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... X 4, 1055 b). Insbesondere hat die Materie (s. d.) eine sterêsis insofern sie noch ( ... ... c. 1055 b 13). AUGUSTINUS u. a. nennen das Böse (s. d.) eine »privatio boni«. ... ... ) negatio« (bei PRANTL, G. d. Log. II, 252). ALBERTUS MAGNUS unterscheidet »privatio perfecta ...

... NETTESHEIM, VAN HELMONT, CARDANUS, TELESIUS u. a. Auch LEIBNIZ vertritt den Animismus. Vorzugsweise heißt Animismus die Lehre des G. E. STAHL, der die ... ... XII, 47; Ess. 4, S. 124; Syst. d. Phil. 2 , S. 605 ...

... die göttliche » Substanz « (s. d.) »causa sui« als Absolutes , als das ... ... cuius natura non potest concipi nisi existens« (Eth. I, def. I). Nach J. G. FICHTE ist das Ich (s. d.) eine sich selbst » ...

... 78). SPINOZA, der in den Einzeldingen Affectionen (modi, (s. d.)) der SÜbstanz (s. d.) erblickt, versteht unter »entis affectiones« ... ... 3). Nach KANT beruhen alle Anschauungen (s. d.) als sinnlich auf »Affectionen«, die Begriffe ...

... besteht die Bedeutsamkeit von Namen (s. d.) in der Mitbezeichnung (connotation). HUSSERL betont den Unterschied ... ... , das durch ein Erinnerungsbild repräsentiert wird (Einl. in d. Phil. S. 212). Vgl. G. FREGE, Üb. Sinn u. Bedeut. (Zeitschr. ...

... einer »transcendentalen«, auf der Einheit des Selbstbewußtseins beruhenden Affinität (Kr. d. r. V. S. 125 f., 132). Affinität ist, allgemein, ... ... sich ein stetiger Übergang von der einen zur andern denken läßt« (Syst. d. Log. S. 105).

Ätherleib (Pneumatischer Leib bei PAULUS, Astralleib bei PARACELSUS): ... ... III, 36), LEIBNIZ, PRIESTLEY, FR. GROOS, J. H. FICHTE (Anthrop. S. 273 f.), SPILLER. LASSON unterscheidet den inneren, wahren Leib als lebendige ...

Apodiktik ( apodeiktikê ) nennt BOUTERWEK »die Wissenschaft ... ... der Erfahrungen gefunden und vor der Vernunft gerechtfertigt wird« (Apod. I, 6); »als Wissenschaft der Beweisgründe ist sie die Wissenschaft ... ... Gründen des Wissens und der absoluten Überzeugung überhaupt« (l.c. S. 29).

Ausflüsse (effluvia, aporrhoai ) gehen nach EMPEDOKLES von den Körpern aus und werden von den poroi anderer aufgenommen, wodurch ... ... (Plut., Quaest. nat. 19, 3; Aristotel., De gen. et corr. I 8, 324 b 26).

Casuistik heißt der Teil der Moralwissenschaft, der von den Conflicten ... ... (casus) handelt. Findet sich schon bei den Stoikern (CICERO, De offic. I, 2, 7 ff.), dann bei Scholastikern, Jesuiten . Vgl. Pflicht ...

Autorität s. Ethik , Sittlichkeit .

Antithese ( antithesis ): Gegensatz (ARISTOTELES, Phys. V 1, 225 a 11). Vgl. These .

Beseelung , ästhetische, s. Ästhetik , Ästhetisch .

Anziehung s. Attraction , Materie .

Allotrope Causalität s. Causalität .

Begharden s. Mystik .

Anordnung s. Ordnung .

Abneigung s. Neigung .

Actu esse s. Act.

... leistenden Kraft « ( Leib u. Seele S. 36). E. v. HARTMANN betont, ... ... gesetzte und producierte Raum « (D. Probl. d. Erk. S. 20). Nach CZOLBE ist ... ... Raumes « (Gr. u. Urspr. d. m. Erk. S. 78 f., 95 ...