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... ho nous elthôn auta diekosmêse , Diog. L. II, 6). PLATO scheidet die Welt in zwei voneinander gesonderte ... ... LOTZE, J. H. FICHTE, ULRICI, MARTINEAU, JAMES, G. THIELE, L. BUSSE, KÜLPE, REHMKE, W. JERUSALEM u. a. Vgl. psychophysischer ...

... analytische Deduction, die einen logischen oder einen causalen Charakter haben kann (l.c. S. 31), setzt sich zusammen aus 1) der Zerlegung ... ... der Transformation gegebener Begriffe mittelst einer veränderten Verbindungsweise ihrer Elemente (l.c. S. 32). H. CORNELIUS betont, die ...

... conatus), in ihrem Sein zu verharren (l.c. prop. VII, IX). NEWTON lehrt: »Jeder Körper beharrt ... ... aller Begleitung aus. Denn der Wechsel trifft die Zeit selbst nicht« (l.c. S. 176). DÜHRING spricht von »beharrlichen Elementen «, »ruhenden ...

Emanation (Ausfluss): Hervorgehen des Niederen, Unvollkommenen aus dem Höheren, Vollkommeneren ... ... 27). »Per simplicem emanationem maximi contracti a maximo absoluto universum prodiit in esse« (l.c. II, 4). Emanatistisch sind die Lehren der Mystiker , wie ECKHART ...

... « durch »eigene Spontaneïtät « (Vers. e. neuen Theor. II, 365). »Außer mir« ist nach S. ... ... ( Atom . d. Will. I, 17, 19). R. AVENARIUS und E. MACH negieren den üblichen psychologisch-erkenntnistheoretischen Unterschied von »außen« und ...

Bedingung (conditio) ist ein Umstand , ohne den ein Causalverhältnis ... ... Ursache « den Terminus »real condition« (Met. of Exper. 1898). Nach O. SCHNEIDER ist Bedingung kein »Stammbegriff«. »Das Bewußtsein der Bedingung und Bedingtheit ...

Beraubung ( sterêsis , privatio) hat philosophisch den Sinn des ... ... (begrifflich-abstract) der Form ermangelt ( sterêsis tou eidous kai tês morphês , l.c. 1055 b 13). AUGUSTINUS u. a. nennen das Böse ( ...

Animismus : 1) der Glaube an Seelen , Geister in ... ... a. Auch LEIBNIZ vertritt den Animismus. Vorzugsweise heißt Animismus die Lehre des G. E. STAHL, der die Seele als Bildnerin des Leibes betrachtet. »Corpus ...

Causa sui : Selbstursache, Grund seines eigenen Seins , d. ... ... 7, 358). Dieser Grund ist die » Natur in Gott « (l.c. S. 357). Nach HEGEL ist eigentlich jede Ursache »causa sui ...

... . 52). Die Corpuskel sind in Wirbelbewegungen begriffen (l.c. 65 ff.). Auch SPINOZA denkt sich die Körper in einfachste ... ... Cosmol. § 227). Es gibt »corpuscula primitiva« und »c. derivativa« (l.c. § 229). » Corpuscularphilosophie « (»philosophia corpuscularis«) ... ... , »quae phaenomenorum rationem a corpusculis desumit« (l.c. § 230). Ähnlich BAUMGARTEN (Met. § ...

Ars magna (»große Kunst «) nennt R. LULLUS seinen ... ... lege variandi« (Psych. emp. § 297). Vgl. PRANTL, G. d. L. III, 149 ff.; G. FREGE, Begriffsschrift 1879. Vgl. Algorithmus . ...

Entschluß ( Entscheidung ) ist der Abschloß einer Wahl- oder Willkürhandlung , bestehend in dem Motivwerden einer der miteinander streitenden Möglichkeiten . WUNDT: ... ... oder dergleichen sei (ib.). Entscheidung und Entschließung sind von Gefühlen begleitet (l.c. S. 225 f.).

Atheismus : Gottlosigkeit, Leugnung der Existenz eines göttlichen Princips , Annahme ... ... des chimères nuisibles au genre humain pour ramener les hommes à la nature, à l'expérience, à la raison« (Syst. de la nat. II, ch. ...

... das Bewußtsein sich aufbaut, lehren SPENCER (Psychol. I), TAINE (De l'intellig. III), CLIFFORD (s. Mind-stuff ), HAECKEL. Dagegen JAMES ... ... I, p. 145 ff.), LOTZE, KÜLPE (Einl. in d. Philos.), L. BUSSE u. a.

Apodiktik ( apodeiktikê ) nennt BOUTERWEK »die Wissenschaft , durch welche der Grund der Erfahrungen gefunden und vor der Vernunft gerechtfertigt wird« ... ... von den letzten Gründen des Wissens und der absoluten Überzeugung überhaupt« (l.c. S. 29).

... eis ta prosechê eidê tomê , Diog. L. VII 1, 61). THOMAS unterscheidet »divisio essentiae«, »d. formalis«, ... ... Subject der einzuteilende Begriff , dessen Trennungsstücke die Artunterschiede jeder Art sind« (l.c. S. 288). Nach ÜBERWEG ist die Einteilung »die vollständige und ...

... verum existimamus« (Prantl, Gesch. d. L. III, 333), im » Glauben « (belief, (s. d.)) ... ... vorschwebenden Idee mit anderen im Gedächtnis durch sie erweckten« (l.c. § 71), ist also ein » Erkennen «. – Nach HEGEL ...

Doppel-Ich (Doppeltes Bewußtsein ; double conscience, ... ... bestimmen fähig ist. Das gleichzeitige Zusammensein beider Sphären nenne ich Doppelbewußtsein « (l.c. S. 11). Vgl. P. JANET, L'automatisme psychol. 2 , 1894, u. RIBOT, Malad. de la personnal ...

... Tat, S. 273, 275). Zu unterscheiden sind Arbeits - und Gestaltungsdominanten (l.c. S. 277). Die Dominanten sind das Ergebnis der Organisation , ... ... . Biol. S. 625 f.), sind »überenergetische Kräfte « intelligenter Art (l.c. S. 172 ff.).

Conception : Erdenken, Begreifen , Begriffsbildung (z.B. SULLY, Handb. d. Psychol. S. 238). Nach HODGSON ist »conception« »a ... ... « macht den Unterschied zwischen »concept« und »percept« (s. d.) (l.c. p. 294 f.).