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Eutonie : Spannkraft der Seele ( Stoiker ; vgl. L. STEIN, Psychol. d. Stoa II, 128).

Entität (entitas): Seinscharakter, Wesenheit (THOMAS, Sum. th. I, 16, 6 c; GOCLEN, Lex. phil. p. 156).

Conatus : Streben (s. d.). L. STEIN spricht von einem »Conatus der Geschichte «.

Akroame = begriffliche Grundsätze (FRIES, Syst. d. Log. S. 41l).

Dynamis ( dynamis ): Potenz , Vermögen (s. d.).

Enargie ( enargeia ): Evidenz (s. d.), Klarheit (s. d.).

Abscheu ist das Gegenteil von Begierde (s. d.).

... wo er spielt« (Üb. d. ästh. Erz. d. M. Br. 15). (Vom ... ... ein eminenter Culturfactor. (Üb. d. äst. Erz. d. M., Ph. Schr. S ... ... (Vorles. S. 4; ähnlich R. WAHLE, D. Ganze d. Philos. S. 397 ff ...

... Differenz der Gegensatzgrade sich ihrem Maximum nähert« (Lehrb. d. Psyhol. I 4 , 374). WUNDT ... ... der » Satz des Contrastes«: »Jeder E- Wert (s. d) ist, was er ist, nur ... ... er ist, je mehr er mit diesem contrastiert« (Krit. d. r. Erf. II, 74 ...

... .). Im Sinne Platos lehrt auch BOËTHIUS (Cons. phil. V), ferner M. FICINUS (Theol. Plat. XII, 1), ... ... des Übersinnlichen « als eine Art Wiedererinnern (Phil. d. Geist . I, 91). Eine Art Anamnese auf biologisch (phylogenetisch) ... ... Erk. S. 144), L. GEIGER (Umf. u. Qu. d. erf. Erk. S. 16 ...

... jedem Teile eine ähnliche Zweigliederung sich wiederholen kann (Vorles. üb. d. M. 2 , S. 340 f.; Gr. d. Psychol. 5 , S. 320; Grdz. d. phys. Psychol. II 4 , 478; Log. I 2 , 34 f.).

... Kunst des analyein , der Gedankenzerlegung (Rhet. I 4, 1359 b 10), des Fortschreitens zu ... ... interpretationem in invisibilium intellectuum uniformitatem resolvit omni forma carentium« (Prantl, Gr. d. L. II, 27). Er nennt analytikê auch die »divina processio« (s. d.). Nach THOMAS ist »analytica« die »demonstrativa scientia, quae resolvendo ad ...

... Schluß , bei dem eine Prämisse (s. d.) en thymô , d.h. verschwiegen bleibt. Es kann der ... ... propter notitiam praetermissae sunt« (In Top. Cicer. Comment. I, Migne T. 64, 1050 B). Nach THOMAS ist »enthymema« » ...

... auszeichnete. Die Tugend (s. d.) gilt als das einzige Gut. Cyniker sind auch KRATES und dessen ... ... DEMONAX u. a. (vgl. ÜBERWEG- HEINZE, Gr. d. Gesch. d. Philos. I 9 , 139 ff.). Cynismus im weiteren Sinne ...

... Disposition der Nerven, der Psyche , auf Reize (s. d.) entsprechend zu reagieren. » Große Erregbarkeit bedeutet ein leichtes und schnelles, ... ... geringe Erregbarkeit ein schweres und langsames Reagieren auf Reize « (KÜLPE, Gr. d. Psychol. S. 89). Vgl. Irritabilität .

Elenchus ( elenchos , refutatio): Widerlegung , Gegenbeweis (ARISTOTELES, Anal ... ... prior. II 20, 66 b 11). Elenchoi sophistikai : sophistische Trugschlüsse (s. d.). » Ignoratio elenchi « ( agnoia elenchou ) ist das Übersehen des ...

... ' hên galênôs kai eustathôs hê psychê diagei hypo mêdenos tarattomenê phobou ê daisidaimonias ê allou tinos pathous. kalei d' autên kai euestô kai pollois allois onomasi Diog. L. IX 7, 45; tên d' euthymian kai euestô kai harmonian symmetrian te kai ...

... ) heißt bei den Scholastikern das Hervorgehen der » Formen « (s. d.) aus der Potentialität des Stoffes , in welchem sie der Anlage ... ... Actuellen . »Eductio formae de potentia materiae« (SUAREZ, Met. disp. I, 15, 2, p. 267).

... Inhalts sich fortwährend gleichartig erhält« (LOTZE, Gr. d. Log. S. 11). Ein Postulat des physikalischen Denkens ist die Constanz der Energie (s. d.), der Materie (s. d.). Vgl. Anschauungsformen , A priori (WUNDT), Fehler .

Einsicht : Wissen um das Richtige , Verständnis, Beurteilungsvermögen theoretisch- ... ... , von den Stoikern u. a. als Quelle aller Tugenden (s. d.) betrachtet. Sie ist epistêmê agathôn kai kakôn kai oudeterôn oder epistêmê ...