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... Kant auftritt, für ein »Unding« (K. u. d. Epig. S. 45 ff.), für ein »hölzernes Eisen« ... ... der Relativität (s. d.) unseres Erkennens , für undiscutierbar (Id. u. pos. Erk. S. 458 f.). RIEHL hält nur ... ... blind wirkenden Naturkraft« (W. a. W. u. V. Bd. I, § 22, II, ...

... Zustandes im Subjecte (»la conscience ou la connaissance réflexive de cet état intérieur, laquelle n'est point donné ... ... von sich selber (Oeuvr. III, 5). »J'appellerai apperception toute impression où le moi peut se reconnaître comme cause productrice en se distinguant ... ... (Grenzwis(s. d.) Psych. S. 6) u. a. Eine physiologische Deutung des Apperceptionsvorganges gibt OPPENHEIMER ...

... das, was »die Aufmerksamkeit zusammenhält« (W. a. W. u. V. Bd. II, C. 30). K. ROSENKRANZ: »Das ... ... Aufmerksamkeit »wesentlich bedingt durch die vorhandenen Antriebe und deren Erregungszustand« (Gem. u. Gesell. S. 140). KREIBIG: »Die Aufmerksamkeit ist ein ...

... . 2 , S. 233; Lehre von d. Tonempf., Abschn. 3 u. 4). Aber nur die » Modalität « der Empfindungen ist durch ... ... äußeren Reiz mitbestimmt. Alle Nervenfäden haben dieselbe Structur, dieselbe Erregbarkeit (Vortr. u. Red. I 4 , 98 ff., 296 ff.). ...

... zu seinen Zwecken , folge nur der Pflicht gegen sich selber u. dgl. Vor ihm äußert ähnliches schon FR. SCHLEGEL, dem das praktische ... ... de soi et de son bien, a l'exclusion du bien d'autrui, ou, simplement sans en tenir compte« (Nouv. Monadol. p ...

A : in der Schul- Logik = Zeichen für das allgemein bejahende Urteil (alle S sind P), »Asserit A sed universaliter« (bei PETRUS HISPANUS ... ... e. I, 643, 656). Vgl. Logik von PORT-ROYAL II, 2 U. dgl.

Art ( eidos , species) = Inbegriff ähnlicher, verwandter Individuen ... ... Arten für feste, ursprüngliche Formen , während der Evolutionismus (LAMARCK, DARWIN u. a.) die Arten als Producte der Entwicklung aus Varietäten betrachtet ...

... Wort hergestellte »ideale Einheit « (Urspr. u. Entw. d. m. Spr. I, 46, 51). TH. ... ... A. LANGE (einheitliche, zusammenhängende Gruppe von Erscheinungen ), H. COHEN, NATORP u. a. Nach O. SCHNEIDER bezeichnet der Dingbegriff »diejenige dem ... ... . II, 1, 145 ff.), J. WOLFF u. a., JERUSALEM (Lehrb. d. Psychol. 3 ...

... zur Einheit in der Vielheit , also Harmonie « (Das Schöne u. d. Kunst 2 , S. 48). Sie ist »Gesamtwirkung ... ... Möglichkeit , daß die Erfahrungsobjecte ohne Formen an sich existieren (Kant, H. u. B. S. 24). O. LIEBMANN faßt die Form ...

Geist heißt im Gegensatz zum Stoffe , zur Materie , ... ... erscheinende Ganze, welchen Empfinden , Anschauen, Fühlen , Denken , Wollen u.s.w. als Eigenschaften , Vermögen oder Tätigkeiten beigelegt werden« ...

... sind durch Erfahrung gewonnen und bestätigt (Vortr. u. Red. II 4 , 30 f., 230 ff.). »Die geometrischen ... ... aus sinnlich wahrnehmbaren, das Element der Bewegung enthaltenden Causalverhältnissen« (Gr. u. Urspr. d. m. Erk. S. 66, 98 ... ... die wir beständig an ihnen constatieren« (Id. u. pos. Erk. S. 447). – Schon JACOBI ...

... Vergehens« (l.c. S. 90 f.); ähnlich HERAKLIT, NIETZSCHE, HUXLEY u. a. EMERSON erklärt: »In der Natur gibt es keine absolut ... ... daß auf ihre Veränderungen der Zeitbegriff Anwendung erleidet« (Lehre von R. u. Z. II, 525). VOLKMANN: »Die Gegenwart ...

... der Grundug des Genies.« Auf das erhöhte »Nerven- und Cerebralleben« u.s.w. des Genies macht Schopenhauer aufmerksam (W. a. ... ... Ähnlichkeiten aufweist, faßt das Genie LOMBROSO (Genie u. Irrs.) auf. Dagegen u. a. die Ansichten von BALDWIN ...

... ); »die Art, wie das Gemüt durch eigene Tätigkeit afficiert wird« u.s.w. KRUG bemerkt ... ... wir Dankbarkeit, Achtung , Liebe , Wohlwollen , Großmut u. s. u. nennen, das erzeugt und bildet sich nur im Gemüte ... ... oder feindseligen Betätigung« von Gesinnung (Gem. u. Gesellsch. S. 119). REHMKE nennt Gemüt »die teils im ...

Äther ( aithêr, aether): die schwerlose, widerstandslose, unwägbare, feinste ... ... , NEWTON, BERNOULLI, HUYGENS (der ihn als Ursache der Schwere betrachtet) u. a. K. ROSENKRANZ bestimmt den Äther als »die allgemeine, gestaltlose Materie ...

... selbst hervorgebracht wird« (Üb. An. u. W.; Phil. Schr., hrsg. von Kühnemann, S. 99). » ... ... , die ohne weiteres, ohne Störung schön ist« (D. Sch. u. d. Kunst 2 , S. 192). SIMMEL bestimmt Anmut als ...

Formal (formell): förmlich, zur Form gehörig, auf die ... ... SCHOPENHAUER setzt »formal« und »im Intellect « gleich (W. a. W. u. V. II. Bd., C. 24). HEGEL versteht unter »formellem« ein ...

Freude ( Vergnügen ) ist ein Affect , der durch die Vorstellung eines Gutes erweckt wird. – DESCARTES: »Consideratio praesentis boni excitat ... ... Lehrb. d. Psychol. II 4 , 335), RIBOT, (Psychol. des sentim.) u. a. Vgl. Gefühl .

Furcht als Affect , der durch die Vorstellung drohender Gefährdung ... ... Lehrb. d. Psychol. II 4 , 336), Mosso (Über die Furcht 1894) u. a. Vgl. Katharsis , Affect .

... wiederkehrende und zusammenkommende Empfindungen , für Empfindungsgruppen« (Jens. von Gut u. Böse 2 , S. 242). Wir müssen aus biologischen Gründen ... ... , die ich von einem Gegenstand mir bilden kann« (K., H. u. B. S. 146). »Kein Begriff ist ...