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... von ZIEHEN (Leitfad. d. phys. Psychol.). – E. HAECKEL betrachtet die Psychologie als Teil der Physiologie (Der ... ... Vorstufen der modernen experimentellen Psychologie sind die Arbeiten von J. MÜLLER, E. H. WEBER ( Tastsinn u. Gemeingef.). Einführung des ...

... Defence of Phenomenalism in Psychol., Mind IX, N. S. 1900, p. 26 ff.), LAWROW, BOSTRÖM, K. BÖHM ... ... phénoménisme«, Nouv. Monadol. p. 111 f.. vgl. Ess. de crit.), E. BOIRAC (L'idée de Phénomén. 1894), FRANCELIN MARTIN ( ... ... la science posit. 1894) u. a. Nach O. LIEBMANN ist die Außenwelt »nur ein Phänomen ...

... Testam. ein. Deutsch. 1881), FECHNER, WUNDT, E. HAECKEL (Natürl. Schöpfungsgesch., Welträtsel ), H. SPENCER, RENOUVIER, MAGY ... ... PESCH (Die groß. Welträtsel ), SECCHI (Einf. d. Naturkräfte 1876), O. SCHMITZ-DUMONT (Naturphilos. als exacte Wissensch. 1895), P. CARUS, N. S. SHALER (The Interpretat. of Nature ...

... 155 f.). Sie »betrachtet die Welt als Datum überhaupt« (Gr. e. Erk. S. 348, 1). Hierher gehört auch teilweise ZIEHEN (Psychophysiol. Erkenntnistheor.). Auf psychologische Erfahrung will FRIES die Erkenntnistheorie gründen (N. Krit. d. Vern. I, Vorw. ...

... toiauta, phronêsin, dikaiosynên, sôphrosynên, andreian kai ho estin aretê ê metechon aretês (Stob. Ecl. II 6, 90). Nach MARC AUREL ... ... der reinen praktischen Vernunft (Kr. d. prakt. Vern. 1. T., 2. B., 1. Hptst.). Tugend (s. d.) ...

... begriffenes Zusammen von einfachen Daten« des Bewußtseins (Gr. e. Erk. S. 68, 126 ff., 138). Nach REHMKE gründet sich ... ... . 262, 257 ff.; Psychol. S. 236 ff., 246 ff.). Nach E. v. HARTMANN ist das Ding »eine Gruppe ...

... des Denkens , die Art und Weise der Zusammenfassung seine Form« (N. Darst. d. Log. 5 , S. 6). Nach CARRIERE ist ... ... Formen an sich existieren (Kant, H. u. B. S. 24). O. LIEBMANN faßt die Form naturphilosophisch im Aristotelischen Sinne auf ...

... Ordnungsprincip (Theaet. 776 A; Polit. 269 D; Tim. 47 E); die gute Gottheit kann des Bösen Urheber nicht sein (Rep. ... ... dem moralischen Gesetze entgegen ist (Kr. d. pr. Vern. I. T., 1. B., 2. Hptst.). Von einem ...

... Logik »diligens ratio disserendi i.e. discretio argumentorum, per quae disseritur i.e. disputatur«. – »Hoc ... ... de leurs effets.« »La théorie de la logique n'est donc autre chose que la science de la formation de ... ... Aufgabe der Logik die Feststellung der »Normalgesetze« unseres Denkens (N. Darstell. d. Log. S. ...

... JODL. Einen evolutionistischen Universalismus (universalen Evolutionismus ) lehrt E. v. HARTMANN (Phänom. d. sittl. Bewußts.; Sociale Kernfr.). ... ... Philos. Güterlehre 1888), SIGWART (Vorfr. d. Eth., Festschr. f. E. Zeller, 1886), welcher die Aufgabe der Ethik ...

... . KANT, Träume ein. Geistersehers, II. T., 2. Hptst.). Die Auflösung der geistigen Substanz in ein » ... ... congruenten absoluten Forum weiß« (l.c. S. 366). So auch J. E. ERDMANN, der das Wesen des Geistes in das » ... ... seinem Wesen (l.c. S. 71). E. v. HARTMANN bestimmt den Weltgeist als das ...

... pathologischen« (sinnlichen Neigung ) (Krit. d. prakt. Vern. 1. T., 1. B., 2. Hptst.). »Den Nächsten lieben heißt alle ... ... Einen » Trieb nach Liebe« nimmt HEINROTH an (Psychol. S. 58). E. REINHOLD definiert: »Die immer mit Wertschätzung verbundene anhaltende ...

... forme psychique« (Psychol. p. 419). Nach O. SCHNEIDER ist das Motiv »der erste bewußte Beweggrund oder der unbewußte ... ... und Begriffe (Philo(s. d.) Freih. S. 144). Nach E. v. HARTMANN ist der Motivationsvorgang und sein Resultat unbewußt ( ... ... Motivwandel (egoistisch-altruistisch, altruistisch-egoistisch) (l. e. S. 208 ff., 221). Nach EHRENFELS ist ...

... Glück in der Befriedigung der Begierden (Plat., Gorg. 483 E, 491 E). Noch mehr als SOKRATES (Xenoph., Memorab. I, 6 ... ... d. menschl. Erk. S. VI, S. 3, 12). Nach E. ZELLER ist Glückseligkeit der » Zustand eines empfindenden ...

... , VILLAUME, JERUSALEM, COCHIUS, HOFFBAUER (Dessoir, Gesch. d. n. Ps. 2 , 435 f.), auch HERDER, CHR. SCHMID: » ... ... Lust « (Emp. Ps. S. 273, wie REINHOLD, Vers. e. Theor. 8. 143). BENEKE: » ... ... oder den Abständen zwischen den Entwickelungen unseres Seins haben« (D. n. Ps. S. 186; ...

... allein im Willen (s. d.). E. v. HARTMANN verlegt sie ins » Unbewußte « (s. ... ... Raum « (l.c. II. Bd., C. 2). O. LIEBMANN erklärt: wir können nicht wissen, ob das percipi die einzig ... ... wird. Empiristisch ist der Idealismus bei J. ST. MILL, TAINE, E. LAAS (s. Positivismus ), ...

... Glaube »ein Fürgewißhalten des an sich Ungewissen und nur höchstens Wahrscheinlichen« (N. Darst. d. Log. 5 , § 156). HAGEMANN versteht unter ... ... 105). R. AVENARIUS rechnet den Glauben zu den »Epicharakteren«, durch die ein E- Wert (s. d.) modificiert, bestimmt ...

... objective Erscheinungen von an sich geistigen Kräften betrachten die Körper FECHNER, E. V. HARTMANN, WUNDT, L. BUSSE, RENOUVIER u. a. – ... ... (s. d.) bezw. von »mind stuff« (s. d.). Nach E. MACH sind die Körper » Complexe von Empindungen«, » ...

... toutes les monades, car autrement une monade n'aurait aucun rapport au reste de choses.« Es gibt ... ... (Psychol. I, 4), ULRICI, KIRCHNER, L. BUSSE, E. v. HARTMANN (s. Wille , Seele ), H. WOLFF ... ... composées« (Nouv. Monadol. p. 1). Sie ist »sans parties«, »n'a ni étendue ni figure« ...

... die Irrtumsnotwendigkeit des Menschen : »L'homme n'est... qu'un sujet plein d'erreurs; rien ne lui montre la ... ... Prämissen eines Wahrscheinlichkeitsschlusses (Syst d. Log. S. 448 ff.). G. E. SCHULZE bemerkt: »Daß... der menschliche Verstand Irrtümer für Wahrheiten ...