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Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Vierter Adhyāya/Dritter Pāda/Fünftes Adhikaranam/10. kārya-atyaye tad-adhyakshena saha atah-param [Philosophie]

... bei Vergang der erschaffenen [Brahmanwelt] mitsamt ihrem Aufseher in das von ihr aus Höhere, wegen derAussage. Wenn der Untergang der ... ... ist, mitsamt ihrem Aufseher, Hiraṇyagarbha »in das von ihr aus Höhere,« d.h. in jenes absolut ... ... . Denn so geradezu ist auf dem Wege des Hingehens eine Erlangung des Höchsten, wie wir bewiesen haben ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 740-741.: 10. kārya-atyaye tad-adhyakshena saha atah-param

Kauṭilya/Das Arthaēastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaēastra des Kautilya/Drittes Buch: Das bürgerliche Gerichtswesen/Sechstes Kapitel (Fortsetzung des 60. Gegenstandes) [Philosophie]

... besonderen indischen Heiligkeit der Kuh, schon daraus erklärt, daß das Rind das altindogermanische Zugtier ist. Baudh. II, 2, ... ... auch der älteste Sohn des Brahmanen ein Kind als Voranteil, der des Kriegers ein Roß, der des Vaiēya eine Ziege, der des ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaēāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 257-259.: Sechstes Kapitel (Fortsetzung des 60. Gegenstandes)

Kauṭilya/Das Arthaēastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaēastra des Kautilya/Drittes Buch: Das bürgerliche Gerichtswesen/Siebentes Kapitel (Fortsetzung des 60. Gegenstandes) [Philosophie]

... (unverheirateten) Mädchens ist der Jungfernsohn. Die des Weibes, das als Schwangere heimgeführt worden, ist der Mitgeheiratete; ... ... Somit wäre das paraṃjāta des Sham. besser als das parajāta bei Gaṇ. ... ... daß sie den Pāraēava nur als Sohn des Brahmanen kennt, während das Wort eigentlich den unehelichen ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaēāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 259-262.: Siebentes Kapitel (Fortsetzung des 60. Gegenstandes)

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Dritter Pāda/Zweiundzwanzigstes Adhikaranam/35. antarā, bhūta-grāma-vat, sva-ātmanah [Philosophie]

... der Wesen Schar, [ist die Erwähnung] des eigenen Selbstes. »Das immanente, nicht transscendente Brahman, ... ... – diese Worte werden bei den Vājasaneyin's als Frage des Ushasti und des Kahola zweimal hintereinander wiederholt (Bṛih. ... ... -Wesen bestehenden Leibe die Wasser als der Erde innerlich, und das Feuer als dem Wasser innerlich, und ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 603-604.: 35. antarā, bhūta-grāma-vat, sva-ātmanah

Kauṭilya/Das Arthaēastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaēastra des Kautilya/Zweites Buch: Tätigkeit der Verwaltungsbeamten/Dreiunddreißigstes Kapitel (49. bis 51. Gegenstand) [Philosophie]

... des Kampfes, 8 das gegenüberstehende Heer, die Brechung des Ungebrochenen, 9 die Wiederherstellung des Gebrochenen, die Brechung des Zusammengeschlossenen, die Vernichtung des Gebrochenen ... ... dagegen zum Flächenmaß, dann erhalten wir ein Kinderwägelchen. Sodann: Wenn das Maß gemeint wäre, müßte doch paurusha, nicht purusha ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaēāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 223-225.: Dreiunddreißigstes Kapitel (49. bis 51. Gegenstand)

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Vierter Pāda/Elftes Adhikaranam/41. na ca ādhikārikam api, patana-anumānāt, tad-ayoyāt [Philosophie]

... tad-ayoyāt auch nicht das im Berufteile, weil es ein Fallen als möglich annimmt, und dies ... ... eine solche Busse zugelassen wird in den Worten: | »auch das Opfertier des unkeuschen Brahmanenschülers [muss im weltlichen Feuer geopfert werden], weil ... ... es dafür, wie für die Abschneidung des Kopfes, kein Heilmittel giebt. Was hingegen den Upakurvāṇa [der ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 670-671.: 41. na ca ādhikārikam api, patana-anumānāt, tad-ayoyāt

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Zweiter Pāda/Siebentes Adhikaranam/26. ēābda-ādibhyo, 'ntahpratishthānān na, iti cen, na! [Philosophie]

... bezieht sich auf die Ausdeutung der drei Opferfeuer, des Gārhapatyafeuers als des Herzens u.s.w. [des ... ... »das Erste, Beste, was gegessen wird, das ist gleich als ein Opfer« (Chānd. ... ... 3, 18, 1) »das Manas soll man verehren als das Brahman« [Manas u.s ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 122-124.: 26. ēābda-ādibhyo, 'ntahpratishthānān na, iti cen, na!

Kauṭilya/Das Arthaēastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaēastra des Kautilya/Zwölftes Buch: Verhalten des Schwachen, bis er stärker wird/Fünftes Kapitel (168. bis 170. Gegenstand) [Philosophie]

... doch etwas Ähnliches? Denn natürlicherweise muß man sonst doch annehmen, daß des Grenzhüters eigene Truppen gemeint seien. ... ... Inder hat ja den einen Fuß immer auf der Schwelle des Märchenschlosses. Aus der Erzählungslit. ist ... ... Sieg durch einen Einzigen, der ja als Gegenstand des letzten Teils des Kapitels in der Überschrift angekündigt worden ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaēāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 605-611.: Fünftes Kapitel (168. bis 170. Gegenstand)

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Vierter Adhyāya/Zweiter Pāda/Viertes Adhikaranam/7. samānā ca ā-sriti-upakramād; amritatvań ca anapaushya [Philosophie]

... jene höchste Gottheit, in welche die Glut des dahinscheidenden Menschen eingeht, als die Seele und als das Reale (Chānd. 6, 8, 7 ... ... u.s.w. eingeht, muss »bis zum Antritte des Weges« hin als »der gleiche« für den ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 719-720.: 7. samānā ca ā-sriti-upakramād; amritatvań ca anapaushya

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Vierter Pāda/Vierzehntes Adhikaranam/47. sahakāri-antara-vidhih pakshena, tritīyam tad-vato [Philosophie]

... . Auch heisst es ja weiter: »nachdem er abgethan das Schweigen und das Nichtschweigen, dann wird er ... ... »bedingungsweise«; d.h. unter der Bedingung und insofern als durch das Überwiegen der vielheitlichen Weltanschauung das Wissen noch nicht verwirklicht ist, insofern ... ... »wer nach dem Himmel begehrt, muss das Neu- und Vollmondsopfer bringen«, das Feueranzünden u.s.w., ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 674-676.: 47. sahakāri-antara-vidhih pakshena, tritīyam tad-vato

Kauṭilya/Das Arthaēastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaēastra des Kautilya/Neuntes Buch: Die Tätigkeit dessen, der in den Kampf ziehen will/Zweites Kapitel (137. bis 139. Gegenstand) [Philosophie]

... eine Anzahl anderer Übersetzungen unterdrücke ich als noch verdächtiger. Besser als das allerdings mögliche abstr. pro conc ... ... Belästiger auf dem Wege überwältigen sollen. Das stimmt mit dem, was uns eben Kauṭ. gesagt hat ... ... der Feind einem überlassen hat (wohl als Preis des Friedens, utsṛishṭa) oder die ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaēāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 526-532.: Zweites Kapitel (137. bis 139. Gegenstand)

Kauṭilya/Das Arthaēastra des Kautilya/Übersetzung/Das Arthaēastra des Kautilya/Neuntes Buch: Die Tätigkeit dessen, der in den Kampf ziehen will/Drittes Kapitel (140. bis 141. Gegenstand) [Philosophie]

... ich werde ihn gefangen setzen und beides: das Land des Außenstehenden und das meines Herrn bekommen. Oder ... ... die er angeblich aufgefangen hat und aus denen hervorgeht, daß der Schützling des abspenstig zu Machenden geheime Beziehungen ... ... Die Lesart empfiehlt sich aber wohl weniger als die des Sham. Siehe die Zusatzanmerkung zu 467, 35. ...

Volltext Philosophie: Das altindische Buch vom Welt- und Staatsleben. Das Arthaēāstra des Kauṭilya. Leipzig 1926, S. 532-538.: Drittes Kapitel (140. bis 141. Gegenstand)

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Zweiter Pāda/Erstes Adhikaranam/5. para-abhidhyānāt tu tirohitam, tato hi asya bandha-viparyayau [Philosophie]

... verborgen; denn von ihm kommt ihre Bindung und das Gegenteil. ›Das mag ja sein; aber die individuelle Seele ... ... besteht, jedoch verborgen ist; denn das Nichtwissen verbirgt sie. Obwohl sie aber verborgen ist, so wird sie doch, wenn eine Kreatur den höchsten Gott überdenkt und erstrebt, gleich wie das Sehvermögen bei einem Geblendeten, ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 507-508.: 5. para-abhidhyānāt tu tirohitam, tato hi asya bandha-viparyayau

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Dritter Adhyāya/Dritter Pāda/Neunundzwanzigstes Adhikaranam/45. pūrva-vikalpah prakaranāt syāt, kriyā, mānasavat [Philosophie]

... Art ist, kann nicht gewichtiger als das Thema sein; denn dasselbe hat einen andern Zweck, | indem ... ... Avivākyam heilst, wenn mit der Erde als Schöpfgefäss der Ocean als Somatrank für Prajāpati als Gottheit geschöpft wird, ... ... und gleichwohl diese mentale Vorstellung des Schöpfens, weil das Thema von einem Werke handelt, nur ein Nachtrag ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 618.: 45. pūrva-vikalpah prakaranāt syāt, kriyā, mānasavat

Amaru [Philosophie]

Amaru (6. bis 8. Jahrhundert) • [Aus dem Amarusataka] Verfasst zwischen 500 und 700. Hier in der Übersetzung von Friedrich Rückert.

Werke von Amaru im Volltext
bu30829a

bu30829a [Philosophie]

Gotamo Buddho/.../Aus den Anmerkungen zur Ersten Auflage (1893) Auflösung: 124 ... ... Gotamo Buddho/Die Reden Gotamo Buddhos/Der Wahrheitpfad/Anmerkungen zum Wahrheitpfad/Aus den Anmerkungen zur Ersten Auflage (1893) ...

Volltext Philosophie: : bu30829a

Anonym/Sama-Veda [Philosophie]

Die Hymnen des Sāma-Veda

Volltext von »Sama-Veda«. Die Hymnen des Sāma-Veda. Leipzig 1848 [Nachdruck Hildesheim 1968].

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Erster Pāda [Philosophie]

Des ersten Adhyāya Erster Pāda.

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 3.: Erster Pāda

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Zweiter Pāda [Philosophie]

... Darlegung der Gründe, warum sie auf Brahman zu beziehen seien, als auf das Brahman bezüglich erwiesen. Nun giebt es aber noch andere ... ... bestimmt [wobei, nach dem Glossator, der zweite Pāda das Brahman vorwiegend als Gegenstand der Verehrung, der dritte als Gegenstand der Erkenntnis behandeln soll]. ...

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 85-86.: Zweiter Pāda

Bādarāyaṇa/Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmānsā des Bādarāyana/Erster Adhyāya/Vierter Pāda [Philosophie]

Des ersten Adhyāya Vierter Pāda. Om! Verehrung dem höchsten Ātman!

Volltext Philosophie: Die Sūtra's des Vedānta oder die Ēārīraka-Mīmāṅsā des Bādarāyaṇa. Hildesheim 1966 [Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1887], S. 201-202.: Vierter Pāda
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