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Absicht ( Intention ) ist die bewußte Anstrebung eines Zieles und ... ... directe Motiv . Nach den Scholastikern ist Absicht (intentio) ein »virtutis appetitivae actus«, »actus voluntatis« (THOMAS, Verriet. 22, 13c). Es gibt intentio absoluta, actualis, ...

Vorsatz (propositum) ist die gedankenmäßige Anticipation eines Willensentschlusses, die bewußte, überlegte Zielsetzung. – Nach THOMAS präsupponiert das »propositum« »actum cognitionis ostendens finen in quem voluntas tendit« (1 sent. 40, 1). ...

Noologie nous, logos Geisteslehre (bei CRUSIUS = Psychologie ). ... ... das Noologische vom Psychologischen unterschieden; jenes bezieht sich auf den concreten, lebendigen, activ-synthetischen Geist , auf das Geistige als Seinsprincip. So scheidet besonders R ...

Volition (volitio) ist der »actus volendi« (CHR. WOLF, Psychol. empir. § 882), der einzelne Willensact , die Wollung . Vgl. Wille , Nolition .

Varietät : Abart.

Unendlich : Über Aditi vgl. Rigved. 8, 69, 3. Über das Unendlich-Kleine vgl. NICOL. CUSANUS, KEPLER, CAVALIERI, ROBERVAL, DESCARTES, FERMAT, WALLIS (Arithmet. infinitorum), BARROW, GALILEI, LEIBNIZ (Math. Schr. I 4, 86 ff., VI, ...

Anerkennen = Beifall erteilen, für wahr halten, als wahr annehmen ... ... liegt in der Synkatathesis (s. d.) der Stoiker , im »actus iudicativus« des WILHELM VON OCCAM, »quo intellectus non tantum apprehendit obiectum, sed ...

... . Die Scholastiker sprechen von einem »actus apprehensivus« (PRANTL, Gesch. d. Log. III, 333). Die » ... ... erst erzeugt (l.c. S. 116). Sie ist also eine Bedingung aller Erfahrung (l.c. S. 133). »Jede Anschauung enthält ...

Modification : Veränderung des Modus , Zustandsänderung, Abänderung Abart, Zustand . – CHR. WOLF definiert: » Variationem modorum, hoc est successionem modi unius in locum alterius a se diversi, appellamus modificationem rei« (Ontolog. § 704). Nach K. ROSENKRANZ ist ...

Ordo ordinans : das activ Ordnende, das Ordnungsprincip, die ordnende Weltvernunft (vgl. J. B. VAN HELMONT, Causae et init. rer. nat. p. 32 f.). J. G. FICHTE nennt so Gott (s. d.).

Irascibilität und Concupiscibilität ( thymoeides, epithymêtikon bei PLATO, Republ. IV, 441 B; Tim. 77 B): Ausdrücke für die activ-wollende und die passiv – begehrliche Seelenfunction (ALCUIN, ALBERTUS MAGNUS, THOMAS u. ...

Influxus physicus : Einfluß eines Tätigen auf ein des Erleidens Fähiges, Übertragung ... ... quod est in actu, agit in id, quod est in potentia, et huiusmodi actio dicitur influxus« (Quodl. 3, 3, 7c). Das » System des ...

... « von Bewußtseinsinhalten ohne substantiellen Träger auf. Es gibt keine Seele außer dem actuellen Bewußtsein (Treat. IV, sct. 5, sct. 6 ... ... der Actualitätstheorie die Tatsache , »daß jeder psychische Inhalt ein Vorgang (actus) ist«, daß das Psychische Ereignis , ...

... aus: »Cum... intellectus informatus specie natus sit agere, terminus autem cuiuslibet actionis est eius obiectum, obiectum autem suum est quidditas aliqua, ... ... operationis nisi ex propria ratione illius, cuius est species, obiectum autem non adest illi animi specie informatae, cum obiectum sit extra in ...

... possint, aut nocere. non autem, nisi interdum et ex accidenti, nos docere, qualia in seipis existant« ... ... Ged. I, § 220). »Das Vermögen , Dinge , die außer uns sind, unmittelbar zu empfinden, führt den Namen der Sinnen« ... ... Sinnes (einer Eigenschaft unseres Gemüts ) stellen wir uns Gegenstände als außer uns und diese insgesamt im Raume ...

... motorischen Vorstellung aus: »Dico animo nostro primum simulacra meandi accidere atque animum pulsare... inde voluntas fit ... ... Nam quaedam sunt actiones animae, quae in ipsa anima terminantur,... Aliae sunt actiones quae terminantur ad nostrum corpus« (l. ... ... est un mouvement qui ne vient pas immédiatement après une excitation, mais après une suspension, pendant laquelle ...

... hê endechomenê para to hôs epi to poly allôs tou symbebêkotos aitia (Met. VI 2, 1027 a 13). ... ... . V). ROUSSEAU nennt Materie alles, was außer uns wahrgenommen wird und was auf unsere Sinne ... ... der Farben, Töne u.s.w., außer den sogenannten Merkmalen « (Analy(s. d.) Empfind. 4 ...

... l'état de veille des divers sens externes et les rend simplement aptes à percevoir ou à représenter confusément ... ... et expresse qui s'applique à rendre plus distincte une perception d'abord confuse, en l'isolant, pour ainsi dire, de toutes les impressions collatérales qui tendent à l'obscurir« ...

... sine motivis nec volitio nec nolitio in anima datur atque ex motivis intelligitur, cur id potius velimus quam ... ... qua positis omnibus ad agendum requisitis agere et non agere quis potest, agere hoc vel aliud« (Dilucid. § 301). ... ... Wesen frei bestimmt. Diese Entscheidung »fällt außer aller Zeit und daher mit der ersten Schöpfung zusammen. ...

... esse, nec tamen me praecedit scientia mei, quia non aliud sam et aliud scientia qua me scio, et si nescirem me ... ... essentiam«), sondern reflexiv durch sein Denken , »per actum, quo intellectus agens abstrahit a sensibilibus species intelligibiles« (Sum. th ... ... (ib.). » An sich ist das Selbst schon in allen Acten des Bewußtseins da, ...