Das Marschland [Brockhaus-1809]
Das Marschland , s. Maschland .
Die Fatalisten [Brockhaus-1809]
Die Fatalisten , s. Fatum .
Der Magnetismus [Brockhaus-1809]
... Er errichtete daselbst 1777 ein so genanntes magnetisches Bacquet , d. i. eine von magnetisirten Stahlstäben künstlich zusammengesetzte Maschine, wodurch mehrere Kranke auf einmahl ... ... sie in einen behaglichen Schlaf verfielen, worin sie völlig desorganisirt , d. i. von den Wirkungen der äußern Sinne befreit, ...
Der Terrorismus [Brockhaus-1809]
... die gemäßigte Partei des Nationalconvents gestürzt und späterhin unter der Guillotine gefallen war (s. d. Art. die Gironde ), als der blutdurstige Robespierre das ... ... mit der Revolution vom 9ten Thermidor (27. Juli 1794), oder mit Robespierreʼs Sturz und Hinrichtung, nahm dieses System sein Ende ...
Die Logarithmen [Brockhaus-1809]
Die Logarithmen , (Mathematik) Zahlen einer arithmetischen Progression, die mit 0 anfängt, welche andern Zahlen entsprechen, die nach einer geometrischen Progression (s. Progression ) fortgehen, welche mit 1 anfängt. Als: 1/0 2 ...
Die Fremdenbill [Brockhaus-1809]
Die Fremdenbill , der Name einer von dem Staatssecretair Lord Grenville in Vorschlag gebrachter und von dem Parlament in England i. J. 1793 genehmigten Bill, nach welcher jeder Ausländer sogleich bei seiner Ankunft ...
Bernhard Picard [Brockhaus-1809]
Bernhard Picard , ein berühmter Zeichner und Kupferstecher, dessen sehr sauber und fleißig ausgearbeitete Werke (vorzüglich seine Zeichnungen) sehr theuer bezahlt werden. Er war 1673 zu Paris geboren, ging nach Holland , und starb i. J. 1733 in Amsterdam .
Der Greve-Platz [Brockhaus-1809]
Der Greve-Platz , s. Paris .
Der Abt Gattoni [Brockhaus-1809]
Der Abt Gattoni , s. Harfe .
Der Weihbischof [Brockhaus-1809]
Der Weihbischof , s. den Art. Stift , Th. V. S. 409. ingl. den Art. Vicarius .
Boissy d'Anglas [Brockhaus-1809]
Boissy dʼAnglas , s. Constitution .
Die Götterlehre [Brockhaus-1809]
Die Götterlehre , s. Mythologie .
Der Palmenorden [Brockhaus-1809]
Der Palmenorden , s. die fruchtbringende Gesellschaft .
Die Heeresfolge [Brockhaus-1809]
Die Heeresfolge , s. der Heerbann .
Das Grillenwerk [Brockhaus-1809]
Das Grillenwerk , s. Grottesken .
Die Episcopalen [Brockhaus-1809]
Die Episcopalen , s. Dissenters .
Die Longobarden [Brockhaus-1809]
Die Longobarden , s. die Langobarden .
Die Janitscharen [Brockhaus-1809]
Die Janitscharen , auf Türkisch Jen-Ytschjeri , d. h. neue ... ... sie nicht gleich zu Anfange der Türkischen Monarchie, sondern erst 1362 vom Sultan Murad I. gestiftet worden sind. Ursprünglich bestanden sie bloß aus Christen, die entweder Kriegsgefangene ...
Die Benedictiner [Brockhaus-1809]
Die Benedictiner , Ordensleute, deren Stifter i. J. 424 der heilige Benedictus war. Kein Orden war jemahls blühender. Außer dem Titel eines Abts von Mont-Cassin nannte er sich einen Vicekaiser, Vicekanzler des Reichs in Italien , Kanzler des Königreichs beider Sicilien , ...
Claudius Galenus [Brockhaus-1809]
Claudius Galenus , ein berühmter Arzt, geb. zu Pergamus um das Jahr 131 n. C. G. Er genoß einer sehr guten Erziehung, nährte seinen Geist mit mehreren Kenntnissen, reiste, und hielt sich vorzüglich lange in Alexandrien auf; von da ging er nach Rom ...
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Reigen
Die 1897 entstandene Komödie ließ Arthur Schnitzler 1900 in einer auf 200 Exemplare begrenzten Privatauflage drucken, das öffentliche Erscheinen hielt er für vorläufig ausgeschlossen. Und in der Tat verursachte die Uraufführung, die 1920 auf Drängen von Max Reinhardt im Berliner Kleinen Schauspielhaus stattfand, den größten Theaterskandal des 20. Jahrhunderts. Es kam zu öffentlichen Krawallen und zum Prozess gegen die Schauspieler. Schnitzler untersagte weitere Aufführungen und erst nach dem Tode seines Sohnes und Erben Heinrich kam das Stück 1982 wieder auf die Bühne. Der Reigen besteht aus zehn aneinander gereihten Dialogen zwischen einer Frau und einem Mann, die jeweils mit ihrer sexuellen Vereinigung schließen. Für den nächsten Dialog wird ein Partner ausgetauscht indem die verbleibende Figur der neuen die Hand reicht. So entsteht ein Reigen durch die gesamte Gesellschaft, der sich schließt als die letzte Figur mit der ersten in Kontakt tritt.
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