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... in ihrer Eigentümlichkeit auffassen« (Philos. als Orientier. S. III). Nach O. LIEBMANN ist Wissen »das Bewußtsein der Naturgesetze , sowie dessen, ... ... sein muß« (Anal. d. Wirkl. 2 , S. 566). Nach O. SCHNEIDER ist Wissen »ein Erkennen , ein Kennen ...

... Materie hervor ( Träume ein. Geisterseh. I. T., 1. Hptst.). Die Materie hat »eine Kraft der Zurückstößung« ... ... realen Wesen betrachten die Materie die Herbartianer VOLKMANN, R. ZIMMERMANN (Anthropos.), O. FLÜGEL, u. a. – RENAN erklärt: »Alles geht ... ... PREL (Mon. Seelenl. S. 301). O. CASPARI führt die Materie auf Kraft zurück ( ...

... des Seins , Seienden (s. d.), welches sie als tôuto t' en tôutô te menon bezeichnen, als absolut beharrend bestimmen. Die » ... ... S. 133 f.. E. HÄCKEL, Die Welträtsel S. 254 ff.. O. FLÜGEL, Zeitschr. f. Philos. u. Pädag. III ...

... . und mor. sc. III, ch. 5, p. 248). Nach O. CASPARI ist das Wesen der Religion » Furcht in der ... ... Menschen als endlichem Geist « (Christl. Dogmat. 19, 1884). Ähnlich O. PFLEIDERER (Religionsphilos. 2 ). Nach F. A. LANGE ...

... negativ, sondern durchaus positiv (l. c. p. 123 ff.). Nach O. VON GUERICKE ist die Welt begrenzt (vgl. Cohn, Gesch d ... ... ist nicht falsch, wohl aber immer unvollkommen (Metaphys. S. 31). Nach O. LIEBMANN hieße, die Zeit fängt an, so viel ...

... Verfahren bewußt schon SOKRATES: Er sucht tous t' epaktikous kai to horizesthai katholou (Aristot., Met. XIII 4, 1078b ... ... »comparative Allgemeinheit« zu (s. a priori, Erfahrung ) (so auch O. LIEBMANN, Anal. d. Wirkl. 2 , S. 235 u. ...

Thomismus : die Philosophie des THOMAS VON AQUINO ... ... : G. HAGEMANN, J. KLEUTGEN, a. GUTBERLET, P. HAFFNER, T. PESCH, W. SCHNEIDER, V. CATHREIN, O. WILLMANN, J. JUNGMANN, C. F. HEMAN. freier: C. BRAIG ...

... der Causalbegriff nach A. LANGE, H. COHEN, P. NATORP, O. LIEBMANN (Anal. 2 , S. 190), H. LORM (Grundlos. ... ... empirische Bestimmung des Causalbegriffs verzeichnen, sei erst noch eine Reihe z. T. objectiv-metaphysischer Formulierungen erwähnt. S. MAIMON bemerkt: »Nicht ...

... (Krit. d. prakt. Vern. I. T., 1. Bd., 1. Hptst.). Die Apriorität der Kategorien erklärt ... ... für apriorische Grundbegriffe (Tats. in d. Wahrn. S. 42). Nach O. SCHNEIDER ist die Kategorie (kategoriale Function ) eine »Geistestätigkeit, welche ...

... haben die Menschen einen natürlichen Erkenntnistrieb ( pantes anthrôpoi tou eidenai o regontai physei , Met. I 1, 980 a 21). Die epistêmê ... ... Oganisation (Gesch. d. Material . II 3 , 36 ff.). Nach O. LIEBMANN ist die Wirklichkeit nur deswegen erkennbar, ...

... « ( Träume ein. Geisterseh. II. T., II. Hpst., WW. II, 375). In der Vernunftkritik spricht ... ... Erfahrungstatsachen , Erfahrungsgrundlagen gehende) Metaphysik erkennen verschiedene Philosophen an. So VOLKELT, O. LIEBMANN, welcher erklärt: »Die kritische Metaphysik... ist hypothetische Erörterung ...

... . NAHLOWSKY, Allg. Eth. 2 , 1885. T. ZILLER, Allg. philos. Eth. 2 , 1888. STRÜMPELL, Abhandl. ... ... und seiner ewigen Ordnung « (l. c. S. 692). Nach O. LIEBMANN haben die sittlichen Ideale absoluten Wert , sind ... ... u. sittl. Werden , 1890). Nach O. AMMON ist das Moralgesetz »der Inbegriff der ...

... (Kr. d. pr. Vern. 1. T., 1. B., 3. Hptst.). Als » Noumenon « (s. ... ... ; das Ding selbst ist nur ein »Ruhepunkt für unser Denken «. O. LIEBMANN hält das Ding an sich, wie es bei Kant auftritt, ...

... . Welt , 1869, u. a), O. LINDNER (Zur Tonkunst, 1864), P. DEUSSEN (Elem. d. Met ... ... 182). Voluntarist ist entschieden LACHELIER (Psychol. et Mét., Revue philos. 1885, T. XIX). Alles Sein ist Wille , Wille zum Leben . ...

... Factoren, die unser Ich constituieren (Met. I, 494 f.). Nach O. KÜLPE ist das Ich an den Handlungen meist stärker beteiligt als ... ... vgl. über Determinismus und Indeterminismus : S. 9 ff,). Nach O. LIEBMANN ist Freiheit das Bestimmtsein der ...

... gd t = k*log(v/b) dt (v = Geschwindigkeit, t = Zeit , b = Elementarschwellenwert. l. c. II, 205). ... ... G. VILLA (Einl. in d. Psychol. S. 185 f.), teilweise O. KÜLPE (Gr. d. Psychol. S. 173). besonders ...

... . SHUTE, R., Discourse on Truth. 1877. SICKENBERGER, O., über die sogenannte Quantität des Urteils. 1876. SIDGWICK, H. ( ... ... Psychologie. 1891. –, Geschichte der deutschen Psychologie. 1892. SÖMMERING, S. T., Über das Organ der Seele. 1796. SOTO, DOMINIUS, De ...

... A. 1886. –, Das Grundproblem der Erkenntnistheorie. O. J. –, Die Religion des Geistes. 1882. –, Ästhetik. ... ... G. v., John Locke und die Schule von Cambridge. 1892. HERTWIG, O., Ältere und neuere Entwickelungs-Theorien. 1892. HERTZ, H., ... ... and Affections. 1728. (Deutsch 1760) HUXLEY, T. H., Man's Place in Nature. 1864. ...

... , Nativismus, Vierteljahrsschr. für wiss. Philos. 1884 ff. MARVIN, WALTER T., Die Gültigkeit unserer Erkenntnis der objectiven Welt, Abh. zur Philosophie. 1899 ... ... Künste. 1900. MEINERS, CHR. (1747 – 1810), Grundriß der Seelenlehre. O. J. –, Vermischte philosophische Schriften. 1775. MEINONG, ...

... Moralphilosophie. 1846. LIÉBAULT, Le sommeil provoqué. 1890. LIEBMANN, O., Kant und die Epigonen. 1865. –, Über den objectiven Anblick. ... ... Glücks. 1868. –, Ideen zur Psychologie der Gesellschaft. 1891. LINDNER, O., Zur Tonkunst. 1864. LINDNER, THEOD., ...