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Bertrand, Alexis , geb. 1850, Prof. in Lyon. – Schriften : Psychologie de l'effort, 1889 (Das Streben als das Wesen der Dinge). – Lexique de philos., 1893, u. a.

... (Neovitalismus). Die Schöpferkraft Gottes betätigte sich bei der Entstehung des Lebens und des menschlichen Geistes (Theismus), Die Zielstrebigkeit, die Zweckmäßigkeit und die Individuation des Weltalls sind mit Gott besser zu erklären als ohne Gott. Die Anerkennung des streng kausalen, gesetzmäßigen Zusammenhanges der Geschehnisse ...

... Dittes, Friedrich , geb. 1829 in Irfersgrün (Vogtland), als Leiter des Pädagogiums in Wien 1896 gest. = Anhänger Benekes, der drei ... ... inneren Wahrnehmung gemeinsame Kategorien. SCHRIFTEN: Das Ästhetische, 1854. – Naturlehre des Moralischen, 1856. – Über die sittliche ...

... Modena), Prof. in Padua, dort gest. 1631.= Als Lehrer berühmt, interpretierte er den Aristoteles im Sinne teils des Averroismus, teils des Alexandrinismus. Die Seele ist die »Form« des Körpers; sie bewegt den Leib durch die allen Elementen innewohnende Wärme. ...

Arrianus, Flavius , aus Nikomedien, im 2. Jahrh. n. Chr. Schüler des Epiktet, der dessen Lehren in den Diatribai (Dissertationes) zusammenstellte.

Bosanquet, Bernard , geb. 1848. = B. vertritt (ähnlich wie ... ... beziehen, in einem einheitlichen System besteht, dessen analytische Erkenntnisweise durch Begriffe vermittelt wird. Das Wesen des Urteils besteht in der Beziehung eines ideellen Inhalts auf die Wirklichkeit (»reference ...

d'Argens, J. B. B. , gest. 1771. = ... ... gemäßigten Skeptizismus vertritt und die Existenz einer Seelensubstanz und Willensfreiheit bestreitet. Alle Vorstellungen kommen aus den Empfindungen. Das Wirken der Urkräfte ist unbekannt. »J'ai toujours suivi mon premier dessein, ...

... = Für die mechanistisch-atomistische Physik; Atome sind als Denkmittel notwendig (gegen die rein »phänomenologische« Physik), Die Außenwelt existiert unabhängig von uns. SCHRIFTEN: Über die Frage nach der objektiven Existenz des Vorgestellten. Populärwiss. Schriften, 1905. – Wissenschaftl. Abhandlungen, 1909, u. ...

... Der erste Scholastiker , der die gesamte Philosophie des Aristoteles und einen Teil seiner Kommentatoren ( Avicenna , Algazel ) ... ... Realist«. Vor den Dingen sind die Universalien im göttlichen Geiste. Alles Geschaffene besteht aus Materie und Form (wie nach Jbn Gebirol ). SCHRIFTEN ... ... 1576. – Vgl. J. A. ENDRES, Des Al. von H. Loben u. psychol. Lehre, ...

Baer, Karl Ernst v. , 1792-1876. = Als Biolog berühmt, für die Philosophie durch seine teleologische Entwicklungslehre bedeutsam. Die Natur weist auf das Wirken einer Gottheit hin, sie enthält Vernunft und Harmonie, wirkt nach Zwecken. ...

... divin. qu. 46). Gott ist das höchste Wesen, das Allerrealste (»ens realissimum«), das höchste Gut, die höchste Liebe und Schönheit, ... ... eine »Beraubung« (privatio) des Guten, entstanden durch einen Abfall seitens des Willens; es kann der ...

... die »Gnosis«, die klare Erkenntnis alles dessen, was im Glaubensinhalt liegt, ist das Höchste. Der Glaube enthält einen freien Willensakt ... ... erkennbar ist eigentlich nur Gott als der Logos. Dieser ist vom Vater zeitlos geschaffen, das Urbild der ... ... Psychol. d. Cl. Al. 1892, 1894. – ERNESTI, Die Ethik des C., 1902.

Apollonios von Tyana (Kappadokien), lebte unter Nero, als Theurg und Magier viel auf Reisen, als »Wundertäter« berühmt, wurde als neupythagoreische Idealgestalt dem Stifter des Christentums gegenübergestellt, gest. in Ephesus. = Von den Göttern unterscheidet er den ...

... Mannigfaltigkeit als die Einheit im Objekte ist ein Produkt des Subjekts, des »ursprünglichen Vorstellens« der a priori verknüpfenden Bewußtseinstätigkeit. Die Anschauungsformen ... ... apriorischen Synthese. Es gibt auch ein ursprüngliches Sollen. SCHRIFTEN: Erläuternder Auszog aus den krit. Schriften d ... ... Bd. III: Einzig möglicher Standpunkt, aus welchem die kritische Philos. beurteilt werden muß. – Grundriß d. krit. ...

... »agnostischer« Monist , Geistiges und Körperliches sind zwei Seiten des Wirklichen. Was der Stoff an sich ist, wissen wir nicht; ... ... Der Staat bildet ein soziales Ideal heraus, welches für das Verhalten des Einzelnen den Wert einer Richtung hat. Das ethische Ideal ist der ...

... Fries. Die formale Apperzeption ist die Quelle des Apriorischen. Die metaphysischen Grundsätze entspringen aus der Verbindung von Kategorie und Schema. Die Induktion basiert auf einem angeborenen Hang der Vernunft nach Einheit des Erkennens, setzt das A priori voraus. SCHRIFTEN: Ernst Reinhold u. d. Kantische ...

Diogenes von Seleukeia (der Babylonier) , Nachfolger des Zenon von Tarsus in der Stoa, ... ... = D. setzt, wie die anderen Stoiker , das sittlich Gute in das der menschlichen Natur Gemäße und unterscheidet dann das Nützliche als dessen Folge. Vgl. C. F. THIERY, De ...

... Joh. Bernhard , geb. 1723 in Hamburg, Begründer des »Philanthropinum« (1774), gest. 1790. = Aufklärer, Pädagog, der das Naturgemäße betont (Anklang an Rousseau). B.s praktische Philosophie ist eudämonistisch; auch das Erkennen soll dem Glücke dienen. SCHRIFTEN: Philalethie, 1764. – Theoret ...

... 483 v. Chr., durchzog verschiedene Länder als Arzt, Sühnpriester und Redner, als wundertätig berühmt. Die ihm von ... ... und Entmischung ( diallaxis ) von Teilen. Was sich verbindet und trennt, das sind die vier Elemente , die ... ... die Trennung kann so weit gehen, daß nur Elemente ohne Komplexe existieren, bis dann die Liebe wieder ...

... für die Aufklärung so bedeutsame »Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers«, 1753-72, heraus. Die Einleitung dazu ... ... Moral ist das wohlverstandene Interesse, welches das Gesamtwohl berücksichtigt. Das Wesen der Materie und der Seele ist unbekannt. ...