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... erscheint oft. Siehe z.B. M. VII, 99–101; N. I, 43; Y. I, ... ... Auch sagotrā erweckt Verdacht. B., A. und M. haben nur sagolrā als alles umfassenden Ausdruck für ... ... Weise der Fische«, oder: »der Philosophie der Fische« besonders N. N. Law, Aspects of Ancient ...

... Gift zu und spreche: »Ich bin der Prinz N. N. Diese Königsherrschaft steht mir zum Mitgenusse zu. Einer darf ... ... als dieses. Zwar könnte ja kodaṇḍa- leicht aus koçadaṇḍa verstümmelt sein. Aber die Änderung von kodaṇḍa in koçadaṇḍa liegt so nahe als Schlimmbesserung, ...

... A2 Ebenso Vas. XVI, 13; N. XI, 2; M. VIII, 262; vgl. Y. II ... ... Wer die Grenze bezeugen oder ziehen soll: N. XI, 2–4; M. VIII, 253–55; 260– ... ... werden, sich feien und verfahren: N. XI, 10; M. VIII, 256; Y. II, ...

... Weib 363, Anm. 3. M. VIII, 299–300 schreibt vor: »Gattin, Sohn, Sklaven und leiblichen ... ... werden, was die Smṛiti von der Bestrafung des Vedaschülers im besonderen sagt. Ā. I, 2, 8, 29–30; N. V, 13f.; G. II, 42–44; Vish. LXXI ...

... 105; G. XXVIII, 3.) Vgl. N. XIII, 5. Ā. II, 6, 13, 13 ist ... ... Verteilung sei das religiöse Verdienst größer (vgl. M. IX, 111; N XIII, 37.) Der 20 ... ... , 2, 4, 9); ebenso N. XII, 80–84. M. IX, 59 sagt: ...

... eine Prostituierte. Mit bandhakiposhaṇa vgl. asatīposhaṇa in Hemacandras Yogacāstra III, 111: ... ... 17 Ob man upaharaṇe oder mit B upahāreṇa (das wohl besser sein wird ... ... A10 Gaṇ hat die bessere Lesart: kurvāṇaḥ stenakūṭa rūpa- »und heimlich Handwerkszeug eines Diebes oder eines ...

... 11 Nach Manu X, 49 ist der Veṇa oder Vaiṇa Musikant. Vaiṇya wird gewiß dasselbe sein. Nun ... ... und der nächst niederen Kaste sind savarṇa«. Ob M. X, 41 und G. IV ... ... . XIII, 7, 11; Quot. fr. N. IV, 4; M. II, 174; III, 1; V ...

... Flut zu kosen? Was zittern scheue Kinder so, Zu nah'n dem Wasser hier, dem walfischlosen?« 42. Weggeflogen ist die Biene ... ... Bienensummen ausgesendet. 44. Eingetaucht im Flutenglanze, Überfallt die zarten Frau'n Vor des Sees vom Lotostanze Angeregter Well' ...

... von Söhnen. Im Bhāgavata-Purāṇa, wo die Schilderungen des Liebeslebens Kṛṣṇa's einen schon viel ... ... Rādhā, die Hauptgeliebte Kṛṣṇa's, hervor. Im Brahmavaivarta-Purāṇa endlich überwuchert die Verherrlichung ... ... treffend sagt 2 , »encore à mi-chemin entre l'hymne et la drame«, in der Mitte ...

... und Pfeile von Cūten, Sie, von der Trennung erkrankend, Kṛṣṇa, geschreckt von Anaṅga's Geschossen, als einzigen Hort dich umrankend. ... ... Becher des Mondes mir wallen. Sie, von der Trennung erkrankend, Kṛṣṇa, geschreckt von Anaṅga's Geschossen, ...

... dem vorliegenden Werke ihren Abschluß erreichen, nicht zutrauen dürfen. Herrn Professor A. Hillebrandt in Breslau danke ich herzlich für seine freundliche Hilfe bei der ... ... wie unser ß, ṛ wie r mit leichter vokalischer Beimischung (als rĭ), e und o stets lang auszusprechen sind.

... ; denn Offenbarung ist nicht, wenn nicht Vernichtung vorangegangen.« 2 N.S. 4. 4. 15. »Das ist nicht der Fall; denn es widerspricht sich selbst.« 3 N.S. 4. 4. 17. »Nein; denn es giebt keine ...

... Braut 5 . Im Aṉguttaranikāyo I, 3, 129 heißt es: »Drei Dingen, ihr Mönche ... ... paar Worte zusammenfassen läßt, womit der edle VOLTAIRE in den »Fragmens historiques sur l'Inde« seinen Bericht über den Mogulkaiser Baber schließt: »Enfin, ayant ...

... entnommen (s. Wilsons Übersetzung des Viṣṇu Purâṇa, herausgegeben von F.E. Hall, I. 30-32 Anm.). Diese fingierte ... ... Bedeutung zur Benennung des dreifachen Gesamt-Innenorgans (antaḥkaraṇa-sâmânya) verwendet, also der hervorragendste Teil zur Bezeichnung des Ganzen. In ...

... ṇa und caturguṇa im Śata-patha Brâhmaṇa). Daß auch in unseren Sâmkhya-Texten ... ... . auch P. Regnaud, Matériaux pour servir à l'histoire de la philosophie de l'Inde II. 123-129. ... ... sattva-tamasor nyûnatva-samatve nîla-varṇaḥ, antyayor vaiparîtye madhyam madhyamo varṇaḥ, tac ca raktam ..., sattvasyâ ...

... fünf Bewusstseinskomplexe bilden das rupādiviññāṇaṃ. 6 manoviññāṇaṃ, das Denkbewusstsein, d ... ... viññāṇaṃ? Cha y ime viññāṇakāyā: cakkhuviññāṇaṃ, sotaviññāṇaṃ, ghānaviññāṇaṃ, jivhāviññāṇaṃ, kāyaviññāṇaṃ, manoviññāṇaṃ. Sankhārasamudayā viññāṇasamudayo, sankhāranirodhā viññāṇanirodho ...

... zu der Wohnung des Brāhmaṇen Udayo. Als nun der Brāhmaṇe Udayo die Schaale des Erhabenen zum dritten Mal mit Reisspeise gefüllt hatte, ... ... zu mir!« (Da sprach der Erhabene:) »Immer wieder sä't man aus den Saamen, Immer wieder strömen ...

... Die Seele kann nicht von begrenzter Ausdehnung (madhyama-parimâṇa, paricchinna-parimâṇa) sein, weil sie in dem Falle aus Teilen ... ... Fundamentalsatz des Sâmkhya-Systems zurückgewiesen 32 . Die unproduktive (a-prasava-dharmin) 33 Seele besitzt nicht ... ... Bedeutung ›schwer erkennbar‹ könnte wohl aṇu an sich haben, aber aṇu-mâtra nimmermehr. ...

... plus haut (p. 237), l'auteur explique la délivrance du puruṣa: ... obtient la connaissance ... ... sans s'irriter contre l'âtman, [le] quitte. Et alors l'ensemble des vikṛtis ... ... ). »Moi« (âtman) » alterne avec puruṣa dans tout l'exposé.« Auch hier haben wir es offenbar mit ...

... der Bedeutung von sankhyâ = parîkṣâ verweise ich Sie noch auf Mahâbhârata IV. 10, 11. In ... ... . S. XXXV, XLI. 5 P. Oltramare, L'histoire des idées théosophiques dans l'Inde 223, hat denselben Gedanken entwickelt, ...