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... . Necessit. 1777, p. 7). – HUME betont, Notwendigkeit sei nichts Gegebenes , nichts Objectives , sondern rein subjectiv-psychologisch, Product ... ... Geist besteht, nicht in den Gegenständen ; wir vermögen uns niemals eine, sei es auch noch so annäherungsweise Vorstellung von ihr ...

... Psychol. II, C. 283), auch J. WARD. JAMES erklärt, Aufmerksamkeit sei »the taking possession by the mind, in clear and vivid form, ... ... anstrengen, und eben diese Anspannung nennen wir Aufmerksamkeit« (ib.). Die Aufmerksamkeit hängt sehr eng mit dem Interesse zusammen (l.c. S. ...

... . s. Idee ). REUSCH erklärt: »Repraesentatio generation dicitur conformatio seu assimilatio rei unius ad alteram« (Syst. Log. § 1). RÜDIGER ... ... Vorstellungen ausmachen, so können sie von dem, was dadurch vorgestellt wird, sehr verschieden sein und gleichwohl eine Erkenntnis desselben vermitteln« ( ...

... nichts zu tun hat, so ist sie doch den Sinnen sehr ähnlich und könnte ganz richtig innerer Sinn genannt werden« (ib.). ... ... Daß die innere Wahrnehmung kein » Sinn «, sondern unmittelbares Wissen sei, betont gegen Kant zuerst G. E. SCHULZE ...

... non convertitur in se ipsam, ut primum et proximum obiectum, sed ex actione sua se cognoscit et actionem suam ex obiecto. cognitio igitur ... ... 4 , 217). Auch R. ZIMMERMANN betont, die Vorstellung des Ich sei Entwicklungsproduct. Ich ist zuerst der Leib , dann das Vorstellende, dann ...

... ius naturae« versteht er »ipsas naturae leges, seu regulas, secundum quas omnia fiunt, hoc est, ipsam naturae ... ... potiretur unusquisque hoc suo iure absque ullo alterius damno. Sed quia affectibus sunt obnoxii, qui potentiam seu virtutem humanam longe superant, ideo saepe diversi trahuntur atque ...

... ein Beispiel oder eine Vertreterin für eine Gruppe in bestimmter Weise ähnlicher Individuen sei« (Die Aufm. S. 42 f.). Nach KÜLPE sind Allgemeinvorstellungen Producte ... ... Psych. 3 , S. 97 f.). Die typische Vorstellung entsteht schon sehr früh, sie ist »keine Abstraction , sondern ein wirkliches ...

... absolute (obzwar bloß logische) Einheit sei« (l.c. S. 303). »So viel ist gewiß: daß ... ... erkennen möglich, was es für ein Wesen , und von welcher Naturbeschaffenheit es sei; es ist gleichsam, wie das Substantiale, was übrigbleibt, wenn ... ... . 72 ff.). – PREYER betont, das Ich sei nicht einheitlich, nicht unteilbar, nicht ununterbrochen. »Im ...

... es nicht geben, nur in Beziehung zu irgendeinem, sei es individuell-immanenten, sei es universaltranscendenten Zwecke ist etwas gut (s ... ... selbst vernunftgemäß, indem sie nicht will, daß alles gut sei, gleichwie ein Künstler nicht alles an einem Tier ... ... nur als Mittel zu höheren Zwecken , sei es, um das sittlich gute Streben der Menschen ...

... est vera res existens in rerum natura, sed ideo dicitur ens rationis, quia non est nisi in ratione, qua mens ... ... Concreta« (Log. Unt. II, 249). H. CORNELIUS erklärt, das Ding sei seinem Begriffe nach »identisch mit einem gesetzmäßigen Zusammenhange unserer Wahrnehmungen ...

... impressae in materiam non verae formae sunt, sed imagines formarum« (Sum. th. I, qu. 6). Die »forma ... ... Lex. phil. p. 5S8). Es gibt: »formae reales (assistentes, secretue seu separatue – informantes, substantiales), mentales (mathemathicae, abstractae, logicae), immersae materiae ...

... enim vox aliqua naturaliter rei significatae inest, sed secundum hominum impositionem« (Dial. p. 487). »Vocabula homines instituerunt ad ... ... 1880). Daß das Wort ursprünglich schon ein Satz (s. d.) sei, lehren WAITZ (Anthropol. d. Naturvölk. I, 272), Fa. MÜLLER ...

... aliquid principaliter et aliud vel idem secundario, sed quicquid significatur per tale nomen atque primo significatur« (bei PRANTL, G. ... ... , 63). Ebenso unterscheidet die Logik von Port-Royal »nomina substantiva seu absoluta« und »nomina adiectiva et connotativa« (l.c. I, 2 ...

... ita obsident, ut veritati aditus difficilis pateat, sed etiam dato et concesso aditu, illa rursus in ipsa instauratione scientiarum occurrent ... ... » Idola tribus sunt fundata in ipsa natura humana, atque in ipsa tribu seu gente hominum. Falso enim asseritur, sensum humanum esse mensuram rerum; quin ...

... quid simile, quod corpori sit tribuendum, ad naturam nostram pertinere, sed cogitationem solam« (l. c. I, 8). Die Seele ist mit ... ... einfach. »Idea, quae esse formale humanae mentis constituit, non est simplex, sed ex pluribus ideis composita« (l. c. II, prop. XV). ...

... erklärt: »Quicquid est, sive visibile sive invisibile, sensibile seu intelligibile, creans seu creatum, natura dicitur« (bei HAURÉAU I, p. ... ... ist jene, »quae in rebus singularibus... inest, secundum quam seu ex qua natura nomen causae vel men causae vel effectus tribuitur ...

... . WOLF. Die Ethik ist »scientia dirigendi actiones liberas in statu naturali, seu quatenus sui iuris est homo nulli alterius potestati subiectus« (Phil. rat. ... ... bestimmte Sittengesetze aufstellt und zu halten befiehlt, damit der Mensch sei, was er sein soll , entwickelt die Ethik ...

... est eius spiritus atque alia eius anima, sed prorsus una eademque simplicisque naturae substantia« (De extern. mal. tr. ... ... von Perceptionen , ein »heap or collection« von solchen (Treat. IV, set. 2; IV, Set. 6). HELVETIUS sieht im Geist (esprit) ...

... hoc est amor Dei, non quatenus ipsum ut praesentem imaginamur, sed quatenus Deum aeternum esse intelligimus, et hoc est, quod amorem Dei ... ... coroll.). »Ex his clare intelligimus, qua in re salus nostra seu beatitudo seu libertas consistit , nempe in constanti et aeterno erga Deum amore ...

... gradatim, ut ultimo loco perveniatur ad maxime generalia; quae via vera est, sed intentata« (Nov. Org. I, 19). Nach LOCKE gehören zu den ... ... und darin zur Geltung gekommen sind«, für die kritische Methode aber sei es »ganz und gar gleichgültig, wie weit ihre tatsächliche ...