Online-Bibliothek

... der erkenntnisartige Âtman [ prâjña' âtma, d.h. die höchste Seele] zu verstehen ist. Angenommen also, ›es sei ... ... erkenntnisartige Âtman (Gott) gemeint sein kann. Warum? »wegen der Nachmachung«, d.h. wegen des Nachahmens; nämlich die Worte »ihm, der da ... ... das Ganze hier [erglänzt von seinem Lichte]«; d.h. die Offenbarung dieser ganzen, in Namen und Gestalten ...

16. na itaro, 'nupapatteḥ nicht der andere, weil ... ... wonneartige« der höchste Âtman sein und »nicht der andere«; – der andere, d.h. die von Gott verschiedene, wandernde individuelle Seele. Nicht die individuelle Seele also ...

... . das in seine materielle Ursache Aufgegangene, und das Zukünftige, d.h. das noch nicht aus seiner Ursache ... ... 29 nach Aniruddhas und Mahâdevas Erklärungen. 40 Sûtra I. 90, 91 nebst den Kommentaren und Vijñânabhikṣu zu I. 121. 41 ...

... Haß gesagt wird, das faßt M. VII, 46 kurz zusammen. A3 Gaṇ. hat die ... ... den vielen Vorteilen der Jagd und ihrem einen Nachteil meldet Çukran. I, 665–669. A5 Wegen des öfters schon ... ... , 205ff. (zum großen Teil aus Kām. I, 26–54 abgeschrieben); M. VII, 44ff.; Vish. III, 50– ...

... beträgt die Strafe 200 paṇa . Und er (d.h. dieser andere) soll kein Bewerbervorrecht ... ... out into the yard and saw a picture that I shall never forget. Drunken women, disheveled and half ... ... Weibe entjungfert worden) die doppelte Buße« (d.h. 200 paṇa). A4 Vgl. Y. ...

... System der Vivasana's [der Unbekleideten, d.h. der Jaina's ] zu widerlegen. – Diese haben sich folgende ... ... berechtigt ist; warum? »weil sie unmöglich bei dem was Eines ist«; d.h. da, wo es sich um einen einheitlichen Träger von Qualitäten handelt, ...

... Kaṭha' s heisst es (Kâṭh. 2, 25): »Dem Krieger und Brahmanen sind wie Brei, ... ... »wegen Befassung des Beweglichen und Unbeweglichen.« Nämlich »das Bewegliche und Unbewegliche«, d.h. die Pflanzenwelt und die der beweglichen Wesen, werden hier unter dem befasst ...

... Benares]. – »Wer ist die Varaṇâ und wer die Nâçî?« – Auf diese Frage werden sie bestimmt als der Augenbrauenbogen (varaṇâ) und die Nase (nâsikâ), und zur Erklärung der. Varaṇâ und Nâçî wird gesagt: ...

... sich darob vor Gericht beklagt. N. I 122f.; M. VIII, 48–50, 176; ... ... Sachen an: Vas. II, 44ff.; N. I, 106f; M. VIII, 151; G. XII, ... ... Law, Studies 177 hierher gestellten Entsprechungen: N. I, 2ff.; M. VIII, 166; B ...

8. etena mâtariçvâ vyâkhyâtaḥ damit ist Mâtariçvan besprochen. Wir haben hier einen Erweiterungssatz (atideça): »damit«, d.h. mit der Besprechung des Raumes, ist auch der durch den Raum bedingte »Mâtariçvan«, d.h. der Wind, »besprochen« worden. Auch hier kann man in entsprechender Weise ...

... A6 Vgl. zu dem Abschnittchen M. VIII, 143 (= N. I, 129); 145f.; Y. ... ... Zins) und eine Haftungs- oder Sicherungssumme herausgeben.« Vgl. N. I, 127 (= M. VIII, 144). A9 ... ... »wie anvertraut, so zurückgeben« siehe auch N. II, 3 = M. VIII, 180; Y ...

... und einem Dorf acht daṇḍa. 5 Vier daṇḍa der Weg zu Bewässerungsanlagen ... ... die da durch wollen), ebenso die Umkehr (d.h. es muß genug Raum freigelassen werden, wenigstens an ... ... Das taruṇagṛiheshu des Textes kann kaum richtig sein. Taruṇa, heißt nicht new-built, soweit wir wissen, ...

... s.w. sich ihm als Qualitäten unterordnen, könnten, wenn der Prâṇa nur eine Funktion der Organe wäre ... ... Rede u.s.w., schlafen, der Prâṇa allein wach bleibt (Kâṭh. 5, 8), | wenn der Prâṇa allein nicht vom Tode ...

... Das Bṛihaspatisavana wird auch bei der Einsetzung eines Hofkaplans dargebracht. N. N. Law, Aspects 38. Sonstige Zwecke, ebenda S. 192 ... ... Nach zehn Tagen führen sie dann das Werk weiter. So N. M. Law, Studies 194. Das wird richtig sein, obwohl ...

... : »Strafen von 6 paṇa an um je 6 paṇa aufsteigend«. Also 6 paṇa für das Anpacken am ... ... . mehr zerstört, soll die mittlere Sāhasastrafe (d.h. 500 paṇa) zahlen. Und muß ... ... den Çūdra und gegen den Kastenlosen siehe N. XV–XVI, 25; M. VIII, 279; G ...

... – der Brahmane zahlt 12 paṇa (N. 16; M. 268); 12 1 / ... ... ; den Vaiçya: 25 paṇa (N. 16; M. 268; G. 11f ... ... Kshatt. den Brah.: 100 paṇa (N. 15; M. 167; G. 8), den ...

... Strafe (!! Ursprünglich paṇān dvishaṭ, d.h. 12 paṇa?) N. IX, 2–4 bestimmt sogar: »Wenn jemand einen ... ... da also der gleiche. Ihn aber dem çūdrāṇāṃ ca prakarmaṇaḥ abzugewinnen, scheint mir ganz unmöglich ...

... durch Besprechung der Zustände des Wachens u.s.w. eben dasselbe [d.h. die Natur der verkörperten Seele] auseinandergesetzt werden soll.‹ Auf diese ... ... , dass der Zweck der Stelle darin besteht, die Natur der nicht [d.h. nur scheinbar] der Wanderung unterworfenen Seele darzulegen.

... darauf hin an. Sodann schicke er (dem Gegner) Botschaft: »N. N., dein Feind, erweist mir Feindseligkeiten. Komm, wir wollen ... ... (dann sende er Botschaft an den Widersacher: »N. N., der dir dein Land rauben will, ... ... 17 Oder ist auch hier çakaṭa = kapaṭa »unter trügerischer Verdeckung mit Holz, Heu« usw ...

11. asya eva ca upapatter esha ushmâ sein auch nur ist, wegen der Möglichkeit, jene Wärme. Sein ist, d.h. dem feinen Leibe gehört auch jene Wärme, welche man bei Berührung des lebendigen ...