselben Gegenstande enthalten ... ... . Denn man nehme Z als die Verneinung von A und B und T als die Verneinung von C und D, ... ... allen Dingen zukommen muss und ebenso eines von T und D, aber T dem Z zukommt, so wird auch B ...

... B ist und ebenso, dass B das A ist, also auch C das A. Denn so wie, wenn es ... ... B gelte, auch wahr sei, dass A von dem C gelte, so wird dies auch gelten, wenn ... ... sind und ebenso B und A, so ist auch C und A dasselbe; folglich gelte dies auch ...

... , wenn man z.B. setzte, dass A in B und E in A und Z in E enthalten sei und ... ... Falsche wäre, dass Z in A enthalten sei; denn das Unmögliche würde nicht weniger bleiben, wenn man ... ... . Denn wenn man nicht setzt, dass A in dem B, sondern dass A in dem K enthalten sei und ...

... so ist auch B nothwendig in keinem A enthalten, aber A ist in allen C enthalten, so dass also ... ... als nothwendig-verbundene verhalten. So sei s. B. A das Geschöpf, B der Mensch, C das Weisse ... ... wird auch B nothwendig in keinem A enthalten sein; nun ist aber A in einigen C ...

... , aber der Mittelbegriff falsch ist; denn dann ist A weder in B, noch B in C enthalten. Wenn man aber dann ... ... diesen Grundsätzen diese der Geometrie, jene der Logik, und jene der Arzneikunst u.s.w. angehörten, so würde ein solcher Einwand doch anerkennen ... ... , wie z.B. der Zahl, der Grösse u.s.w.

... ist. Ebenso was der Grammatiker betrachtet, dieses A hier, ist zugleich ein A überhaupt. Müssen die Prinzipien allgemein sein, ... ... Bestandteilen verschiedenes Wesen. Und das ist's doch gerade, was sie wollen. Oder durch äußerliche Zusammensetzung, so ... ... Gattung handeln. Hat man eine Reihe a b c, so muß sie durch a gemessen werden, und ebenso die ...