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5. ubhaya-vyâmohât tat-siddheḥ weil wegen ... ... ›Aber wie kann man, wenn es Wegführer sein sollen, dieses auch von Varuṇa u.s.w. verstehen? Nämlich nach dem Blitze wurden ja noch Varuṇa u.s.w. erwähnt, während doch anderseits die Schrift lehrt, dass die ...

13. jyotishâ ekeshâm, asati anne durch das Licht bei einigen, ... ... s nehmen, indem sie unter der Fünfwesenheit die in demselben Verse zusammengenannten, den Prâṇa u.s.w. verstehen, auf jenes in dem andern Verse erwähnte Licht keine ...

19. asmin asya ca tad-yogaṃ çâsti auch lehrt er ... ... Âtman eingeführt. Was aber die »Lehre des Bhṛigu, Sohnes des Varuṇa «, betrifft: »da erkannte er, dass das Brahman die Wonne ist« ( ...

10. vipratishedhâc ca asamañjasam auch ist sie wegen der Widersprechendheit ungereimt ... ... des Tamas (Finsternis) annimmst. Und da das Hervortreten und das Übermächtigwerden der Guṇa's kein mit Sicherheit bewirkbares ist, so ist auch das Aufhören der die ...

... khya's (Kârikâ 15. Sûtram 1, 131) auf die drei Guṇa's als Ursache der Dinge und ihrer Grundbestimmungen des Wohles, Wehes und ... ... . Sâ khya-kârikâ 15), nun dann folgt, dass auch die drei Guṇa's Sattvam, Rajas und Tamas [nicht wie ...

5. sapta, gater viçeshitatvâc ca sieben, wegen des Ganges und ... ... in Bezug auf ihre Anzahl zu heben. Was nun den Hauptlebensodem (mukhya prâṇa) betrifft, so wird von diesem der Lehrer weiter unten reden; jetzt wirft ...

... ; denn sonst würde [in den Brâhmaṇa' s] Aufgebung des in Rede Stehenden [der Mantra' s, auf ... ... ihm wurzelt auch »jenes Wissen des Bhṛigu, Sohnes des Varuṇa «, (Taitt. 3, 6) [von dem der folgende Teil der ...

1. dyu-bhû-âdi-âyatanam, sva-çabdât der Stützpunkt von ... ... . Also der Himmel, die Erde und der Luftraum, das Manas und die Prâṇa's, d.h. die aus ihnen bestehende, ganze Welt ist es, von ...

1. vân manasi, darçanâc chabdâc ca die Rede in das ... ... , so gehet die Rede ein in das Manas, das Manas in den Prâṇa (Leben), der Prâṇa in die Glut, die Glut in die höchste Gottheit « (Chând. 6, ...

21. bhoga-mâtra-sâmya-li gâc ca auch wegen der Andeutung, dass nur im Genusse Gleichheit. Auch darum ist die Gottherrlichkeit derer, die auf das erschaffene Brahman ... ... dass ihre Inhaber zur Erde zurückkehren?‹ – Darauf antwortet der erhabene Lehrer Bâdarâyaṇa:

... noch mehr 395, 20ff. scheint es aber, als nehme Varuṇa eine ähnliche Stellung ein wie bei den Buddhisten, denen er sogar als ... ... wahrscheinlich ist upahita = getäuscht. 16 Ich lese dhruvopakāriṇaḥ. Der Sinn dieser Stichwörter, die sich vielleicht alle ...

... ṇa ist Vater, der Prâṇa Mutter, der Prâṇa Bruder, der Prâṇa Schwester, der Prâṇa Lehrer und Brahmane« (Chând. 7, ... ... höher gestellt wird als der Prâṇa.« Wäre nun der Prâṇa auch wieder unter dem Bhûman zu ...

... selbst bezeichnet, kann der Prâṇa nicht das Brahman sein.‹ – Dieser Einwurf wird ins Gleiche gebracht ... ... So wenn es heisst: »so lange in diesem Leibe der Prâṇa weilt, so lange weilt das Leben« ... ... an den Erkenntniselementen und die Erkenntniselemente | an dem Prâṇa befestigt. Dieser Prâṇa allein ist das Erkenntnis-Selbst, ist die ...

... Weideland. Ich lese bhūmir amahāphalā 'py, der Wegfall des a privat, ist ja häufig im Arthaçāstratext und andererseits muß es an einigen ... ... ein«. A13 25 Ich lese 'gṛihyatnāṇā dushṭāç. Dieser Satz scheint die Meinung anderer, etwa der » ...

... zu Kām. XIV, 84 erklärt: upanivishṭa = çatroḥ samāpe nivishṭa. Aber das sieht wie eine Tollheit ... ... 12 Oder ist dushṭa etwa = dūshya schlecht geworden, abtrünnig, der betr. Feind ... ... nur den König. 15 Die »Spitzen« (kūṭa) sind hier offenbar die Offiziere, vor altem wohl ...

28. sâkshâd api avirodhaṃ Jaiminiḥ auch wenn geradezu, sei ... ... 18,2) und die [sich daran anschliessende] Besprechung der dem Leben (prâṇa) darzubringenden Spenden (Chând. 5, 19-24) lassen sich daraus, dass ...

17. darçayati ca; atho api smaryate und sie [die Schrift ... ... Und weder seiend noch nichtseiend ist.« Ebenso sprach Nârâyaṇa, indem er alle Gestalten annahm, zum Nârada, wie die Smṛiti meldet ...

17. ato 'nyâ 'pi hi ekeshâm; ubhayoḥ von jenem verschieden ist, was einige erwähnen; nach beiden. »Von jenem« beständigen Werke, dem Feueropfer u.s ... ... dasselbe zum Wissen nicht mitbehülflich sei, Einverständnis zwischen »beiden« Lehrern, Jaimini und Bâdarâyaṇa.

... ein Mensch, durch die Welten des Varuṇa u.s.w. hindurch in die Brahmanwelt geführt, indem eine Schriftstelle sagt ... ... geführt werden« (Bṛih. 6, 2, 15.) Was aber den Varuṇa u.s.w. betrifft, so muss man annehmen, dass dieselben irgendwie ...

2. bhedân na! iti cen? na! ekasyâm api wegen ... ... den Lehren aller Vedântatexte Glauben zu schenken, weil dabei die näheren Bestimmungen (guṇa) voneinander abweichen. So z.B. erwähnen die Vâjasaneyin's da, wo ...