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Rückenmarksseele (PFLÜGER, ein »Sensorium« im Rückenmark nimmt J. M. SCHIFF, Lehrb. d. Physiol. I, 1859, S. 208, 213 an. spinale Seelen bei DURAND DE GROOS, Ess. de physiol. philos. ...

Nachempfindungen knüpfen sich bei kurzer Berührung an eine Druckempfindung (vgl. KÜLPE, Gr. d. Psychol. S. 93).

Skeptische Tropen ( tropoi ): Arten der Gründe für die skeptische Urteilsenthaltung ( epochê ), für den skeptischen Zweifel an der Möglichkeit sicherer objectiver Erkenntnis ( tropoi, di' hôn hê epochê synagesthai dokei Sext. Empir. Pyrrh. hyp. I, 36 ...

... verschiedenen Teilen unseres Gesichtsfeldes, die gleiche Melodie , die wir an Tonfolge verschiedener Höhe, die gleiche Färbung , die wir an verschiedenen Zusammenklängen bemerken – all dies sind ... ... oder verschiedenen Farbqualitäten zuschreiben – kurz alles, was wir an bestimmten Begriffen von Beziehungen oder ...

Pfeil, fliegender : Nach ZENO VON ELEA ruht ein fliegender Pfeil ( ... ... Arist. Phys. VI 9, 239 b 30), da er in jedem Zeitteil nur an einem Orte sich befindet, die ganze Zeit aber aus diesen Momenten ...

Fundierte Inhalte sagt MEINONG nicht mehr, sondern »fundierte Gegenstände« (Über Ann. S. 8 f.).

... die Glaubenswahrheiten sind widervernünftig, desto verdienstvoller ist es. an sie zu glauben (Dict. histor.. Oeuvr. div. 1725/31). KANT ... ... Welt , für die Dinge als Erscheinungen , nicht für deren An-sich gelten, so daß der Glaube freie Hand hat ... ... Erscheinungen ) und des Glaubens (der Dinge an sich) notwendig verbunden und auch getrennt (Philos. d ...

Associationscentren (drei) nimmt FLECHSIG außer den Sinnescentren an, als Centren der Verarbeitung der Sinneseindrücke und der Co-agitation, (» Cogitationscentren «). Sie sind die physiologischen Unterlagen der Association , des Gedächtnisses, des Urteilens, Schließens u.s.w. Es gibt angeblich ...

Logik der Tatsachen (immanente Logik ): die den Dingen immanente ... ... LIEBMANN, Anal. d. Wirkl. 2 , S. 187 ff.), das Denken an der Hand der Tatsachen (vgl. ÜBERWEG, Welt - u. Lebensansch. ...

Vorstellungsgefühle heißen die an Vorstellungen geknüpften Gefühle . Vgl. ULRICI, Leib u. Seele S. 442 ff.. EBBINGHAUS, Grdz. d. Psychol. I, 554 f.. JODL, Lehrb. d. Psychol.. MEINONG, Werttheor. S. 36. »Phantasiegefühle«: S ...

... S. 401). Neu begründet wird (im Anschlusse an KANTS Apriorismus , (s. d.)) die Lehre von den »specifischen ... ... (z.B. der Lichtempfindung) bildet. Der Sinn wählt vermöge seiner Adaptation an specifisch bestimmte Reize denjenigen Teil eines Reizcomplexes ... ... erst in zweiter von der durch die Anpassung an diese Reize entstehenden Eigentümlichkeit der Aufnahmeapparate abhängen. Infolge ...

Circulus in probando ( circulus vitiosus, probatio circularis ): Cirkelbeweis, ... ... Prämissen , die das zu Beweisende schon voraussetzen, enthalten. Schon ARISTOTELES führt ihn an: to de kyklô kai ex allêlôn deiknysthai esti to dia tou symperasmatos ...

... Wertung des Abstract -Begrifflichen, Sprachlichen an Stelle des Ausgehens von der Erfahrung , von Tatsachen , Erlebnissen ... ... eine Analyse der Wortbedeutungen, in extremen Fällen eine leere Begriffstüftelei und Wortklauberei an die Stelle der Untersuchung der wirklichen Tatsachen tritt, aus denen die ...

Individualpsychologie bedeutet: 1) die allgemeine Psychologie des Individuums , die Psychologie des Allgemeinen an jedem Individuum , des Typischen in jedem Individuum , also die gewöhnliche Psychologie im Unterschiede von der Völkerpsychologie (s. d.). So bei ...

Bewegungsempfindungen (kinästhetische Empfindungen ) sind die an die (active und passive) Ausführung von Bewegungen der Körperteile geknüpften Haut-, Muskel-, Sehnen- und Gelenkempfindungen in ihrer Vereinigung . Sie sind bedeutsam für die Ausbildung der Raumvorstellung (s. d.). Nach M. DE ...

Substitutionsschlüsse nennt HERBART die Schlüsse der dritten Figur. HAGEMANN bemerkt: » ... ... attributive oder objective Bestimmungen bei sich haben, so kann man auch hier stets an die Stelle des Allgemeinen das in ihm enthaltene Besondere setzen... ...

Reflexionsphilosophie nennt HEGEL jedes Philosophieren, welches, Denken und Sein unterscheidend, durch subjective Denkarbeit an der Erfahrung die Objecte bestimmen will. im Gegensatze dazu will die Identitätsphilosophie , für die Denken und Sein eins sind, die Wirklichkeit ...

Verstandesphilosophie s. Reflexionsphilosophie . – Nach JACOBI kann die Reflexion des Verstandes das Ursprüngliche, Absolute nicht erfassen, sie kann nur Begriffe verknüpfen. ... ... betrachtet die Reflexionsphilosophie die Dinge in ihrer Vereinzelung, nicht in ihrem ewigen An-sich .

Reflexionspsychologie heißt jene psychologische Richtung, die weniger die psychischen Tatsachen selbst untersucht als sich in begrifflichen Erörterungen über dieselben ergeht, die mit bestimmten Theorien schon an die Selbstbeobachtung herantritt.

Inhalt der Empfindung ( idion bei ARISTOTELES, De an. II 6, 418 a 11) s. Empfindung , Qualität .