Ens [Eisler-1904]
Ens (ens, on ): Seiendes (s. d.), Wesen (s. d.), Ding (s. d.).
Atom [Eisler-1904]
... von Gott geschaffen (vgl. LASSWITZ, G. d. At. I, 138 ff.). Atome nimmt ... ... sich ursprünglich anziehen und abstoßen (Gr. u. Urspr. d. m. Erk. S. 83). Rein dynamische »Atome« gibt es nach FARADAY (Üb. d. Nat. d. Mat., Phil. Magaz. 1844, Bd. 24 ...
Form [Eisler-1904]
... Form eidos, morphê ist eines der Principien (s. d.), d.h. ein Seinsfactor, und zwar das ... ... Denkformen ( Kategorien , (s. d.)) sind a priori (s. d.) und subjectiv, gelten nicht ... ... der Ästhetik (s. d.) und Ethik (s. d.) ist die Form die Hauptsache ...
Böse [Eisler-1904]
... «, der Materie (Enn. I, 8, 3, I, 7). Der Anfang des Bösen der ... ... Gesetze entgegen ist (Kr. d. pr. Vern. I. T., 1. B., 2. Hptst ... ... es ist an sich ein Nichtiges, Negatives (Syst. d. Eth. I 5 , 306 ff.). Der ...
Ethik [Eisler-1904]
... Ethik oder Sittenlehre «: Vern. Ged. von d. Kr. d. m. V. 9, S. 8). J ... ... zu erzeugen streben« (Princ. d. Eth. I 1, § 21). Ferner J. FISKE ( ... ... C. STANGE. Sie ist nicht normativ (Einl. in d. Eth. I, 11), daher kann sie ...
Axiom [Eisler-1904]
... als uns angeborene (s. d.) »ewige Wahrheiten « (s. d.). In der neueren ... ... und die Postulate des empirischen Denkens ((s. d.); Kr. d. r. Vern. S. 172 ff.). Axiome ... ... Element der Bewegung enthaltenden Causalverhältnissen« (Gr. u. Urspr. d. m. Erk. S. 66, 98 f., 100). ...
Dauer [Eisler-1904]
... des Ich an die Vorstellung einer Dauer gebunden (Trait. d. sens. I, ch. 4, § 11). Nach CHR. WOLF ... ... dieser auf den Raum , »die Vorstellung einer absoluten Dauer, d.h. einer Zeit ... ... beliebige andere Inhalte begrenzt wird« (Gr. d. Psychol. S. 458). Nach RIEHL beruht die ...
Causa [Eisler-1904]
Causa : Ursache (s. d.). »Causa activa (agens ... ... . I, 55, l; THOMAS, Sum. th. I, 77, 3). »C. principalis«: ... ... est in momento aeternitatis et non temporis« (ALBERTUS MAGNUS, Sum. th. I, 32, l). THOMAS: »Causa prima causat operationem causae secundae secundum ...
Dogma [Eisler-1904]
... Heilsveranstaltungen Gottes zu ihrem Inhalte haben« (HARNACK, Dogmengesch. I 3 , 3). Im neuen Testament kommt das Wort »Dogma« ... ... ta dedogmatismena hypo theou ; er spricht vom theion dogma (Paedag. I; vgl. SABATIER, Religionsphilos. S. 213 ff ...
Anmut [Eisler-1904]
... einer Schönheit des Kleinen (DESSOIR, G. d. n. Psych. I 2 , S. 596 ... ... , ohne Störung schön ist« (D. Sch. u. d. Kunst 2 , S. 192). ... ... bestimmt Anmut als »fließende Schönheit « (E. in d. Mor. I, 228).
Exact [Eisler-1904]
... ) direct beruhen, im weiteren alle Disciplinen, in welchen Gesetze (s. d.) sich aufstellen lassen. LEIBNIZ spricht von »idées exactes«, »qui consistent ... ... RIEHL, Phil. Krit. II, 2, S. 23; LIEBMANN, Anal. d. Wirkl. 2 , S. 282).
A = A [Eisler-1904]
... »schlechthin und ohne allen Grund « (Gr. d. g. Wiss. S. 4). Dagegen gilt der Satz Ich ... ... der Natur «. »Dieselben Umstände haben immer dieselben Ergebnisse« (Ästh. I, 34). Bei SCHELLING ist A = A eine Formel für ... ... Absoluten , das sich in Potenzen (s. d.) A = A 1 , A = A 2 ...
Andre [Eisler-1904]
Andre , das ( ta alla tou henos, to allo, tên ... ... die Mannigfaltigkeit , Unbestimmtheit, die am Formprincip, an der Idee (s. d.) teilhat (Parm. 158 C, 129 A, 239 f., 208 f., ...
Finis [Eisler-1904]
Finis : Zweck (s. d.), Endzweck .
Fatum [Eisler-1904]
Fatum : Schicksal (s. d.).
Eidos [Eisler-1904]
Eidos : Gestalt , Form ((s. d.) und Idee ).
Denken [Eisler-1904]
... in uns selber« (Urspr. u. Entwickl. d. m. Spr. I, 12, 59; vgl. Sprache ). ... ... J. J. WAGNER ( Organ . d. m. Erk. 1830). Und SCHOPENHAUER bemerkt: »Denken im strengsten ... ... Denkens sind Evidenz (s. d.) und Allgemeingültigkeit (s. d.). Das Denken als Verstandestätigkeit ...
Formal [Eisler-1904]
... Erfahrung ,« die »notwendige Gesetzmäßigkeit«, sofern sie a priori (s. d.) erkannt wird (Prolegom. § ... ... die »subjective Zweckmäßigkeit « des Ästhetischen (s. d.) (Krit. d. Urt. § 15). »Formale Zweckmäßigkeit « ist » Zweckmäßigkeit ohne Zweck «, d.h. ohne Zweckbegriff im ...
Anzahl [Eisler-1904]
... seiner Lehre von den Antinomien (s. d.). ENGELS nennt das »Ge(s. d.) best. Anzahl« eine »contradictio in adiecto«, es setzt ... ... Endliches (H. Eug. Dühr. Umwälz. d. WiSS. 3 , 1894, S. 39 f.). ...
Aporie [Eisler-1904]
... von SOKRATES, PLATO (Apol. 23 A, Phaedo 84 C, D, 85 D, Phileb. 15 C). Der Terminus Aporie auch bei ... ... a 21). Aporien gegen die Realität der Bewegung (s. d.) bei dem Eleaten ZENO, gegen den Causalitätsbegriff ...
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