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... Tendenz der organisierten Materie . Er besteht aus dem »nisus generativus« und der Reproductionskraft (Üb. d. Bildungstr. 1791 ... ... als ein Wirkendes. Nach HEGEL ist der »Bildungstrieb« »ein Sich-selbst-sich-äußerlich-machen, aber als Einbildung der Form des Organismus in die Außenwelt «, er ist »Kunsttrieb« (Naturph. S. 635 ...

... Weise erklärt. WUNDT z.B. erklärt es aus den Bewegungen des Auges. »Unsere Orientierungslinie im Raum ist ja die äußere Blicklinie oder, für das binoculare Sehen , die aus dem Zusammenwirken der Blickbewegungen hervorgehende mittlere Orientierungslinie. Einer im äußern Raum nach oben gehenden Richtung dieser Linie entspricht aber in dem hinter ...

Personalismus : Persönlichkeits -Standpunkt: 1) theoretisch, Ansicht , daß die Welt aus einer Mannigfaltigkeit persönlicher, bewußter, geistiger Wesen besteht (TEICHMÜLLER, BOSTRÖM). 2) praktisch, die Betonung der Persönlichkeit des Menschen (KANT, J. G. FICHTE ...

Heraklitismus : der (von HERAKLIT zuerst eingenommene) Standpunkt, von dem aus alles Sein verflüssigt, in ein ewiges Werden , in beständige Entwicklung aufgelöst wird, sowohl das Natursein als auch das psychische Geschehen (J. G. FICHTE, HEGEL, WUNDT, NIETZSCHE, ...

Äußerlichkeit = die Form des in Raum und Zeit Gegebenseins. Nach ... ... (s. d.) zuerst im An – sich , dann in der »Äußerlichkeit«, aus der er zu sich selbst fortschreitet, bewußt wird (Naturphil. S. 39).

Vernunftwille ist der vernünftige, besonnene, von Ideen (R. d.) geleitete Wille , der Wille aus und zur Vernunft . – Nach S. LAURIE ist der »willreason« die Quelle der Sittlichkeit (Philos. of Eth. 1866).

Singularismus heißt der Monismus (s. d.), der »aus einem einzigen Princip alle Besonderheiten der Welt ableitet« (KÜLPE, Einl. in d. Philos. 2 , S. 111).

Ontotheologie : Betrachtung Gottes bloß aus Begriffen (KANT, Vorles. üb. d. philos. Religionslehre S. 17, 34 ff.).

Spiritualismus (spiritus, Geist ) heißt die metaphysische Ansicht , daß die absolute Wirklichkeit Geist , geistig, seelisch sei, aus einer Summe von geistigen Wesen ( Monaden , s. d.) bestehe, ...

... ., 27). Nach ihm ist die Seele ein Zweig (»surculus«) aus der Seele Adams (l. c. 9). Den Creatianismus ( ... ... den substantiellen Grund der Welt ebenso zur Erzeugung einer bestimmten Seele aus sich selbst anregt, wie der physische Eindruck unsere ...

Anticipationen der Wahrnehmung nennt KANT die aus dem apriorischen (s. d.) Charakter der Anschauungsformen ( Raum und Zeit ) unmittelbar sich ergebenden, alle Erfahrung formal a priori bestimmenden Grundsätze . Anticipation ist eine » Erkenntnis , wodurch ...

Vitaldifferenz nennt R. AVENARIUS das »vitale Erhaltungsmaximum« des » System C « (s. d.), das sich aus der Gleichung S f(R) + S f (S)= 0 ergibt, worin f (R) die Übung , f (S) Stoffwechselvorgänge im ...

Moraltheologie (» Ethikotheologie «) ist, nach KANT, »der Versuch, aus dem moralischen Zwecke vernünftiger Wesen in der Natur (der a priori erkannt werden kann) auf jene Ursache [ Gott ] und ihre Eigenschaften zu schließen« (Krit. ...

Welterkenntnis : Ihr Ideal ist, nach SIGWART, diejenige Erkenntnis , ... ... Welt als Darstellung eines Systems von Begriffen und ihren Verlauf als Ausdruck notwendiger Folgen aus obersten Grundsätzen betrachtet« (Log. II 2 , 14).

Vernunftmotive nennt WUNDT »alle Beweggründe , die aus der Vorstellung der idealen Bestimmung des Menschen entspringen«. Die sie begleitenden Gefühle sind Idealgefühle (Eth. 2 , S. 518).

Sabellianismus : die Lehre des Presbyter SABELLIUS, nach welcher Gott nicht aus drei Personen besteht, sondern in drei Daseinsformen erscheint.

... keinen Stoff von außen her, vielmehr sind sie nur vervielfältigte Ausdrücke für die innere eigene ... ... Vorstellen besteht in der »Ausfüllung der Urvermögen durch die ihnen von außen kommenden Elemente « ( ... ... ). GLOGAU bestimmt die Vorstellung als »die aus den räumlich-zeitlichen Beziehungen herausgelösten, mehr oder weniger verdichteten Inhalte « ...

Sinnestäuschung ist ein Ausdruck für die Irrtümer, welche aus der falschen Interpretation von Sinnesdaten ... ... . Nicht die Sinne täuschen, sondern sinnliche Empfindungen veranlassen zu Täuschungen , die erst im ... ... .. Phileb. 37 C, 39). Nach ARISTOTELES liegen den Sinnestäuschungen irrige Aussagen des Gemeinsinnes und der Urteile zugrunde ( ...

Kosmopolitismus ( kosmos, politês ): Weltbürgertum, der Standpunkt, von dem aus die ganze bewohnte Erde als Heimat, alle Menschen als Mitbürger, Brüder betrachtet werden, im Gegensatze oder auch als Ergänzung zum Nationalismus. Den kosmopolitischen Standpunkt vertreten im Altertum zuerst die ...

Erfahrungssätze sind Sätze , die auf Erfahrung (s. d.) ... ... E. SCHULZE sind es Sätze , »deren Wahrheit nicht auf Beweisen aus Urteilen , sondern auf angeführten Tatsachen der Erfahrung beruht« (Gr. ...