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I. Nach ethnographischen Gesichtspunkten. 1 A. Die ... ... . Die mongolische Rasse : a) Die Kulturvölker mongolischer Rasse: 1. Die Chinesen. 2. Die Mandschu. 3. Die Koreaner. 4. Die Japaner. b) Die Halbkulturvölker der mongolischen Rasse: ...

B. Tätigkeit der Geister und Gespenster. Lärm. 614. Spuk auf dem Hüttendach. Von jeher hiess es, in der Hütte der Alp Bärrlibutz im Erstfeldertale syg's nitt sübers. Einst übernachtete da eine Gesellschaft Erstfelder, die in die Farnstreue gehen wollten. Aber ...

I. Wie Bakála das Erbe seines Vaters erlangt und seine älteren Brüder leer ausgehen Ein Mann hatte drei Söhne und eine Kuh. Ob die beiden älteren Brüder mit Namen versehen waren, sagt die Geschichte nicht, der jüngste aber hieß Bakála, zu deutsch »Sünder«. Als ...

Nachträgliche Erklärungen zu den Sagen in Theil I. des Volksthümlichen.

I. Die Verteilung der Gaben.

... . Literatur: Alphabetum Siracidis ed. Steinschneider 27 b, 28 b. Deutsch von Gaster, Graetz' Monatsschrift 1880, S. ... ... 25 Vgl. Tantrākhyāyika, Jüngere Rezension (Śār. β), Anhang IV, Schluß von Strophe 19. 26 ...

I. Der halbgegessene Fisch. Das Evangelium S. Lucä 1, ... ... 1889), S. 100. b) Der Marienfisch (= Flunder) hat seinen Namen davon erhalten, daß ... ... Möglichkeit des Einflusses verwandter apokrypher Geschichten. So berichten die Petrusakten (um 200 n. Chr. in Kleinasien entstanden) ...

I. Sagen von Tieren, die im Walde leben. Wie die ... ... Bullom Language (London 1814), S. 52. b) Sage der Temne . Der Elefant und die ... ... Literatur: Bleek, Reineke Fuchs in Afrika, S. 123 = B.F. Schlenker, Collection of Temne ...

I. Wie es bestimmt wurde, wer die Welt regieren sollte. Als der Schöpfer diese Menschenwelt geschaffen hatte, waren die guten und die bösen Götter alle ohne Unterschied zusammen in der Welt und begannen sich um deren Besitz zu streiten. Sie stritten miteinander, denn die ...

... 2 Der Titel ist »Hádání Pravdy a Lži o Kněžské zboží a panování jich,« das Werk ... ... vom Jahre 1592 treu an (vgl. a. a O.S. 568) und ist nach zwei Handschriften bei ... ... 5 Vgl. die unten abgedruckten Fassungen der Handschriften M 207 und M 191, ferner Haudent und Eyring. 6 ...

I. Die Art der Bewegung. Gleich dem Aufenthalt der Tiere ... ... 3, 74. 20. Aus Polynesien . a) Die ersten Menschen liefen auf vier Füßen ... ... . d. peuples non-civilisés = Turner, Polynesia S. 496. b) Als Qat den Menschen erschaffen hatte, sollte dieser aufrecht auf den Beinen ...

I. Die Gewinnung des Feuers. »Im besonderen galten Vögel, ... ... Normandie romanesque et merveilleuse p. 220. b) Als der Zaunkönig das Feuer vom Himmel brachte, ... ... Vögel fürchtet. Literatur: A. Ledieu, Nouvelles et legendes rec. à Démuin 160 f. ...

I. Die Urform. Äsop (ed. Halm, Nr. ... ... Variante (Halm, Nr. 420 b) hat diese knappe, nur in Umrissen gehaltene Fabel etwas mehr Fülle und ... ... der Handlung als dürftig empfunden, wie das jene Variante (Halm 420 b) zu bezeugen scheint, in der durch allerlei ...

XVIII b) Der Fuchs und der Rabe. Die bekannte äsopische Fabel (Aes. 204). In seinem Ärger ging er ins Gebirge. Da erblickte er einen schwarzen Raben auf einem hohen Baume hocken, der hatte ein Stück Käse im Munde. Er bekam ...

I. Entstehung der Schnecke. Aus Rumänien . Eine arme Frau, die während der Osterfasten über Mangel an Nahrung klagte, bat Christus, ... ... jedem Regen in großer Zahl. Literatur: Papahagi, din literat. pop. a Arominilor p. 778.

I. Eine türkische Waltharisage. 42 Als noch Derebeje (Tal- ... ... das Friedenswort, Nicht lass den Frieden von dir fort; Musst zahl'n mir hier das Wegegeld, Gieb her das Ross, das mir gefällt!« ...

Zweite Erzählung. ( Cap. XXI. nach † p. LXXII. sp. und Û II. p. 171.) In der Stadt Rom regierte einmal ein gar weiser und mächtiger Kaiser, der hieß Theodosius, und hatte derselbige drei Töchter; nun ...

Achte Erzählung. ( Cap. LXVIII. fehlt † p. XCXVII. sq. nach Û T. II. p. 391. sq. ) Es nahm einst ein Kaiser, der bereits hoch bejahrt war, aus thörigtem Unverstände ein junges Weib, welches einen ...

Dritte Erzählung. ( Cap. XXIV. bei Û II., p. 370. sq.; fehlt in †) Antonius machte ein Gesetz zu Rom, daß, wenn ein Feuer in der Stadt ausbräche, eine Schildwache dem Volke zurufen solle mit allen Glocken zu läuten ...

Neunte Erzählung. ( Cap. LXXII. bei Û II. p. 403. sq. ) Es hörte einst ein König den Gesang einer Nachtigall, da er nun begierig war denselben zu verstehen, so wendete er sich deshalb an einen weisen Ritter. Der aber ...