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... Bänden herausgegeben worden von Frisch, Frankfurt 1857-1872. – Über Kopernikus vgl. L. Prowe, Bd. I: Leben. II: Urkunden, Berlin 1873. Über ... ... aus Thorn (1473 bis 1543) sein weltumwälzendes Werk De revolutionibus orbium caelestium l. VI. Kopernikus hat nicht, wie man oft annimmt, ...

... Methode gar nicht. Die apriorische Erkenntnisart, z.B. in dem Satze: Jede Veränderung hat ihre Ursache, umfaßt diejenigen Erkenntnisse, ... ... an sich ebenso berechtigten, aber einen anderen Gesichtspunkt einnehmenden wissenschaftlichen Verfahrungsweisen. So z.B. von der formal logischen , die, von allem Inhalte der Erkenntnis ...

§ 39. Die Begründung der reinen oder formalen Ethik. Literatur: ... ... dann in der Kritik der praktischen Vernunft (1788) aufgerichtet wird, um später m der Metaphysik der Sitten (1797) seinen Ausbau nach der angewandten Seite zu ...

§ 42. Einleitendes. Die ältere Skepsis (Pyrrhon. Timon). Von ... ... erhalten. Daß er indessen auch ernstere Prosaschriften geschrieben hat, beweisen erhaltene Titel, z.B. peri aisthêseôs ( vgl. Wachsmuth, De Timone Phliasio. Leipzig, 2. ...

§ 43. Die Skepsis der mittleren und die neuere Akademie. 1. ... ... Akademie wieder mehr der dogmatischen Richtung, namentlich der Stoa, zu. So behauptete z.B. Philo von Larisa († 80 v. Chr. zu Athen), den Cicero ...

... vgl. § 31). Bewegung ist noch unvollendete Wirklichkeit, wie z.B. das Gehen, Lernen, Bauen, Abnagen im Gegensatz zum Gegangen sein, ... ... Kunst verfährt auch die Natur. Sie schafft nach dem ihr vorschwebenden Zweckideale, z.B. der Tiergattung, ihre einzelnen Exemplare. Das ist nichts anderes als die ...

... « Dinge und deren Gesetze. Die Natur und Kraft des Verstandes z.B. folgt, gleich der des Kreises, aus seiner Definition, seiner »wahren ... ... Zusammenhang der Dinge identisch «; der bloß gedachte und der ausgedehnte Kreis z.B. sind eine und dieselbe Sache, nur auf ...

... zum Teil sogar mit kabbalistischen Elementen verschmilzt. b) Selbst die Aristoteliker , deren Hauptsitz in Italien die Universität Padua blieb ... ... kräftiger Betonung der natürlichen Ursachen – die Wirkung der Religion auf die Gläubigen z.B. würde in gleicher Weise erfolgen, auch wenn die heiligen Gebeine aus Hundeknochen ...

... daß wir nicht durch das Gleichartige, sondern durch das Entgegengesetzte empfinden, z.B. das kalte Wasser durch die warme Hand, das Süße durch das Saure ... ... Denkens in das Gehirn verlegt. Den Homer suchte er durch rationalisierende Allegorisierung (z.B. Zeus = Luft) zu retten: ein Verfahren, das ...

§ 49. Plotin und seine Schule. Literatur: Plotin wurde in ... ... der Geschichte der Philosophie – die Identität des Denkenden und Gedachten im Selbstbewußtsein hervor. b) Lehre vom Ur-Einen. Trotzdem herrscht doch im ganzen ein Ton ...

§ 28. Einleitendes, insbes. Verhältnis zu Plato. Einteilung des Systems. ... ... habe außerdem für jedes Ding noch eine Idee verlangt. Nach ihm gebe es z.B. drei verschiedene Himmel: den sinnlich wahrnehmbaren, den mathematisch verstandenen und die Himmelidee; ...

... die Freiheit unter ein ausnahmslos geltendes Gesetz bringt. b) Wie ist nun die Realität und Anwendung des so deduzierten Sittlichkeitsprinzips möglich? ... ... und der Intelligenz, bedingte und unbedingte, allgemeine Menschen- und besondere Berufspflichten, z.B. der Ehegatten, Kinder, Eltern, des Gelehrten, Predigers oder ... ... ausgenommen verantwortliche Staatsämter, öffnen; doch hält er z.B. weibliche Schriftstellerei für eins »der unglücklichsten Geschäfte«. Von ...

... der Logik, hg. v. J. B. Meyer , S. 85, Anm.), es würde (im ... ... der einfachen, ganz hingebenden Anschauung, selbstbewegter Gegenstände, wie z.B. ziehender Wolken, eines fließenden Stromes usw., finde ich nicht das mindeste ... ... dem Maße möglich sein würde, wie sie es für uns ist (z.B. in der Astronomie), wenn nicht ...

... Parallelismus beider an sich unvergleichbarer Reihen. Folgerechter als er verfuhr sein Schüler b) Joseph Priestley (1733-1804), der Entdecker des Sauerstoffes und – ... ... Männer, die großen Einfluß auf die englischen Philosophen des 19. Jahrhunderts (z.B. die beiden Mill) geübt haben, schon mitten in die ...

§ 11. Angewandte Ethik. Staatslehre und Religionsphilosophie. Nachwirkungen. 1. ... ... Schluß, welche Stellung 3. die Religionsphilosophie in seinem System einnimmt (Ethica l. V.). Schon der 28. Satz des 4. Buches hatte ausgesprochen, ...

... größer sei als die am Himmel sichtbare! b) Verhältnis zur Theologie. Es kommt Epikur in erster Linie eben nur ... ... und als deren Abbilder ( eidôla ) in unsere Sinnesorgane eingehen, wie z.B. die Luftströmungen in unsere Ohren. Von den menschlichen Willensakten wollte Epikur die ...

... ist sterblich« bedeutet nichts anderes als: alle einzelnen Menschen sind sterblich. b) Dementsprechend fällt – und das ist für uns wichtiger als das bloße ... ... unbeschränkt, was ihn mitunter zu wunderlichen, fast frivolen Absurditäten führt, wie z.B. der, daß Gott statt der menschlichen auch die Eselsnatur ...

§ 47. Neupythagoreer und pythagoraisierende Platoniker. Literatur: Vgl. H. ... ... ihn durch allegorische Auslegung zu rechtfertigen. Alle Religionen verkünden im Grunde denselben Gott. b) Mit Plutarch verwandt sind spätere Platoniker, wie der Rhetor Maximus von Tyrus ...

... Klugheit (Geschicklichkeit)« zur Erreichung bestimmter Zwecke, z.B. der eigenen Glückseligkeit, sind, unterscheidet sich der kategorische dadurch, daß ... ... unmittelbar gebietet, weil er auf den unbedingten Zweck des formalen Sittengesetzes geht. b) Alles Wollen des Menschen ist mit einem Gefühle, sei es ... ... der Seele und dem Dasein Gottes. b) Die oberste Bedingung des in der Welt zu verwirklichenden ...

§ 37. Die Natur-Teleologie oder die Begründung der beschreibenden Naturwissenschaft. ... ... der Allbelebtheit der Materie, trifft auch den heutigen Vitalismus einer, den Materialismus (z.B. Haeckels) anderseits. Indem Kant scharf die bildende von der bewegenden ...