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... esti noêma. Ou gar anen tou eontos, en hô pephatismenon estin, Heurêseis to noein. ouden gar estin ê estai ê estai ... ... 429 a 30); to d' auto estin hê gar energeian epistêmê tô pragmati (De all. ... ... Selbst ist, unter. Innerlich erscheint's sich selbst so, anderem äußerlich so; was aber erscheint, ist eines « (Zend ...

... im Geiste . NICOLAUS CUSANUS spricht von einer »visio intellectualis« (so schon JOH. SCOTUS, der sie auch »intuitus gnosticus« nennt) (De ... ... Handlungen des Geistes zugleich zu producieren und anzuschauen, so daß das Producieren des Objects und das Anschauen selbst absolut ...

... tên mê apo hyparchontos, ê apo hyparchontos men, mê kat' auto de to hyparchon, tên mê tranê mêde ektypon (Diog. L. VII, 1 ... ... . Math. VII, 257). Sie hat objectiven Charakter ( hyparchon estin, ho kinei katalêptikên phantasian l.c. VII, 426). CICERO ...

... als constante Tätigkeit abhebt vom wechselnden Inhalt des Appercipierten, so sondert sich an unseren Vorstellungen von den wechselnden Vorgängen der bleibende ... ... ff.). Anlaß zur Bildung des Dingbegriffes ist überall da gegeben, »wo einerseits ein Complex von Erscheinungen sich selbständig abhebt von andern, ...

... ischyei. Kai ischyei megiston;noos de pas homoios esti kai ho mezôn kai ho elassôn (Simpl. ad Arist. Phys. 33). Unbegrenzt ... ... ist vom Leibe trennbar, leidlos, rein ( kai houtos ho nous chôristos kai apathês kai amigês De an. III 5, ...

... axiôma einen durch sich selbst klaren Satz ( ho estin alêthes ê pseudos ê pragma autoteles apophanton ... ... strenge Allgemeinheit noch apodiktische Gewißheit geben. Wir würden nur sagen können: so lehrt es die gemeine Wahrnehmung , nicht aber: so muß es sich verhalten. Diese Grundsätze gelten als Regeln , unter ...

... denn das Leben ist seelische Betätigung ( diôristhai to empsychon tou apsychou tô zên , De an. II 2 413a 21). ... ... PLOTIN ist das Leben eine Energie ( energeia ), die um so geistiger ist, je vollkommener sie ist (Enn. III, 6 ...

... etwas oder etwas an etwas sich nicht verändert, während andere Dinge sich so verändern, daß auf ihre Veränderungen der Zeitbegriff Anwendung erleidet« (Lehre ... ... dessen einzelne Zeitteile einander ihrem Empfindungs - und Gefühlsinhalte nach vollständig gleichen, so daß sie sich bloß durch ihr Verhältnis zum Vorstellenden ...

... AMMONIUS HERMIAE definiert: tropos men oun esti phônê sêmainousa hopôs hyparchei to katêgoroumenon tô hypokeimenô (Ad Arist. de interpret. f. 171 b; ... ... c. prop. XXV, schol.). Der Intellect ist ein »modus cogitandi«, so auch der Wille (l.c. ...

... , eine Regel , und wenn es so gesetzt werden muß, ein Gesetz« (l.c. S. ... ... das Gesetz »die notwendige Verbindung mehrerer allgemeiner Bestimmungen , so daß, was unter der einen steht, auch unter der andern stehen muß ... ... Gesetz, »daß die gleiche entweder natürliche oder ethische Notwendigkeit da eintritt, wo die gleichen Vorbedingungen gegeben ...

... (»n'ont point de fenêtre«), so daß sie keine directen Einwirkungen von außen erleiden, noch selbst ... ... 83), jede von ihrem Standpunkte (»point de vue«), so daß man in jeder Monade das All erkennen könnte (Erdm. p. ... ... Monaden mathematisch ausgedehnt, nehmen einen Raum ein (Met. § 107). So auch nach DARJES (Elem. met ...

... und der Rede, der da entsteht, wo ein in Wahrheit Überlegener sich vor der scheinbaren und angenommenen Überlegenheit der ... ... 758 ff.). Die Schrankenlosigkeit des Ich, das geniale Spielen mit allem kommt so zum Ausdruck . Der Ironiebegriff, metaphysisch gefaßt, auch bei SOLGER. Nach ...

... 6), ist nicht mit Einfachheit zu verwechseln ( esti to hen kai to haploun ou to auto , Met. XII 7, 1072 a 32; ... ... den daraus gebildeten Mehrheiten sprechen, so fahrt uns dazu die Erfahrung , daß wir eben diese ...

... pragma ti estin hypokeimenon, alla monon onoma, kai en tô noeisthai to koinon einai echon ouk en hypostasei tini (Quaest. ... ... to kata pleionôn kai diapherontôn tô eidei en tô eidei en tô ti esti katêgoroumenon (Isag. 2), oder ...

... »cognitio ex signis, ex. gr. ex eo, quod auditis aut lectis quibusdam verbis rerum recordemur« (Eth. II, ... ... durch solche Vordersätze herausbringen, von deren Richtigkeit wir nicht völlig überzeugt sind, so heißet unsere Erkenntnis eine Meinung « (Vern. Ged. I, ...

... aus der Anschauung die Evidenz hervorgehe«. »So ist überhaupt die Anschauung nur die Gelegenheitsursache der unmittelbaren Evidenz, ... ... Nach HUSSERL ist überall da von Evidenzen im laxen Sinne die Rede, »wo immer eine setzende Intention (zumal eine behauptende) ihre Bestätigung durch eine ...

... viribus se extendens« (De sept. gradib. cont. p. 97 a). JOH. (GERSON: »Ecstasis est raptus mentis cum cessatione omnium operationum, in ... ... (De all. III, p. 173), G. BRUNO, auch SCHLEIERMACHER: »'So oft ich aber ins innere Selbst den Blick zurückwende, ...

... relativ selbständige Einheit aufgefaßt wird und, wo das praktische Bedürfnis es fordert, mit einem besonderen Namen bezeichnet ... ... . die räumliche Ordnung , l.c. S. 111). Es bilden sich so einerseits » Formen der Ordnung der Empfindungen «, anderseits neue einfache ...

... . DARWIN (Desc. of Man p. 199). So auch H. SPENCER, ferner LESLIE STEPHEN, der vom »public spirit of ... ... der Entwicklung des angeborenen Interesses und tritt in dem Augenblicke hervor, wo sich dein Gattungsinteresse Spuren des Socialinteresses entwinden« (Posit. ... ... Sieg der letzteren auch in solchen Fällen herbeiführt, wo der Gefühlswert der Motive selbst hierzu nicht ausreichen ...

... quas sibi repraesentat convenientes« (Pass. an. II, 86). Es gibt so viele Arten der Begierde als Gegenstände derselben (l.c. II ... ... ). Das Begehren ist »die Art der Tätigkeit , welche den Stoff so oder anders bestimmt oder sich auf denselben bezieht« (l. ...