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... und HUME. In anderer Weise J. G. FICHTE, A. LANGE, E. LAAS u. a. (H. Idealismus). Besonders W. SCHUPPE, A. V. LECLAIR, J. REHMKE, R. V. SCHUBERT-SOLDERN, M. KAUFFMANN, O. STOCK, auch F. J. ...

... , Heurêseis to noein. ouden gar estin ê estai ê estai 'Allo parex tou eontos (das Denken ... ... (Psychol. II, 196). E. V. HARTMANN erblickt im » Unbewußten « (s. d.) ... ... HÖFFDING (Psychol. S. 90 ff.), G. E. MÜLLER, HERING, E. KÖNIG, K. LASSWITZ (Wirklichk. S ...

... d.), sondern » Selbsttätigkeit « beruhende Anschauung (Kr. d. r. V. S. 72), »durch die selbst das Dasein des Objects ... ... s. d.) und kann daher nur auf Erscheinungen sich beziehen (Üb. e. Entdeck. 1. Abschn., S. 37; gegen EBERHARD, ...

... pasôn men oun koinon tôn archôn, to prôton einai, hothen ê estin ê ginetai ê gignôsketai (Met. I, 1). So auch bei den ... ... den Dingen als Erscheinungen (Üb. e. Entdeck. S. 33). Es ist eine apriorische ...

... sind, nie aber als beides zugleich« (W. a. W. u. V. II. Bd., C 9). Nach SIGWART besagt der Satz , ... ... vereinbar oder unvereinbar, trennbar oder untrennbar, unterscheidbar oder ununterscheidbar seien« (Gr. e. Erk. S. 175). Vgl. HAGEMANN, Log. u ...

Art ( eidos , species) = Inbegriff ähnlicher, verwandter Individuen ... ... ). BOËTHIUS: » Species – ea, quae est sub adsignato genere« (Comm. z. Isag. p. 28). Nach der Logik von PORT-ROYAL: ist ...

... wiederholen« (W. a. W. u. V. I. Bd., § 36). Das Wesen des Genies liegt in ... ... s.w. des Genies macht Schopenhauer aufmerksam (W. a. W. u. V. Bd. II, C. 31). VOLKMANN erklärt: »Auf besonders erhöhter ...

... . II, 2 f.; Diog. L. V, 1). Er ist der Qualität nach das erste Element (Meteor. ... ... d.) (CICERO, De nat. deor. VII, 137: LACTANTIUS, Inst. V, 5; STEIN, Psych. d. Stoa I, 26 ff.). ZENO, ...

Haben drückt das Besitzverhältnis, die (ruhende) Macht des Ich ... ... das Haben ( echein ) zu den Kategorien (s. d.) (Met. V 23, 1023 a 8 squ.). Nach TRENDELENBURG leihen wir die Kategorie »haben« ...

Anmut ist Schönheit in der Bewegung , beruht in der Leichtigkeit und Harmonie dieser. – Die literarische Richtung der ... ... Kunst 2 , S. 192). SIMMEL bestimmt Anmut als »fließende Schönheit « (E. in d. Mor. I, 228).

... ek chaeos d' 'Erebos te melaina te Nyx egenonto (l.c. V, 123). Nach ANAXAGORAS wird das Chaos durch den Geist ( nous ... ... sich ein Chaos von Vorgängen ohne Zwang und Gesetze (WW. V, 109, vgl. XV, 319). P. MONGRÉ erblickt ...

Exact : vollendet, genau. Exacte Wissenschaften im engeren Sinne ... ... Nachweise, wie sie aus demselben folge, zu. streben« ( Princip . CIX). E. DÜHRING bemerkt: »Die wahre Exactheit, also Genauigkeit in einem allgemeineren Sinne ...

... apodeixis men oun estin, hotan ex alêthôn kai prôtôn ho syllogismos ê, ê ek toioutôn, ha dia tinôn prôtôn kai alêthôn tês peri auta ... ... S. 114 f.). Nach G. E. SCHULZE: heißt beweisen, »die Wahrheit einer Erkenntnis aus einer ... ... materialen Wahrheit anderer Urteile « (Log. 4 , § 135). E. DÜHRING bestimmt den Beweis als ...

... esse formale idearum« (l.c. prop. V, dem.). MENDELSSOHN erklärt: »Wir können... die Erkenntnis der Seele ... ... formal« und »im Intellect « gleich (W. a. W. u. V. II. Bd., C. 24). HEGEL versteht unter »formellem« ein ...

Gnosis gnôsis : Erkenntnis , Wissen , auch die Gnostik ... ... 7 , 29 f.). Vgl.c. F. BAUR, Die christl. Gnosis 1835; E. H. SCHMITT, Die Gnosis I, 1903. Vgl. Äon, Pleroma , ...

Cultur (geistige, sociale, ethische): Ausbildung der intellectuellen und moralischen ... ... einer neuen, geistigen Welt , einer Durchbrechung der Natur ( Kampf um e. geist. Lebensinh. S. 8 ff.). Nach UNOLD ist das letzte Ziel ...

Freude ( Vergnügen ) ist ein Affect , der durch die ... ... Vern. Ged. I, § 446; Psychol. empir. § 614 ff.), G. E. SCHUTZE (Psych. Anthrop. S. 377), VOLKMANN (Lehrb. d. Psychol. ...

Furcht als Affect , der durch die Vorstellung drohender Gefährdung ... ... . 20, § 10), CHR. WOLF (Psychol. empir. § 882), G. E. SCHULZE (Psych. Anthrop. S. 382), VOLKMAN (Lehrb. d. Psychol. ...

Erhaben ist alles Große , Kraftvolle, Mächtige, sofern wir uns ... ... und die auf ihn sich beziehende Erkenntnis « (W. a. W. u. V. I. Bd., § 39). Das Erhabene ist »das Extrem des Schönen, ...

... ihrer Verdunkelung im Gleichgewichte« (Lehrb. z. Psychol. 3 , S. 17). »Die Summe sowohl als das ... ... nicht durch irgend welche Hemmungen in ein Vieles gespalten sin d« (Lehrb. z. Psychol. 3 S. 21). Nach VOLKMANN ist Hemmung »die ganze ...