Darapti [Eisler-1904]
Darapti ist der erste Modus der dritten Schlußfigur (s. d.): Obersatz allgemein bejahend (a), Untersatz auch (a), Folgerung besonders bejahend (i).
Calemes [Eisler-1904]
Calemes ist der zweite Modus der vierten Schlußfigur (s. d.): Obersatz allgemein bejahend (a), Untersatz und Folgerung allgemein verneinend (e).
Dimatis [Eisler-1904]
Dimatis ist der vierte Modus der vierten Schlußfigur (s. d.): Obersatz besonders bejahend (i), Untersatz allgemein bejahend (a), Folgerung besonders bejahend (i).
Disamis [Eisler-1904]
Disamis ist der dritte Modus der dritten Schlußfigur (s. d.): Obersatz besonders bejahend (i), Untersatz allgemein bejahend (a), Folgerung besonders bejahend (i).
Allheit [Eisler-1904]
Allheit ( Totalität ) ist, nach KANT, » Vielheit als Einheit betrachtet« (Kr. d. r. V. S. 99).
Gesicht [Eisler-1904]
Gesicht : 1) Gesichtssinn, 2) Vision (s. d.).
Fluidum [Eisler-1904]
Fluidum : Flüssigkeit. Bei PATRITIUS eines der Elemente (s. d.). Im 18. Jahrhundert glaubt man an Nervenfluida.
Conatus [Eisler-1904]
Conatus : Streben (s. d.). L. STEIN spricht von einem »Conatus der Geschichte «.
Akroame [Eisler-1904]
Akroame = begriffliche Grundsätze (FRIES, Syst. d. Log. S. 41l).
Dynamis [Eisler-1904]
Dynamis ( dynamis ): Potenz , Vermögen (s. d.).
Enargie [Eisler-1904]
Enargie ( enargeia ): Evidenz (s. d.), Klarheit (s. d.).
Abscheu [Eisler-1904]
Abscheu ist das Gegenteil von Begierde (s. d.).
Ästhetik [Eisler-1904]
... , wo er spielt« (Üb. d. ästh. Erz. d. M. Br. 15). (Vom » ... ... ist ein eminenter Culturfactor. (Üb. d. äst. Erz. d. M., Ph. Schr. S ... ... durch Vollendung der Form « (Üb. d. Verh. d. bild. Künste zu ...
Contrast [Eisler-1904]
... Gegensätze aufgefaßt werden« (Gr. d. Psychol. 5 , S. 313). Der psychologische Contrast ist ... ... die Zurückführung des Contrasts auf ein Beziehungsgesetz ist KÜLPE (Gr. d. Psychol. S. 420), auch gegen die Theorie von HELMHOLTZ ( ... ... lautet der » Satz des Contrastes«: »Jeder E- Wert (s. d) ist, was er ist, ...
Anamnese [Eisler-1904]
... . 75 C, Meno 86 A; vgl. WINDELBAND, Gesch. d. Phil. S. 92). Als Bewußtwerden der angeborenen Ideen ( physikai ... ... »freie ideelle Denken des Übersinnlichen « als eine Art Wiedererinnern (Phil. d. Geist . I, 91). Eine Art Anamnese auf biologisch (phylogenetisch ...
Freiheit [Eisler-1904]
... Psychologische Freiheit bedeutet Selbstentscheidung des Ich, d.h. Unabhängigkeit des Handelns und Wollens von momentanen Reizen , ... ... Wesens , eines Willens von irgend welchen Ursachen , Aseïtät (s. d.). Die beiden letzten Arten der Freiheit fallen unter den Begriff der Willensfreiheit (s. d.).
Enthymem [Eisler-1904]
... Schluß , bei dem eine Prämisse (s. d.) en thymô , d.h. verschwiegen bleibt. Es kann der Obersatz oder der Untersatz ... ... ). Nach THOMAS ist »enthymema« »quidam syllogismus detruncatus« (1 anal. 1 d). – Zu den Enthymemen gehören auch die Entgegensetzungsschlüsse ( Oppositionsschlüsse ...
Cynismus [Eisler-1904]
... besonders DIOGENES VON SINOPE auszeichnete. Die Tugend (s. d.) gilt als das einzige Gut. Cyniker sind auch KRATES und dessen ... ... DEMONAX u. a. (vgl. ÜBERWEG- HEINZE, Gr. d. Gesch. d. Philos. I 9 , 139 ff.). Cynismus im ...
Erregung [Eisler-1904]
... Disposition der Nerven, der Psyche , auf Reize (s. d.) entsprechend zu reagieren. » Große Erregbarkeit bedeutet ein leichtes und schnelles, ... ... geringe Erregbarkeit ein schweres und langsames Reagieren auf Reize « (KÜLPE, Gr. d. Psychol. S. 89). Vgl. Irritabilität .
Elenchus [Eisler-1904]
Elenchus ( elenchos , refutatio): Widerlegung , Gegenbeweis (ARISTOTELES, Anal ... ... prior. II 20, 66 b 11). Elenchoi sophistikai : sophistische Trugschlüsse (s. d.). » Ignoratio elenchi « ( agnoia elenchou ) ist das Übersehen des ...
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