... anders ausgedrückt die Eigenthümlichkeit mehr durch das, was sie ist, als was sie ausschliesst, an den ... ... hinweg über den traurigen Ernst des Erkennens des Guten und Bösen, aus welchem der Begriff der ... ... können. Die Sprache ist nichts anders, als das Complement des Denkens, das Bestreben, die äusseren Eindrücke und ...
Immanuel Kant Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseyns Gottes
... den nothwendigen Untergang Einzelner gleichgültig, nur mit unermüdlicher Sorgfalt über das Daseyn des Ganzen wacht. Auch er also ... ... unsre eigne Selbstständigkeit beschränkt empfinden, als bei der eigentlichen Tragödie. Denn das Gefühl eines unverdienten und überschwenglichen ... ... nieder. Die Behandlung ähnlicher Stoffe, nur mehr ins Sinnlich-Grosse, als ins Moralisch-Erhabene, mehr phantastisch als pragmatisch bearbeitet, giebt, um ...
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling Vorlesungen über die Methode des akademischen Studiums
Georg Wilhelm Friedrich Hegel Aufsätze aus den Heidelbergischen Jahrbüchern der Literatur
Georg Wilhelm Friedrich Hegel Rezensionen aus den Jahrbüchern für wissenschaftliche Kritik
... sehr kurz, nur von dem Anfang des Nachmittags bis zum Einbruch der Nacht. Auch diess ist wieder ... ... bekannt, nicht weniger Vortheil zieht er aus einigen schönen Standpunkten, wie aus der Aussicht auf das Städtchen am Birnbaum. Wir kennen die Stadt, ... ... abgeht. Wo sie fehlt, wird das Ernste leicht feierlich, das Pathetische leicht drückend; wo sie übertrieben ist ...
... die aber nicht sehen, nicht hören; und das künstliche Auge, das Du machst, das künstliche Ohr, das ... ... Fleiß, die bürgerliche Tugenden und das Wohl des gemeinen Wesens zu befördern. Ich habe für ihn in ... ... die Lehrbücher eingeschlichen, so unter uns gang und gebe sind. Es fehlt uns an richtigen Verhältnis-Tabellen, ...
... welche die Freiheit vorüber ist und die das Geschehene als nothwendigen Erfolg aus dem Vorhergegangenen ansieht. Es ... ... die Furcht für die Angelegenheiten des Einzelnen aus seinem Betragen gegen das Ganze, selbst für das ... ... gänzliche Veränderung des bisherigen Erziehungswesens ist es, was ich, als das einzige Mittel die deutsche Nation im Daseyn ...
Über den Ursprung des allgemeinen Organismus Sicelides Musae, paullo majora canamus. VIRG.
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling Bruno, oder über das göttliche und natürliche Prinzip der Dinge Ein Gespräch
Georg Wilhelm Friedrich Hegel Differenz des Fichteschen und Schellingschen Systems der Philosophie in Beziehung auf Reinholds Beiträge zur leichtern Übersicht des Zustands der Philosophie zu Anfang des neunzehnten Jahrhunderts
... kennen? und es würde in diesem Ausspruche das Wissen als das Bedingende des Handelns betrachtet. Beide Aussprüche aber sind einseitig; ... ... das aus germanischer Wurzel das Unedle und Schlechte, das aus römischer Wurzel aber das ... ... unser ganzes Volk; dieses begreift uns, und nimmt uns als seines Gleichen: nur wie wir zur ...
Erster Teil
... er das Gedränge und die Verwirrung des Zuges, das Elend des Kriegs, die merkwürdige Begebenheit, die ... ... vorüberzugehen. Aber wie anschaulich hat er auch das geschildert, was allein das Werk seiner Einbildungskraft ist; wie macht ... ... ihrem Munde den fürchterlichen Brand des Städtchens, aus den Gesprächen des Vaters die allmählige Aufnahme desselben ...
... Bei der Anordnung des Détails ist kein Umstand, der aus einem andern, vorher angegebenen natürlich ... ... hätte. Gerade nun dadurch zeichnet sich das ächte Dichtergenie in der Composition aus, dass es seinen Gegenstand ... ... was er bedarf; er muss bloss entwickeln, was ihm, gleich als wäre es das Geschenk eines glücklichen Ungefährs, sein Genius, ohne sein ...
... sagte ich ihm ohngefähr eben das, was ihnen in der Erziehung des Menschengeschlechts (§ 73) aufgefallen ... ... noch links... Übrigens kenne ich kein Lehrgebäude, das so sehr als das Leibnizische mit dem Spinozismus übereinkäme; und ... ... , noch weniger begriffen werden, als ihr Ausfluss aus demselben. Kann das Unendliche nichts Endliches wirken, ...
Zweiter Theil. Grundlage des theoretischen Wissens.
Immanuel Kant Über den Gemeinspruch: Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für die Praxis
Johann Gottlieb Fichte Beitrag zur Berichtigung der Urtheile des Publicums über die französische Revolution Erster Theil: Zur Beurtheilung ihrer Rechtmässigkeit.
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Nachdem Musarion sich mit ihrem Freund Phanias gestrittet hat, flüchtet sich dieser in sinnenfeindliche Meditation und hängt zwei radikalen philosophischen Lehrern an. Musarion provoziert eine Diskussion zwischen den Philosophen, die in einer Prügelei mündet und Phanias erkennen lässt, dass die beiden »nicht ganz so weise als ihr System sind.«
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