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... ist. Ein und dasselbe Wesen (eine identische Wesenheit ) tritt auf, bekundet sich, stellt ... ... ). »Was außer dem Bewußtsein gesetzt ist, ist dem Wesen nach ebendasselbe, was auch im ... ... ., 70). Die »realen, nicht wahrgenommenen, sondern vorausgesetzten, ihrem eigenen Wesen nach völlig unbestimmt gelassenen ...

... auch in der Geschichte der Philosophie eine strenge Gesetzmäßigkeit nach Art der Naturgesetze nicht besteht (schon wegen des Persönlichkeitsfactors), so ... ... welcher die Philosophiegeschichte von einer streng logischen Gesetzmäßigkeit beherrscht glaubt. Er meint: »Dieselbe Entwicklung des Denkens ... ... Erscheinung selbst betrachtet, die Platonische Idee , und diese im Material der Vernunft , in den ...

... . intentionales vero non, quia entia realia sunt, sed quia notioni deserviunt, quae intentio dici solet« (De ... ... . 298, sct. 15). Nach CASMANN sind die Species nicht Wesenheiten (essentia), sondern Accidentien, Qualitäten (Psychol. p. 300). Nach GOCLEN ist die Species »naturalis imago, imago eins quod repraesentat«. Die intelligible Species »concurrit cum ...

... , Abt. 1 u. 2. 1880-1884. –, Das Wesen der ästhet. Anschauung. 1875. –, Goethe als Denker. (Frommans Klass ... ... filosofia naturale di L. da Vinci. 1898. SOMMER, H., Über das Wesen und die Bedeutung der menschlichen Freiheit. 1885. –, ...

... . 1868. –, Über das Gedächtnis. 1870. –, Über Fechners psychophysisches Gesetz. 1875. HERMANN, C. (1818 – 1897), Ästhetische Farbenlehre. ... ... . über psych. Hemmungen. Zeitschr. f. Psychologie. 21. Bd. –, Gesetze und Elemente des wissenschaftlichen Denkens. 1890-1894. –, Zur ...

... das Widerspruchsprincip, »daß von den unter jeder Grundbestimmung einander entgegengesetzten Determinationen immer nur eine zu gleicher Zeit in gleicher ... ... . s. Dialektik , Gegensatz ). Alles ist, als sein Entgegengesetztes sowohl habend als ausschließend, in sich selbst widersprechend. so lehrt auch u. ...

... . –, Die organische Bewegung. 1845. MAYR, G., Die Gesetzmüßigkeit im Gesellschaftsleben. 1877. MAYR, R., Die philosophische Geschichtsauffassung der Neuzeit. ... ... 1878 ff. Monatshefte der Comeniusgesellschaft . 1895. Monatshefte, Socialistische. 1902 ff. Monatshefte , ... ... . MONGRÉ, P., Sant-Ilario. 1897. –, Das Chaos in kosmischer Auslese. 1898. Monist, ...

... – 1877. –, Logik. 1890. –, Wesenslehre. 1890. –, Das Menschenleben. 1900. GRATRY, A., Logique. ... ... (1794 – 1871), Fragments or Ethical Subjects. 1876. GROTENFELD, Das Webersche Gesetz. GROTIUS, HUGO (1583 – 1645), De iure belli ... ... 1899. GÜNTHER, A. (1785 – 1861), Antisavarese. Hrsg. von P. Knoodt. 1883. –, ...

... der Menschen , aus dem gegenseitigen Aufeinander-angewiesen-sein derselben ab (De cive C. 1, § 2). Einen geläuterten ... ... Egoismus . IHERING sieht die Wurzel des Rechts im Egoismus der Gesellschaft. Nach E. DÜHRING ist der Egoismus nichts Natürliches , sondern ...

... Parallelismus als »empirische Formel«, »Arbeitshypothese«), nach welchem zur Parallelismuslehre das Gesetz der Erhaltung der ... ... Naturgesetze zurückführbare Naturvorgänge als ihre Glieder eingehen«. Dieses Gesetz beruht auf der denknotwendigen Voraussetzung , ... ... ist aber weder ein letztes Weltgesetz , noch unmittelbarer Ausfluß der Wesensidentität, sondern Product der interindividuellen ...