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... sind nur vergängliche Erscheinungsweisen des Einen. »Geradezu nichts ist alles, was außer diesem Einen ist.« »Das eine höchste ... ... Wirklichkeit ungeschieden sind, welches auf absolute Weise alles sein kann und alles das ist, was es sein ... ... unendliche, vollkommene Geist , der alles in allem wirkt, durch den alles besteht (Princ. CXLVI), er ...

... C. 4, § 20). Die Naturkräfte sind von allem Wechsel ausgenommen, außer aller Zeit , stets und überall vorhanden (Vierf. Wurzel ... ... ; II, 50). L. NOIRÉ erklärt: »Alles, was uns von außen als Kraft erscheint, ist innerlich ...

... E. SCHULZE bezeichnet als Denken alles das, »was im Erkennen und Vorstellen aus dem Entschlusse, ... ... Vorstellen abwesender Dinge durch Erinnerung , desgleichen alles aus Gründen herrührende Urteilen , endlich das Vorstellen und ... ... S. 103). – HUSSERL erklärt: »Alles Denken... vollzieht sich in gewissen Acten, die im Zusammenhange der ausdrückenden ...

... Materie , den jeder Körper von außen erleidet. »Non admitto varia motuum genera, sed solum localem, qui corporum ... ... , 11; Princ. phil. II, 23). Und zwar ist die Bewegung »actio, qua corpus aliquod ex uno loco in alium migrat« (Princ. phil. II, 24), Ortswechsel. Ruhe ...

... nichts als: »Bliebe sich alles immer gleich, so bliebe sich alles immer gleich. Ist sich nicht alles gleich geblieben, so muß etwas ... ... S. 8, 14) Causalität ist »der Zusammenhang von allem mit allem« (l.c. S. 4.7). Nach ...

... um etwas auf; »... dicimur habere conscientiam alicuius actus, inquantum scimus, illum actum esse factum vel non factum« (Verit. ... ... , S. 558 ff.). Alles Geistige ist bewußt. Das Bewußtsein kommt in verschiedenen Graden der ... ... Graden der Apperception (s. d.). KÜLPE versteht unter Bewußtsein (psychologisch) alles, »was von erlebenden ...

... Wahrnehmungen . » Passio autem remanet, abeunte activo, sed languida. Haec autem remansio est memoria« ( ... ... (ib.). Es gibt verschiedene Arten des Gedächtnisses (für »res«, »verba« u.s.w.) (l. ... ... , mittelst dessen wir vormalige Ideen aufbehalten« (Phil. Aphor. I, § 285). Erinnerung ist das » Vermögen ...

... versteht unter Vorstellung die Perception (s. d.) in allen ihren Arten ( Anschauung , Begriff , Idee ) (Krit. d ... ... ). »In den Vorstellungen empfängt die Seele keinen Stoff von außen her, vielmehr sind sie nur vervielfältigte Ausdrücke für ...

... plane est quod spatium. externus autem sumi potest pro superficie quae proxime ambit locatum« (l. c. ... ... so läßt sich verstehen, wie die Form aller Erscheinungen vor allen wirklichen Wahrnehmungen mithin a priori, im ... ... ist eine notwendige Bedingung aller Verhältnisse , darinnen Gegenstände als außer uns angeschauet werden, und ...

... nempe ex eo, quod corpora alia aliis tardius vel celerius, vel aeque celeriter moveri imaginemur« (Eth ... ... Nichtsdestoweniger ist sie in Ansehung aller Erscheinungen , mithin auch aller Dinge , die uns ... ... succession «. »Le rapport général de l'avant et de l'après au présent, qui a pour ...

... to asyntheton (Alex. Aphrod. in Arist. Met. I, schol. Arist. p. 551a). arithmous einai phasin ... ... multitudinem rerum« (ib.). Nach HOBBES ist das Zählen eine »actio animi«, ein geistiger Act (De corp. C. 7, 7). ...

... Von der Größe der Atome ist ihre Schwere abhängig (Arist., De gen. et corr. ... ... erneuert DANIEL SENNERT. Er spricht von »atomi, atoma corpuscula, minima naturae, sômata adiaireta, corpora ... ... u. a. nehmen zweierlei Arten Atome an: Massen - und Äther -Atome. Vgl. ...

... (sc. genus) quidem ante rem existens, quod est causa formativa..., aliud autem est ipsam genus formarum, quae fluctuant in materia... Tertium autem ... ... , quum de formis loguimur, nil aliud intelligimus, quam leges illas et determinationes actus puri, quae naturam aliquam simplicem ...

... aditus difficilis pateat, sed etiam dato et concesso aditu, illa rursus in ipsa instauratione scientiarum occurrent et molesta erunt; nisi homines ... ... . I, 38). » Idola tribus sunt fundata in ipsa natura humana, atque in ipsa tribu seu gente hominum. Falso enim asseritur, sensum ... ... receptae aut inventue sunt, tot fabulas productas et actas censemus, quae mundos effecerunt fictitios et scenicos« (l ...

... (Tim. 46D squ.). phêmi dê geneseôs men heneka de genesin allên allês ousias tinos hekastês heneka gignesthai, xympasan de genesin ousias ... ... Causalverknüpfung neben den übrigen, sondern, als die Wahrheit aller Causalbeziehung, allen Stufen derselben übergeordnet. »Die Zweckbeziehung setzt die mechanische ...

... divini luminis« (Sum. th. I, 12, 11 ad 3). »Anima humana nullins rei accipit scientiam, nisi illius cuius principia prima habet apud ... ... ..., nullo modo dubia esse possunt, quia nulla alia facultas esse potest, cui aeque fidam ac lumini isti, quaeque illa non ...

... voir qu'une idée est comprise dans une autre, fait partie de cette autre, est une des idées qui la composent ... ... vorher chaotischen Zustand der Vorstellungen . darum kann alles Urteilen als ein Ordnen begriffen werden.« ... ... (l. c. 13. 59). Die Arten der Urteile müssen aus den Arten und Richtungen der reinen Erkenntnisse abgeleitet werden ...

... »autant de substances véritables et pour ainsi dire de miroirs vivants de l'univers toujours subsistants ou d'univers ... ... , eaque est vel ratione praedita, mens , vel sensu praedita, nempe anima , vel inferiore quodam gradu perceptionis et appetitus praedita, seu anima analoga, quae nudo monadis nomine contenta est, quam eius ...

... nequit. Patimur igitur, quatenus naturae sumus pars, quae per se absque aliis nequit concipi« (Eth. IV, prop. II, dem.). Wir leiden, ... ... « (l.c. prop. XVII). »Mentis potentia sola cognitione definitur; impotentia autem seu passio a sola cognitionis privatione, hoc ...

... S. 257). BENEKE lehrt: »Alles selbsttätige Denken erfolgt zunächst ohne Sprache... Die Sprache ist ... ... sich von einer neu entstandenen Erregung aus die beweglichen Elemente innerlich nach allen Seiten ausbreiten auf dasjenige, was damit in unmittelbarer Verbindung steht: so werden dieselben auch auf die nach außen hin liegenden Kräfte übertragen, und ...