Denken [Eisler-1904]
... Zusammenfassen eines Vielen und Mannigfaltigen in eine Einheit « (N. Darst. d. Log. 5 , S ... ... den Vorzug gibt« (Syst. d. Philos. S. 41; Grdz. d. phys. Psychol. II ... ... des Denkens sind Evidenz (s. d.) und Allgemeingültigkeit (s. d.). Das Denken als Verstandestätigkeit ( ...
Glaube [Eisler-1904]
... willen eines andern« (Vern. Ged. von d. Kr. d. m. Verst. 9 , ... ... des an sich Ungewissen und nur höchstens Wahrscheinlichen« (N. Darst. d. Log. 5 , § 156). HAGEMANN versteht ... ... ein E- Wert (s. d.) modificiert, bestimmt wird (Kr. d. r. Erf. II, ...
Formal [Eisler-1904]
... sie a priori (s. d.) erkannt wird (Prolegom. § 17). Das »Formale in der Vorstellung ... ... zu Einem«, gibt die »subjective Zweckmäßigkeit « des Ästhetischen (s. d.) (Krit. d. Urt. § 15). »Formale Zweckmäßigkeit « ist ... ... Zweckmäßigkeit ohne Zweck «, d.h. ohne Zweckbegriff im Bewußtsein des ästhetisch Anschauenden (ib.). ...
Anzahl [Eisler-1904]
... seiner Lehre von den Antinomien (s. d.). ENGELS nennt das »Ge(s. d.) best. Anzahl« eine »contradictio in adiecto«, es setzt ... ... Endliches (H. Eug. Dühr. Umwälz. d. WiSS. 3 , 1894, S. 39 f.). ...
Askese [Eisler-1904]
... d.), auch als schöpferisches Princip gedacht (DEUSSEN, Allg. Gesch. d. Philos. I, 2, 70 f.). In der Askese besteht die ... ... fordert auch die Ethik und Pädagogik (vgl. PAULSEN, Syst. d. Eth. II 5 , 15 ff.).
Aporie [Eisler-1904]
... von SOKRATES, PLATO (Apol. 23 A, Phaedo 84 C, D, 85 D, Phileb. 15 C). Der Terminus Aporie auch bei ... ... Realität der Bewegung (s. d.) bei dem Eleaten ZENO, gegen den Causalitätsbegriff (s. d.) bei den Skeptikern ...
Essäer [Eisler-1904]
... bekannt. Mönchische Lebensweise, Askese , Sittenreinheit zeichnete sie aus (ZELLER, Phil. d. Griech. III 3 , 2, 278 ff.). Sie hatten eine Geheimlehre über Engel und Schöpfung (ÜBERWEG – HEINZE, Gr. d. Gesch. d. Philos. I 9 , 355). Verwandt sind die ...
Ahnung [Eisler-1904]
Ahnung (Ahndung): unbestimmtes Fürwahrhalten , Vorherwissen. Nach FRIES = » ... ... Gefühlen ohne bestimmten Begriff «, aus welcher der religiöse Glaube entspringt (Syst. d. Log. S. 423 ff.). So schon JACOBI.
Eidola [Eisler-1904]
Eidola ( eidôla ): »Bilderchen«, die, nach DEMOKRIT und EPIKUR, sich von den Dingen ablösen, zu den Sinnesorganen gelangen und die Wahrnehmung (s. d.) ermöglichen.
Causal [Eisler-1904]
Causal (causalis, aitiôdês : Stoiker ): von der Natur der Ursache , auf die Causalität (s. d.) bezüglich, wirkungsfähig, ursächlich. Gegenteil: incausal .
Action [Eisler-1904]
Action : Handlung , Tätigkeit (s. d.). Gegensatz : Passion (s. d.).
Datisi [Eisler-1904]
Datisi ist der vierte Modus der dritten Schlußfigur (s. d.): Obersatz allgemein bejahend (a), Untersatz und Folgerung besonders bejahend (i).
Baroco [Eisler-1904]
Baroco ist der zweite Modus der zweiten Schlußfigur: Obersatz allgemein bejahend (a), Untersatz und Folgerung besonders verneinend (o).
Cesare [Eisler-1904]
Cesare ist der erste Modus der zweiten Schlußfigur (s. d.): Obersatz allgemein verneinend (e), Untersatz allgemein bejahend (a), Folgerung allgemein verneinend (e).
Essenz [Eisler-1904]
Essenz (essentia): Wesen (s. d.), Wesenheit .
Calvus [Eisler-1904]
Calvus ( phalakros , Kahlkopf ), Name eines Fangschlusses des Eubulides, analog dem Sorites (s. d.).
Dichte [Eisler-1904]
Dichte (solidity): nach LOCKE u. a. eine primäre Qualität (s. d.) der Körper .
Factum [Eisler-1904]
Factum : Geschehnis, Tatsache (s. d.).
Confus [Eisler-1904]
Confus : verworren (s. d.)
Energie [Eisler-1904]
... 187; vgl. I, 227, 380 ff.). Ähnlich O. LIEBMANN (Anal. d. Wirkl. 2 , S. 384 f.). ... ... Energien besteht die sog. » Materie « (s. d.) (Überwind. d. Mater. S. 2S). Masse ist Capacität ...
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