Gnomiker : die Namen der »sieben Weisen« als Sentenzethiker. THALES ... ... kakoi (l.c. I 5, 88); archê andra deixei (Arist., Eth. Nic. V, 3). KLEOBULOS: mê mataios acharis ginesthô. metron ariston ...
... Fall, sowie die dauernde sittliche Gesinnung sich ergeben« (Gr. d. Eth. S. 265, vgl. S. 262 ff.). WENTSCHER betont, der Charakter werde durch den Willen selbst mitbestimmt (Eth. I, 325). JERUSALEM versteht unter Charakter »die Summe erworbener Urteils ...
Erklärung : 1)- Definition (s. d.). So sind nach ... ... Erklärung auf bloße Beschreibung (s. d.). So auch R. GOLDSCHEID (Zur Eth. d. Gesamtwill. I. 28). Eine Reihe von Forschern führt den ...
... Wort schon bei CHR. WOLF. »Dualistae sunt, qui et substantiarum materialium et immaterialium existentiam admittunt« (Psychol. rat. § 39). ... ... Deus hominem ex naturis maxime distantibus (corpore et anima) coniunctis in unam personam et naturam« (Breviloqu. II, 10). ... ... esse distinctas, ex hoc solo, quod unam absque altera clare et distincte intelligere possimus. – Itemque ex ...
Gegensatz : 1) logischer ( Opposition )das Verhältnis, in welchem ... ... Bogen und Leier ( palintropos harmoniê kosmou hokôster lyrês kai toxou , Plut., Is. et Osir. 5). Nach PLOTIN sind Gegensätze Dinge , die nichts Identisches ...
Erhaltung : Bestehenbleiben eines Dinges , einer Kraft , Energie ... ... gelegen. »Unaquaeque res, quantum in se est, in suo esse perseverare conatur« (Eth. III, prop. VI). Auch HOBBES betont die Wichtigkeit des Selbsterhaltungstriebes . ...
... und Menschheit) erhältst« (Gr. d. Eth. S. 331, vgl. S. 335). R. GOLDSCHEID erweitert den ... ... einen Höherentwicklungsfactor der menschlichen Gattung in physischer und intellectueller Hinsicht darstellt« (Zur Eth. d. Gesamtwill. I, 85 f.). EHRENFELS erklärt: »Ein Imperativ ...
Deduction : Ableitung, Begründung einer Wahrheit , einer Erkenntnis , eines ... ... als innerliche darzulegen (Phil. d. Geist . II, 80). Nach J. ST. MILL besteht die deductive Methode aus drei logischen Operationen: Induction , ...
... Wirken in der Welt . »Nam et creatura in Deo est subsistens, et Deus in creatura mirabili et ineffabili modo creatur, se ipsum. manifestans« (De div. ... ... in divinis duplex est, una per modum naturae et haec est generatio, alia per modum voluntatis« (De ...
Geschmack (ästhetischer) ist die Disposition , Fähigkeit zu ästhetischen ... ... IV, p. 223 ff. D'ALEMBERT, Mélanges d. lit., d'hist. et de philos. 1760, IV. A. GERARD, Essay on taste 1759 (dtsch ...
Autonomie ( Selbst -Gesetzgebung): Gesetzgebung durch das vernünftige Ich, die ... ... Gesetz meines eigenen Willens sich darstellt, will oder handle ich heteronom « (Eth. Grundfr. S. 98). »So ist also schließlich alle Sittlichkeit gleichbedeutend ...
Begreifen ist so viel wie: etwas auf einen Begriff bringen, ... ... Sinn des Erfassens der Vorstellung durch das Bewußtsein . »Cum acceptum iam et adprobatum esset, comprehensionem appellabat (Zeno), similem iis rebus, quae manu prenderentur« ...
Natürlich (naturalis, physikos zur Natur (s. d.) ... ... 31 D). ARISTOTELES stellt das physikôs teils dem logikôs (De gener. et corr. I 2, 316a 11), teils dem kata tên technên gegenüber ...
Discursiv : durchlaufend, von einem Inhalt zum andern übergehend, successiv ... ... 3). HOBBES: »Per seriem imaginationum intelligo successionem unius cogitationis ad aliam; quam, ut distinguatur a discursu verborum, appello discursum mentalem« (Leviath. I, 3; vgl ...
Bedingung (conditio) ist ein Umstand , ohne den ein Causalverhältnis ... ... sich als auf seine wesentliche Voraussetzung bezieht« (Log. II, 107). J. ST. MILL nennt Bedingung eines Phänomens »das Ganze der Umstände «, unter ...
Animismus : 1) der Glaube an Seelen ... ... der die Seele als Bildnerin des Leibes betrachtet. »Corpus hoc verum et immediatum animae organon.... Anima praesens omnium actuum in homine« (Disqu. de mech. et organ. div. p. 44). Ähnliche Lehren in der SCHELLINGschen Naturphilosophie . ...
Causa sui : Selbstursache, Grund seines eigenen Seins , d. ... ... cuius essentia involvit existentiam, sive id, cuius natura non potest concipi nisi existens« (Eth. I, def. I). Nach J. G. FICHTE ist das Ich ( ...
... »omnes alias scientias ex datis sufficientibus inveniendi et demonstrandi« (Erdm. p. 86 a; vgl. p. 162 a, ... ... : »Ars characteristica cosnbinatoria est ars illa, quae docet signa ad inveniendum utilia et modum eadem combinandi eorundemque combinationem certe lege variandi« (Psych. emp. § ...
Organisch ( organikon ): von der Art der Verbindung (und ... ... an. I 5, 645 b 14. De an. II 1, 412a 28. Eth. Nic. VIII 13, 1161b 4: organon empsychon und apsychon . ...
Moralisch (»moralis« zuerst bei CICERO als ... ... ratione procedens voluntarius« (De malo, qu. 2, 6). MICRAELIUS bemerkt: »Et sic morale opponitur naturali: sicuti contradistinguuntur bona moralia et bona naturalia« (Lex. philos. p. 675). » Moralis causa est ...
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