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... (Vgl. darüber den ausführlichen Artikel in Herzogs Realenzyklopädie XVI, S. 742 f. von Diestel [und jetzt den Artikel »Licht ... ... vermöge der Gemmen wahr und untrüglich sei. Nach Numeri a.a.O. kann vorausgesetzt werden, daß der Hohepriester auf Befragen einen ...

... des Bergrückens Ed-Duhy ist nicht ganz gesichert. [Vgl. Buhl a.a.O. S. 217, 274.] Denn Eusebius identifiziert es mit einem zu ... ... diesseitige Manasse und Isachar. Dann Ephraim und Benjamin und ganz Israel, d.h. Dan, Zebulon, Ascher und ...

... unter Zedekia gewesen sein (das. 37, 15 f.). Ebensowenig richtig ist es, den Hofbeamten ריכזמ ohne weiteres zum ... ... oder der Rolle ausgelöscht. Daher der Ausdruck רפסמ החמ (Exodus 32, 32 f., Ps. 69, 29), jemanden ausstreichen aus dem Buche oder ... ... zusammen. Das Verzeichnis der Helden Davids (o. S. 381 ff.) hat wahrscheinlich der ריכזמ aufgezeichnet und ...

... ) [vgl. auch Kohout a.a.O. S. 626]. 75 Jüd ... ... ist unbekannt [Vergl. Buhl a.a.O. S. 221 u. Kohout a.a.O. S. 629.]. Dagegen kommt Ροῠμα ...

... Erters תודיסחו המכח Gesamtausgabe הפוצה von Letteris S. 75 f., auch S. 30 und in einem Briefe das. S ... ... 3.] 7 S. Bd. VII, S. 210 und Bd. IX, Note 9 ... ... . den Brief in »Frank und die Frankisten«, S. 65, d.d. 1768. 11 Bd. ...

... So fallen Jephtah und Simson so ziemlich in eine und dieselbe Zeit, d.h. die Bedrückung seitens der ... ... sämtliche Stämme ausgeübt habe (Ägyptens Stellung in der Weltgeschichte IV, S. 346 f., 365 f.), wird kaum mehr denn als eine kühne Hypothese angesehen werden ...

... . S. 749). Die Chronologie stimmt damit recht gut; denn R. Jochanan b. Sakkaï galt bereits vor der Tempelzerstörung als Autorität und hat ... ... beim König Agrippa Beschwerde über Anan wegen seiner sadducäischen Rücksichtslosigkeit geführt hatten (o. S. 750), kann man sich daher auch R. Jochanan denken. Er war ...

... er werde öffnen und schließen u.s.w., und der Ort, wo Gott ihn feststellen werde, ... ... Familie am nächsten stand. Da diese Rede Zacharia's II. aus Jojakim's Zeit stammt (s.o. S. 398), so geht daraus hervor ... ... s (Kap. 2-5), welche Jotham's Zeit angehört (o. S. 112, N. 2), ...

... der Münzfälschung und Münzbeschneidung 1278 (bei Florenz von Worcester a.a.O. p. 220, 21 und bei Rymer und ... ... der Eingekerkerten verkündet. Die genannte Chronik teilt dieses Faktum mit (a.a.O., p. 238): ... ... muß man mit dem Datum bei Usque anstellen (a.a.O.), wo er in dem ersten Teil ganz ...

... besonders von Bildungsschulen (vgl. über ihn Auerbach a.a.O. S. 67 und Walden a.a.O. I, Schin Nr. ... ... . Tammus 1784. [Vgl. Grabschrift bei Landshuth a.a.O. S. 31, wo ד"כקת ...

... הבר (Moed. Katan 28. a) sagenhaft. Keineswegs kann aber Rabba Zuhörer R. Jochanans gewesen sein, der ... ... mit ähnlicher Formel (Berachot 28. a.): יאחוי ןב ןועמש 'ר דימלת ותואו הוה; (Gittin 58. a.): עשילא ןב לאעמשי 'ר ונמו; (Rosch ...

... (das.). Vgl. jetzt Steinschneider, Die hebräischen Übersetzungen des Mittelalters, S. 299 f. 2. Sein Hauptwerk תדה רזע Ms. auch in der Seminarbibliothek in ... ... hat Pulgar auch persönlich verkehrt, wie aus תדה רזע (Bl. 13 r.) hervorgeht: םע יתרבחתנ םעפ אבו איפוסוליפב ...

... haeresis est, quae dicitur Minaeorum et a Pharisaeis usque nunc damnatur, quos vulgo Nazaraeos nuncupant ... ... ... 964;αὶ), Samariter, Sadduzäer und Pharisäer (Euseb, h.e. IV, 22). Das Indiculum Haereseon, das man Hieronymus zuschreibt, gibt ... ... ließ (b. Berachot 28, 29; j. Berachot IV, p. 8 a), ursprünglich nur gegen Judenchristen und ...

... השאל ףוסוליפ ףסוי םישנא המכ כ"ג הידהו לארשי יקלאב (s.o. S. 310). Dazu gehört auch das ... ... Israel, einem sabbatianischen Pseudopropheten, tradiert Jakob Emden (a.a.O. p. 26a), daß er ... ... ehemals die gnostischen Sekten. Die Bannbulle des Konstantinopolitaner Rabbinats gegen Chajon (d.d. 1714, Emden 31 a), welche auch der Salonicher Erwähnung ...

... Name erwähnt; denn die Notiz (j. Nedarim III. p. 37. d.) סינילול אהו 'וכו אכלמ, in welcher Zunz (G. V. S. 53.) diesen Kaiser finden wollte, ist augenscheinlich ... ... der Parallelstelle (j. Schebuot II. p. 34. d) heißt. Das Benehmen der Christen gegen die ...

... 1. Als der erste dieser amoräischen Epigonen wird R. Achaï bar R. Huna genannt; Sr. gibt ihm das ... ... b.; Sebachim 102, b.; Bechorot 6. a.; Kidduschim 13. a.; Schebuot 41. b) oder ... ... R. Tams Einwendung, daß R. Aschi mit diesem R. Achaï kontroversiert (Ketubbot 2. b.; ...

... in Titus' Zeit verlegt (Leben Jesu für das deutsche Volk S. 238 f.) ganz so wie die reuigen Tübinger. Weist nun die ... ... und das ältere Verbot aufhebt, wird ausdrücklich in die Zeit des דמש, d.h. der Hadrian-Bar-Kochbaschen Epoche gesetzt, Midrasch ...

... . könnte es den Anschein haben, als wenn R. Nachman, nachdem er infolge der Zerstörung Nahardeas sich nach Schenkan- ... ... daß diese Stadt sich demnach bald wieder erholt hätte; denn die Szene zwischen R. Nachman und R. Juda scheint in Nahardea zu spielen. Allein ...

... de Barrios, Poetenkatalog, p. 58. [Vgl. Kayserling a.a.O. S. 79]). Weiter sagt derselbe von ihm: » ... ... .a.O. p. 548 [vgl. Kayserling a.a.O. S. 13]), diese beiden hat Penso in seinem ...

... 87 . 3. Messianität. Hadassi, d.h. Almokammez, sagt ausdrücklich, Abu-‛Isa habe sich für den ... ... םישוע םה ףא. Es bedeutet allerdings, sie machen die Feste nach dem Sonnenjahr, d.h. abweichend vom rabbanitischen Festkalender, der nach dem kombinierten Jahre ... ... ךכש רמא תמא םהל אובר םישש השמ ינב םייול. R' Zemach spielt hier auf Midrasch zum Psalter 137 an ...