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... aliquam rem et supponit pro illa, quam nullo modo abstractum significat nec pro illa supponit« ... ... Function des Namens. In seinem Sinne sagt auch HUME: »Alle abstracten Vorstellungen sind in ... ... gedacht wird« (Lexik. I, 15) Nach SCHOPENHAUER sind alle Begriffe abstract (W ...

... (Treat. III, sct. 10) Nach PLATNER ist eine Handlung »eine Reihe von Tätigkeiten , mittelbar ... ... im weiteren Sinne heißt oft auch so viel als tätig sein oder wirken überhaupt, im ... ... eigen (s. Charakter ). Nach SUABEDISSEN ist jede Willenstätigkeit eine »Handlung«. Im engeren ...

... nur beziehungsweise zukommt, ist kata symbebêkos . Vom Accidentiellen gibt es kein eigentliches Wissen (Met. X, 8, 1065 a 4), weil es unbestimmt ( aoriston ) ist ( ... ... , 233). DESCARTES gebraucht lieber das Wort »modus«, denn »accidens« ist nicht »praeter modum ...

... der Einbildungskraft notwendig zusammenhängen, weil jene sonst zwar Erscheinungen , aber keine Gegenstände eines ... ... , zur Sinnlichkeit . sofern aber doch ihre Synthesis eine Ausübung ihrer Spontaneität ist, ... ... bestimmbar ist, mithin a priori den Sinn seiner Form nach der Einheit der ...

... (Conduct of understand., dtsch. 1883), ROUSSEAU (Emile), KANT (Pädag. 1803), JEAN PAUL (Levana), J. G. FICHTE, HERBART (Allg ... ... 36), SCHLEIERMACHER (Erziehungslehre 1854), STRÜMPELL (Psychol. Pädag. 1880), H. SPENCER (Education 1861 ...

... Zeugung 1805. Abr. d. Syst. d. Biol. 1806). J. J. WAGNER erklärt ... ... Entelechie , das heißt, er trägt sein Ziel in sich« (Sittl. Weltordn. S. 44 ... ... Urzustande weder mit dem Organischen noch Unorganischen rein vergleichbar ist« (Zend-Av. II, 46). ...

... ce qui en résulte« (Math. Schr. hrsg. von Gerh. VI, 129 ff.). ... ... dieser Teil wiederum ein Raum oder eine Zeit ist.« Der Raum ... ... Zeit gegeben werden könnten, kann weder Raum noch Zeit zusammengesetzt werden. Dergleichen ...

... Einzelnes. Metaphysische Individuen sind Wesen , die an sich eine von anderen Wesen ... ... athroisma ouk an ep' allon tinos pote to auto genoito tôn kata meros . BOËTHIUS: »Dicitur ... ... u. V. I. Bd., § 58). Nach LOTZE sind alle Seelen individuell verschieden (Kl. ...

... deutlich entwickelt« (Philos. Vers. I, 571). KANT bestimmt: »Eine theoretische Erkenntnis ist ... ... den Objecten tanquam in speculo wiedererkennt und sich als alle Wirklichkeit weiß« (Grundr. § 723). SCHLEIERMACHER ... ... , die mit den ihnen zugeordneten Coordinatensystemen eine eigene Welt für sich bilden« zugewandt (Neue Grundleg. S. 297). ...

... daß dasjenige, was bekräftigt wird, auch zugleich verneint wird« (Vern. Ged. I, § ... ... REIMARUS bestimmt: »Widersprechende Sätze ... sind, wenn der eine Satz eben dasselbe von eben demselben Dinge bejahet, ... ... – Nach HERBART hingegen kann das sich Widersprechende nicht real sein. Widerspruch ist » Unmöglichkeit ...

... aber ist die Leidenschaft weder gut noch böse; diese Form drückt nur dies aus, daß ein ... ... . Es ist nichts Großes ohne Leidenschaft vollbracht worden, noch kann es ohne solche vollbracht ... ... 2 , S. 392). Nach JODL ist die Leidenschaft eine Willensgewohnheit, eine Disposition , ...

... humanae cognitionem mathematicam tradit et adhuc in desideratis est... Haec non alio fine a me adducuntur, quam ut intelligatur, dari etiam ... ... , B, so lange, bis sie entweder eben merklich größer oder eben merklich kleiner als A erscheint. Die dritte ...

... typon sphragistêros, epei anedekton esti pollous typous kata to auto peri to auto ginesthai. noeitai de hê phantasia ... ... dem, was dadurch vorgestellt wird, sehr verschieden sein und gleichwohl eine Erkenntnis desselben vermitteln ... ... Bestandteil in einem Satze vorkommen kann, für sich allein aber noch keinen Satz ausmacht« (l. c ...

... dianoias ê tôn loipôn kritêriôn, ouk an poth' hypêrche tois ousi te kai alêthesi prosagoreuomenois, ... ... oculi, verum vident.« »Noli plus assentiri quam ut ita tibi apparere persuadeas, et nulla ... ... oder projicieren, die... weder localisiert noch projiciert werden soll, oder eine Vorstellung , die zwar ...

... hervorzurufen, während eine Vermehrung oder Verminderung um ein paar Zoll wohl imstande wäre, die Identität kleiner Körper zu vernichten. Dies läßt sich nicht wohl anders erklären als aus dem Umstande ... ... . WEBER, von DELBOEUF (Etud. psychophys. 1873. Exam. crit. de la loi psychophys ...

... Eigentümlichkeit der Aufnahmeapparate abhängen. Infolge dieser Anpassung kann es dann aber auch geschehen, daß selbst dann, wenn statt des ... ... adäquaten Reiz entsprechende Empfindung entsteht. Doch gilt dies weder für alle Sinnesreize noch für ...

... veranlaßt indirect das Gute (De cons. phil. IV). Auch nach CLEMENS ALEXANDRINUS ist es keine ... ... da nichts von allem Möglichen fehlen darf. Gott läßt das Böse zu, weil sonst vieles Gute ... ... nimmt etwas Ähnliches an (Ästh. d. Trag.). Über das Böse handeln HERBART (Gespräche üb ...

... sive axioma. Cuius generis sunt: impossibile est idem simul esse et non esse; quod factum est, infectum esse ... ... abhängig zu sein (Inqu. IV, 1). Nach REID sind die Axiome oder Principien durch Intuition bewußt werdende ...

... als hexis teleia en tois kata phosin echousin (Clem. Alex., Strom. II, ... ... seu libertas consisti, nempe in constanti et aeterno erga Deum amore, sive in amore Dei erga ... ... Werttheor. I, 190 ff.). Alle Acte des Begehrens sind in ihren Zielen und in ...

... Genießen: diese sind (teilweise) eine spielende Betätigung, eine in sich selbst Genüge findende Tätigkeit ... ... création qui a son but en elle-même« (Psychol. d. sent. p. 323). Die ... ... und der einzige Zweck des Spiels beim Kind. dazu kommt dann der Nachahmungstrieb« (Das Gef. 2 ...