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Name ( onoma nomen) ist ein Wort (s. d ... ... Tätigkeit künstlich isolieren und auseinanderhalten können« (Handb. d. Psychol. S. 242). E. MACH sieht im Namen eines Begriffs einen » Impuls zu einer ...

Lust ( hêdonê , voluptas) ist eine der Gefühlsqualitäten (s. ... ... und Endigen einer Pein« (Parerga II, § 150). Dagegen betont u. a. E. v. HARTMANN die Positivität der Lust (Philo(s. d.) Unbew. 3 ...

... esti gar ho topos... archê tis ê stoicheion aph' hou lambanomen tas peri hekaston archas epistêsantes tên dianoian tê ... ... d. L. I, 394). Nach CICERO sind die »loci« »sedes, e quibus argumenta promuntur, i. e rationes, quae rei dabiae faciant fidem« ...

Grad : Stufe, Größe , der Qualität oder Intensität , ... ... kann, bis sie in nichts (= 0 = negatio) aufhört« (Kr. d. r. Vern. S. 146). Nach HEGEL ist »Grad« die »intensive Größe ...

... ' eontos aei axynetai gignontai anthrôpoi kai prosthen ê akousai kai akousantes to prôton ). Jeder soll dem allgemeinen logos ... ... pneuma (s. d.). Es ist die heimarmenê aitia tôn ontôn eiromenê ê logos, kath' hon kosmos diexagetai (Diog. L. VII 1, ...

... logischer« Grund), endlich »Bewegungsgrund« (1. e. S. 259). Nach PLATNER ist ein Grund das, »woraus erkannt ... ... Tr. S. 107). Ähnlich KIESEWETTER (Log. I, 16) und G. E. SCHULZE (Allg. Log. § 19). Nach FRIES ist Grund »ein ...

... die mindeste Größe « (Krit. d. r. Vern. S. 176). Das Beharrliche in der Zeit ist das ... ... verändern, daß auf ihre Veränderungen der Zeitbegriff Anwendung erleidet« (Lehre von R. u. Z. II, 525). VOLKMANN: »Die Gegenwart wird ...

... sei innerlich oder äußerlich« (Syst. d. Log. S. 107). – Bei R. AVENARIUS bedeutet »Modus« die »Schwankungsform« des » System C « (s. d.) (Krit. d. r. Erfahr. II, 18). Bei SPINOZA hat der Begriff des ...

Ideal (idealis) bedeutet: 1) vorbildlich, dem Charakter der ... ... psychischen Sein in unserem Geiste (Log. Unters. II, 95). Bei R. AVENARIUS bedeutet »ideell« so viel wie »gedankenhaft« gegenüber dem »Sachhaften« ...

... occulte Qualitäten bestimmen den Äther HOBBES, R. HOOK, MALEBRANCHE, LEIBNIZ, NEWTON, BERNOULLI, HUYGENS (der ihn als ... ... universelle, absolute Continuum « (Syst. d. Wiss. S. 199). Nach R. HAMERLING bestehen die Körper aus »verschieden verdichtetem Äther« (At. ...

Dogma : Lehrsatz ; Behauptung ohne Beweis , Annahme . ... ... unter »Dogma« einen direct synthetischen Satz aus Begriffen (Kr. d. r. Vern. S. 616). – Die christlichen Dogmen sind »die ...

Anmut ist Schönheit in der Bewegung , beruht in der Leichtigkeit und Harmonie dieser. – Die literarische Richtung der ... ... Kunst 2 , S. 192). SIMMEL bestimmt Anmut als »fließende Schönheit « (E. in d. Mor. I, 228).

Frage ist eine Rede, die das Verlangen nach einer bestimmten Urteilsbildung ausdrückt. Nach FORTLAGE heißt fragen »zweifeln zwischen verschiedenen möglichen zukünftigen Vorstellungen ... ... erteilen« (Wörterb. d. philos. Grundbegr. 4 , S. 173). Vgl. R. WAHLE, Psychol. d. Frage.

Exact : vollendet, genau. Exacte Wissenschaften im engeren Sinne ... ... Nachweise, wie sie aus demselben folge, zu. streben« ( Princip . CIX). E. DÜHRING bemerkt: »Die wahre Exactheit, also Genauigkeit in einem allgemeineren Sinne ...

Kanon ( kanôn ): Richtmaß, Regel . Kanônes sind logische ... ... Form nach, denn sie abstrahiert von allem Inhalte « (Krit. d. r. Vern. S. 604 f.). FRIES versteht unter Kanon »einen Inbegriff ...

Karma (eig. Tun, Werk): die sich verkörpernden, objectivierenden Wirkungen ... ... Wesens , das nach dem Tode eines andern entsteht ( Buddhismus ; vgl. T. W. RHYS DAVIDS, Der Buddhism., dtsch. S. 108).

Lemma ( lêmma , lemma; sumptio bei CICERO, De divin. ... ... ta lêmmata tou syllogismou , Top. VIII 1, 156b 21). Vgl. G. E. SCHULZE (Gr. d. allg. Log. S. 210), FRIES (Syst. ...

... esti de auto to pathos kata Zênôna ê alogos kai para physin psychês kinêsis ê hormê pleonazousa (Diog. L. VII, 110). Pathos d' einai phasin hormên pleonaxousan kai apeithê tô hairounti logô ê kinêsin psychês para physin (Stob. Ecl. II, 6, ...

Irrtum ( pseudos , error) ist die Verwechselung des Falschen ... ... den Prämissen eines Wahrscheinlichkeitsschlusses (Syst d. Log. S. 448 ff.). G. E. SCHULZE bemerkt: »Daß... der menschliche Verstand Irrtümer für Wahrheiten nimmt ...

Leiden (Erleiden, passio) ist der Gegensatz , das Correlat zur ... ... zur Höherentwicklung, zur Seelengröße. Von der »Wonne des Leids« spricht u. a. R. HAMERLING (Atomist. d. Will. II, 243)., – Vgl. Affection ...