... Idee zu ähnlichen überzugehen (ib.). Nach JAMES MILL: gibt es eine »general idea« nur, sofern »we ... ... erklärt: »General concepts... we have, properly speaking, none; we have only complex ideas ... ... daß diese Einzelvorstellung nur ein Beispiel oder eine Vertreterin für eine Gruppe in bestimmter Weise ähnlicher Individuen ...
... kann etwas nicht zugleich sein und auch nicht sein« (Vern. Ged. I, § ... ... einerlei Verstande und zu einerlei Zeit sein und auch nicht sein könne« (Vernunftwahrh. § ... ... Denkacte unmittelbar verbunden, vernichten sich, weil sie einander rein entgegengesetzt sind« (Syst. d ...
... Princip die Luft: houtos archên aera eipe (Diog. L. II, 2, ... ... Äther (Licht), Luft (auch Erde) (Physica divina, 1716). – SCHELLING bestimmt als Seinsprincipien ... ... »1) das blinde, für sich grenzen-, darum auch verstandlose Sein . wir wollen dies ...
... . d.) Princip reservierend, die Dinge an sich aber ganz als unerkennbar bestimmend. Schließlich muß alles ... ... S. XV). Ähnlich J. WARD (Naturalism and Agnostic. 1899). Nach WUNDT ist der ... ... , Einl. I, 470. Nach HELMHOLTZ sind alle Veränderungen in der Welt als ...
... Wenn mehrere Dinge innerlich noch so sehr übereinstimmen, dem Orte nach aber unterschieden sind, so sind sie nicht identisch ( Princip ... ... und numerische Verschiedenheit der Dinge wird auch ohne Monadologie »schon durch den ...
... kleine (Essai de cosmolog. 1750). Die Action nähert sich immer mehr der möglichst großen Ökonomie. Dieses Princip erfährt seine ... ... la loi du moindre effort, Revue philos. 1894), G. VILLA (Einl. in d. Psychol. ... ... werden so oft gebrochen, bis sie sich überhaupt nicht mehr erheben« (Einl. in d. Moralwiss. I, ...
... dem Wahrheitswillen Genüge geschehen. Der Satz vom Grunde wird bald logisch und ontologisch, bald rein logisch formuliert, in ontologischer ... ... von etwas als Identisches mit sich, noch als Verschiedenes, noch als bloß Positives oder als ...
... verbraucht noch leistet. Darum könnte sie noch mitbestimmend sein,« aber es ist kein solches Agens anzunehmen ( ... ... mehr als begreiflich ist. Sie ist aber mehr als begreiflich, weil sie unmittelbar erlebt wird und somit auch die Quelle alles Begreifens ...