Online-Bibliothek

... dixit atomum perpaulum, quo nihil posset fieri minus; ita effici complexiones et copulationes et adhaesiones atomorum inter se« (Cic., De fin. I, ... ... vgl. LASSWITZ, G. d. At. I, 138 ff.). Atome nimmt auch WILHELM VON CONCHES an. ... ... bei NICOLAUS CUSANUS: »Secundum mentis considerationem continuum dividitur in semper indivisibile et multitudo crescit in infinitum, sed actu dividendo ad ...

... »Res singulares« sind Dinge, »quae finitae sunt et determinatam habent existentiam« (Eth. II, def. VII). »Res particulares ... ... sunt nisi Dei attributorum affectiones, sive modi, quibus Dei attributa certo et determinato modo exprimuntur« (Eth. I, prop. XXXV, Coroll.). Nach ...

... mentes hominum vel ex philosophorum placitis et sectis, vel ex perversis legibus demonstrationum. At innata inhaerent naturae ipsius intellectus ... ... solum mentes hominum ita obsident, ut veritati aditus difficilis pateat, sed etiam dato et concesso aditu, illa ... ... aut inventue sunt, tot fabulas productas et actas censemus, quae mundos effecerunt fictitios et scenicos« (l.c. 44 ...

... alio disiungitur; tum a celeritate motus, ac natura, et contrarietate modi, quo diversa corpora sibi mutuo occurrunt« (Princ. philos. ... ... substance«, »le principe d'action«, sie »rend la matière capable d'agir et de résister« (Gerh. IV, 472). Sie ist kein leeres Vermögen ...

... est compositio argumentorum, quae movent intellectum practicum ad finem et amorem virtutis et felicitatis futurae« (Op. maj. p. 59 ... ... .) begründet, bestimmt: » Logica est ars et scientia, qua verum et falsum ratiocinando cognoscuntur et unum ab altero discernitur verum eligendo ...

... H. SCHWARZ, der einen » Normzwang « anerkennt (Grdz. d. Eth. 1896; Psychol. d. Will. 1900- Das sittl. Leben ... ... zeigen und für deren Wert oder Unwert Maßstäbe an die Hand geben (Eth. I, 2). Die ... ... JANET (Histoire de la philos. morale et polit. 1858), H. SIDGWICK (Eth. 1879), TH. ZIEGLER (Gesch ...

... Seele . »Mens est viva substantia, quam in nobis interne loqui et indicare experimur..., est vis in se omnia suo modo complicans« (Idiot. ... ... (= Gott ) ist sowohl Geist (»res cogitans«) als Materie (Eth. II, prop. I, II), er ist ...

... « der Substanz - Attribute . »Omnis modus, qui et necessario et infinitus existit, necessario sequi debuit vel ex absoluta natura ... ... attributo Dei, vel ex aliquo attributo modificato modificatione, quae et necessario et infnita existit« (l.c. prop. XXIII). »Res ...

... congruentia, quam invenire non est sine proportionis ratione aliqua inter facultatem et obiectum, ut quaedem sit quasi similitudo inter illa« (De an. III). Ähnlich ... ... , wie ein seelischer Vorgang ins Ganze der Seele ... sich einfügt« (Eth. Grundfr. S. 34). ... ... Vorles. 3 245, 252 Ess. 8, 213 ff., 220; Eth. 2 , 436; Phil. Stud ...

... illa cogitatio modi sunt, qui Dei naturam certo et determinato modo exprimunt« (Eth. II, prop. I). Gott denkt ... ... il a reçues, de les combiner et de les séparer, de les étendre et de les restreindre, de les ... ... igitur idem est, quod addere et abstrahere, vel si quis adiungat his multiplicare et dividere. Computare est ...

... der Glaube »voluntaria certitudo absentium supra opinionem et infra scientiam constituta« (Tract. theol.c. 1 ff.). ... ... the effect of the will of god..., but also that it is a natural and necessary condition of their visibility« (Clav. univ. ... ... aus Offenbarung «, »unmittelbar gewiß« (Psychol. S. 118 f.). Nach ST. MARTIN ist der Glaube ein ...

... intelligimus quamcumque quantitatem, longam, latum et profundam, certa aliqua figura terminatam« (Eth. I, prop. XV, schol.). »Corpora res singulares ... ... corpus intelligo modum, qui Dei essentiam, quatenus ut res extensa consideratur, certo et determinato modo exprimit« (l.c. II ...

... (ähnlich wie die Stoiker) im Affect eine »confusa idea« (Eth. III, Schluß ). Unter Affecten versteht er »corporis affectiones, quibus ... ... potentia augetur vel minuitur, iuvatur vel coërcetur, et simul harum affectionum ideas« (Eth. III, def. III). Affecte sind ... ... y a de l'involontaire et de l'inconnu« (Gerh. IV, 565). SHAFTESBURY bestimmt die selbstischen ...

... damit auf die Stufe des Selbstbewußtseins erhoben hat« (Eth. 2 , S. 448). Die Persönlichkeit ... ... à ce degré supérieur, à la fois de distinction et d'étendue, où elle obtient la connaisance du propre et de l'universel, et le pouvoir de former des concepts, et d'appliquer ces lois fondamentales ...

... schol.). »Nihil in ideis positivum est, propter quod falsae dicuntur« (Eth. Il, prop. XXXIII). »Falsitas consistit in cognitionis ... ... III, ch. 3). »Toutes nos perceptions sont originairement justes et vraies; et l'erreur s'y introduit seulement à l'instant, où ...

... Affectus, qui passio est, desinit esse passio, simulatque eius claram et distinctam formamus ideam« (l.c. V, prop. III). »Affectus, qui passio est, idea est confusa. Si itaque ipsius affectus claram et distinctam formemus ideam, haec idea ab ipso affectu, quatenus ad ...

... amplius conclusione complecterer, quam quod tam clare et distincte rationi meae pateret, ut nullo modo in dubium possem revocare.&# ... ... certo semper ordine promoverem: principiendo scilicet a rebus simplicissimis et cognitu facillimis, ut paulatim et quasi per gradus ad difficiliarum et ... ... in difficultatum partibus percurrendis, tam perfecte singula enumerarem et ad omnia circumspicerem, ut nihil a me omitti ...

... Evidence ne consiste que dans la rue claire et distincte de toutes les parties et de tous les rapports de l'objet ... ... , § 10). Nach LOCKE beruht alle Evidenz auf der Anschauung : »It is in this intuition that ... ... BRENTANO nimmt (wie schon HERBART, ALLIHN, Gr. d. allg. Eth. S. 38, U. a.) ...

... zwei untrennbare Seiten einer und derselben Sache « (Eth. Gr. S. 181). Die einzelnen Bedingungen des Ästhetischen sind ... ... Lebenswillen und der Lebensfreude, der Freude an dem, was ist, zusammen (At. d. Will. II, 231). Ähnlich NIETZSCHE, der die ... ... ensemble qui est l'état général de l'esprit et des moeurs environnantes« (Phil. de l'art 1865 ...

... sit in materia mota quam eius modus, certam tamen et determinatam habet quantitatem, quam facile intelligimus eandem semper ... ... ad motum vel quietem determinatum fuit ab aliquo, et illud iterum ab alio, et sic in infinitum« (Eth. II, prop. XIII). Nach TSCHIRNHAUSEN ist alle Materie ...