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... ca vor ihm aber ist das andere vorzuziehen, auch wegen des Anzeichens. Vor ihm aber, vor dem Stehen im Zwischenraume, ist das andere, das Stehen in den Lebunsstadien als Mittel des Wissens, vorzuziehen, weil dieses zu lehren Schrift und Sm ...

... wäre (das Unnötige und das Schlechte tut), und das, was er tun sollte, zu ... ... schlecht unter unserem eigenen König, was soll aus uns werden, wenn uns ein fremder in seine Klauen ... ... Führern strömt die Kraft in das Volk aus. Dann aber geht das tu-tu zwar ...

... Wahrsager Verkappter soll ein Mädchen, das einer als Gattin erwählt hat, einem anderen vormalen: »Die Tochter ... ... eine Bettelnonne soll zu einem Verbandshaupte, das seine Gattin liebt, sprechen: »Das Oberhaupt N. N., ... ... nun aber Kauṭ. sagen könnte, die Verbandstruppen kämen aus dem eigenen Lande des Fürsten (jānapada 343 ...

... durch Drücken lange Zeit gehalten wird, ist das das Pressen. Wenn das Glied sehr weit herausgezogen wird und seine ... ... zugestoßen wird so, daß das Glied nicht herausgezogen wird, ist das das ›Sperlingsspiel‹; ›Schale‹ ... ... Rad sich dreht, ist dies das Rad, das durch Übung gelernt werden muß.] »Si ...

... | allgegenwärtig ewig«, – »das wahrnehmbare, nicht übersinnliche Brahman, das als Seele allem innerlich ist ... ... leben, worein sie, dahinscheidend, wieder eingehen, das erforsche, das ist das Brahman« (Taitt. 3, 1.) ... ... 2.) – ›Was ist denn das höhere Brahman, und was das niedere?‹ – Darauf antworten ...

... des Sphoṭa ewig, und aus ihm als Benennendem entspringt als zu Benennendes die zum Behuf der ... ... ) veranlasst, so möchte ich fragen, was denn das ist, was du unter »Ton« verstehst?&# ... ... muss man doch unweigerlich annehmen, dass als das, worauf sich das Wiedererkennen stützt, ein Identisches in ...

... (çāstra, hier im besonderen: des arthaçāstra oder des Lehrbuchs der Politik) nachlebt. Denn dies ganze ... ... Kauṭilya. Denn im irdisch Nützlichen wurzeln das sittlich Gute und das sinnlich Angenehme. 8 ... ... den irdischen Vorteil), den Ursprung des dharma und des kāma (des Genusses), fahren lässest!« ...

... ca auch weil der Weg des Upanishad-Hörers [als zu ihm führend] erwähnt wird. Auch ... ... Ruhepunkt der Lebensgeister, dieses ist das Unsterbliche, das Furchtlose, dieses ist das höchste Ziel, von diesem kehren sie ... ... weiterhin [nach Erwähnung mehrerer Zwischenstationen] »aus der Sonne in den Mond, aus dem Monde in den ...

... tṛitîya-çabda-avarodhaḥ saṃçokajasya das dritte Wort schliesst das aus Feuchthitze Geborene ein. Wenn es heisst: »aus dem Ei Geborenes, lebend Geborenes und aus Keim Geborenes« (Chând. ... ... miteinbegriffen zu betrachten, sofern beide, die aus Schweiss und die aus Keimen Geborenen in ähnlicher Weise, indem ...

... Weise behaupten, dass ein Unterschied des Vorranges [des einen über das andere] statthabe.‹ – ... ... Absicht besteht, die Erde und das Feuer als die Ṛic und das Sâman anzuschauen, | nicht ... ... 2, 8, 1), so wird hier entschieden das Sâman als das zu Verehrende vorgenommen, daher [ ...

... Überlieferte, weil erwähnt wird was ihm nicht zukommt. ›Das mag ja sein‹, könnte man einwenden ... ... Lenker verstanden werden kann, weil ihr die Eigenschaften des Âtmanseins und des Sehens nicht zukommen, so ist ... ... hörend, vorstehend und erkennend. Auch ist sie, als das Innere in uns, der Âtman und auch unsterblich, sofern sie ...

... »wahrlich es giebt zwei Erscheinungsformen des Brahman, nämlich das Gestaltete und das Ungestaltete, das Sterbliche und das Unsterbliche, das Stehende und das ... ... das Brahman, weil dieses [als das Subjekt des Erkennens] die Wurzel aller Annahmen ist. – ...

... 1, 4, 10), sind als solche Anerkennungen desselben als das eigene Selbst zu betrachten. Auch ... ... ih. 3, 7, 3); – »das ist das Reale, das ist die Seele, ... ... – »das Weltall schliesst den aus, welcher das Weltall ausserhalb des Selbstes weiss« (Bṛih ...

... A5 Über die Regelung des Würfelspiels als einer staatlichen Einrichtung Nār. XVII, wo interessante Einzelheiten ... ... . für einen, der weniger als 100 p. gewinnt. Das klingt ebenso unsinnig wie meine Übertragung. ... ... von Y. II, 201 gleich und dem dyūtasamāja des Daçak., das schon im PW als Spielhalle gefaßt wird. »Spielkreis, ...

... sein werde« (Chând. 6, 14, 2) das Dahinfallen des Leibes als Termin bestimmt wird für den Eingang in die ... ... oder nicht. Denn wenn einer sich in seines Herzens Überzeugung als das Brahman fühlt, so lässt sich, wenn auch sein Leib noch ...

... eben durch die »zuerst genommene« Speise als das Material das Lebens-Feueropfer vollbringen; warum? » ... ... wird«. Denn in diesem Sinne sagt die Schrift: das »das was als Speise zuerst genommen wird, das ist der Opferstoff« ( ... ... mit Opferspruch, Opferstoff und Gottheit ins Werk zu setzen. Was aber das Schriftwort betrifft, welches auf ...

... von parokta wird wohl dem sonstigen Sinn des Wortes eher gerecht als meine ursprüngliche: »Wenn auf ... ... , daß sie in pratikrushṭātikrame das Partiz. als Neutr. »das Angebot« auffassen. Weil aber gerade vorher ... ... anabhisarataḥ sein? Gen. des Partiz. geht gar nicht, Abl. des Partiz. wohl dem Sinne ...

... Kauṭ. ziemlich häufige saviçesham auch: »besser als sein muß«. Aber das ist hier wegen des vorhergehenden adhikam nicht ... ... geradezu. Denn er genießt ja ein viel größeres Maß von Freiheit als das Weib. So hält Manu IX, 77 es ...

... auf den, der in Fürstendiensten steht, bis an das Lebensende warten. Und wenn sie dabei von einem ... ... weshalb dringen sie dann darauf, daß es das Haus eines wohlhabenden Dorfvorstehers oder eines Mannes sei, der ... ... Abgetaner nun aber doch wieder, so muß er trotz des ungläubigen Ausrufs des Nikodemus »wieder in der Mutter ...

... leidenschaftlichem Drange, sei es das eine oder das andere, darauf kommt es nicht an, doch einmal ... ... wegen der Regel, 2) wegen des Mangels derartiger und 3) wegen des Nichtvorhandenseins«. Denn 1) heisst ... ... ist kein Fehltritt zu entschuldigen, denn das Gebot des Gesetzes wiegt schwerer als er. »Auch nach Jaimini«, ...