... 2 %. Wenn aber die Gesamtkapitalgrößen sind wie folgt: A = 200, B = 300, C = ... ... gesellschaftlichen Durchschnittskapitals = mc + nv, wo m und n konstante Größen und m + n = 100. repräsentiert (m + x)c + ...
... gebe nachstehend das zusammenfassende Resultat. Das Mehl ist auf Quarters Korn reduziert. (S. Tabelle auf Seite 419.) Fünfjährige Perioden und Jahr 18661831—1835 1836— ... ... den 2887 Baumwollfabriken des Vereinigten Königreichs viel kleine. Nach dem Bericht des Fabrikinspektors A. Redgrave, dessen Verwaltungsbezirk von jenen 2887 Fabriken 2109 einschließt, ...
... Fall 2000 c + 400 v + 600 m = 3000. m' = 150%, p' = 600/2400 ... ... Fall 2000 c + 500 v + 500 m = 3000, m' = 100%; p' = 500/2500 ... ... 100; wenn in 1000 Pfund a, ist der Preis eines Pfundes von a = x/1000 usw. ...
... variables Kapital, während in A von je 100 Pfd. St. 33 1 / 3 Pfd. ... ... weil es weniger lebendige Arbeit in Bewegung setzt als A. Die Verschiedenheit der Profitraten löst sich hier also wieder auf in Verschiedenheit ... ... Der Unterschied dieses zweiten Beispiels vom vorhergehenden ist nur der: Die Ausgleichung zwischen A und B würde im zweiten Fall ...
... Höhe oder Niedrigkeit des Arbeitslohns. Da die Profitrate m/C oder = m/c+v, so ist klar, ... ... Umgekehrt. Steigt der Preis des Rohstoffs, so wird aus m/C oder m/(c + v) nun m/(C + d) oder m/((c + d) + v); ...
... siedelte nach Paris über und gab dort mit A. Ruge die »Deutsch-Französischen Jahrbücher« heraus, in denen er die Reihe ... ... eben von Rußland wieder erdrückten Polens am 28. September 1864 in St. Martin's Hall in London gab den Anlaß, die Sache vorzubringen, die mit Begeisterung ...
... erschießen oder uns von jemand erschießen lassen? O, wenn dieser verfluchte Nachtalp, der unsichtbar unser und der ... ... silberne Gabeln, Kommoden, Chiffonnieren und gepolsterte Sofas – o Himmel, alle Commercial Bazars und Howel and James's können eure Produkte nicht bergen; ihr habt produziert, produziert ...
... Bruder des durch seine Parabeln bekannten Dr. F. A. Krummacher in Bremen, starb vor etwa drei Jahren in Elberfeld nach einer ... ... Anhänger nachahmen, wer weiß, vielleicht wird es noch einmal Mode, die Haare à la Krummacher zu tragen; doch würde diese Mode alle ... ... du hinüber, und es geht gut, so ist's gut, geht es aber nicht gut, dann fällst ...
... Anspielungen auf deutsche Volksmärchen, z.B. S. 54, die Unkenkönigin, S. 87, Snewittchen u.a., denen S. 157 ein ganzes Gedicht (»Im Walde«) gewidmet ist ... ... , die Nachahmung Uhlands (der Edelfalk, S. 82, »Die Schreinergesellen«, S. 85, auch das ...
... aufgefordert, zu antworten, was ich auch tat. (S. Erster Abschnitt: »Wie Proudhon die Wohnungsfrage löst«) An diese Reihe von ... ... des »Anarchismus«, Bakunin, der in Proudhon »unser aller Meister«, notre maître à nous tous, sah. Waren auch die Proudhonisten in Frankreich nur ... ... nachgewiesen (»Kapital« I, 3. Aufl., S. 484-495), schlägt auch für sie, auf einer ...
... waren. Und wollte man siegen, so gab's kein andres Mittel. Aber nein. Die Bundesstaatlichkeit der Intransigenten und ihres ... ... . Diese Genugtuung hat Bakunin erlebt. Er hatte schon im September 1870 (»Lettres à un Français«) erklärt, das einzige Mittel, durch einen Revolutionskampf die Preußen ...
... auch der im Körper befindliche Äther teilnehmen kann« (»Mech. Wärmetheorie«, I, S. 22). Aber bei ... ... , als »eine Bewegung A26 besondrer Art« (»a motion of a particular kind, the nature of which has never been explained in a satisfactory manner«. So bezeichnet sie Th. Thomson zwei Jahre vor ...
... drücken und flüstern: also auch dir ging's so! Auch wir können ein Liedchen davon singen – auch in unsrer ... ... der neuen Welt weiter nichts ist als die allerordinärste Gefühlsduselei, in halbbiblische Redensarten à la Lamennais gebracht und mit Prophetenarroganz vorgetragen. Was die guten Weitlingianer nicht ...
... bekämpfen wie den gemeinsamen Feind draußen. So war's im Urchristentum, so war's in den ersten Zeiten der sozialistischen Bewegung, so sehr das auch ... ... stichhaltigen Argumente findet man zusammengestellt bei Renan, »Saint-Paul«, Paris 1869, S. 303 bis 305, 367-370. Sie laufen alle ...
... verschieden ist Lachgas (Stickstoffmonoxyd N 2 O) von Salpetersäureanhydrid (Stickstoffpentoxyd N 2 O 5 )! Das erste ein Gas ... ... kann, lehrt die Erfahrung, wenn wir Äthylalkohol C 2 H 6 O in irgendeiner genießbaren Form ohne Beimischung andrer Alkohole verzehren, und wenn ... ... aber mit einem geringen Zusatz von Amylalkohol C 5 H 12 O, der den Hauptbestandteil des infamen Fuselöls bildet ...
... sich über diesen Ausdruck tief entrüstet. Ganz mit Unrecht. À la guerre comme à la guerre. Der Ausdruck beweist bloß, daß Bismarck den deutschen Bürgerkrieg ... ... für ihn kein Viehstand möglich – beraubten Parzellenbauern. Soweit er Pächter, steht's noch schlimmer um ihn. ... ... den Worten: »Bismarck war am Ziel« (siehe vorl. Band, S. 449) fehlen die entsprechenden Seiten ...
... Astr[onomie]«, Berlin 1861, 5. Aufl., S.316). A3 Am Rande des Manuskripts vermerkte Engels ... ... »The multiplicity of worlds in infinite space leads to the conception of a succession of worlds in infinite time.« Draper, »Hist[ory of the] ...
II Nehmen wir den Faden der Entwicklung wieder auf. Die Geschichte ... ... werden unter den vom Gesetze fixierten Bedingungen und unter der Oberaufsicht des Staats.« (A.a.O., § 9.) – »Die Wohnung jedes Bürgers ist unverletzlich außer in ...
... Dezember 1847 angenommen. Sie stehn abgedruckt bei Wermuth und Stieber, I, S. 239, Anl. X. Der zweite Kongreß fand statt Ende November ... ... Exminister) »habe alle brauchbaren Kräfte schon in den Händen des Bundes gefunden« (s. Anhang IX, Nr. 2). Der Bund ...
... daß es nichts schadet, wenn man dem A zuviel für seine Ware bezahlt, solange man sie noch bei B für ... ... die Kausation des Grundzinses nicht ein und muß schon deshalb fallen. Oberst T. P. Thompson, der Antikorngesetz-Leaguer, erneuerte im Gegensatz zu dieser Definition ...
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Anselm vertritt die Satisfaktionslehre, nach der der Tod Jesu ein nötiges Opfer war, um Gottes Ehrverletzung durch den Sündenfall des Menschen zu sühnen. Nur Gott selbst war groß genug, das Opfer den menschlichen Sündenfall überwiegen zu lassen, daher musste Gott Mensch werden und sündenlos sterben.
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