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... unabhängig von der Existenzart des zu Zählenden. Die Zahlgesetze, wurzelnd im Wesen des Denkens überhaupt, gelten daher ... ... unterschieden wird, ebendarin ebenso wie dieses andere als eins gesetzt, »und indem wir diese zusammengehörigen Functionen in ihrer Beziehung zueinander ... ... Verbindung einzelner Denkacte zu zusammengesetzten Einheiten . In dieser Beziehung ist die Function des ...

... treffliches Erzeugnis des Demiurgen (s. d.) sie ist ein beseeltes Wesen ( zôon empsychon ), ein sichtbarer, seliger Gott ... ... Welt (l. c. S. 452). Die Welt ist ein beseeltes Wesen ( zôon empsychon kai logikon , Diog. L. VII ...

... verständiger Anschauung , als Object unter Objecten , und den Gesetzen dieser unterworfen; sodann aber auch zugleich auf eine ganz andere Weise, ... ... bewegenden Function des Ich – sofern dieses System durch die Functionen beherrschter anderer Wesen sich in Wirklichkeit ...

... werden muß, was dem moralischen Gesetze entgegen ist (Kr. d. pr. Vern. I. T., 1 ... ... BAADER das Böse als in der »ewigen Natur in Gott « begründet angesehen hatte; VOLKELT nimmt etwas Ähnliches an (Ästh. d. ... ... ist ein dialektisches Moment in der Weltordnung , hat keine wesenhafte Wirklichkeit (Phil. d. Geist ...

Mode (von modus) ist die von den Zeitverhältnissen abhängige, wechselnde ... ... der Neigungen , der Trieb nach neuem, der Einfall einzelner und das Vorbild angesehener Personen bedingen den Wechsel der Mode. Nach SIMMEL genügt die Mode »einerseits ...

... Bewußtsein selbst. Ein Wesen hat eine Seele, ist beseelt heißt, es ist fähig, zu ... ... Für-sich-sein « eines Wesens bezeichnet werden. Ist nun auch dieses Innensein kein Ding ... ... , sondern die unmittelbare, die eigentliche Wirklichkeit . Die wesentlichste Eigenschaft dieses Innenseins der Dinge ist die ...

... neue Qualität des Daseins oder ein apartes Wesen , sondern das Wesen selber, wie es sich als Erscheinung ... ... die Kräfte das Dauernde, das Wesen der Dinge . Die Kraft ist etwas Relatives , bedingt einen ... ... Ziel des Strebens (l.c. S. 484). Ihrem inneren Wesen nach ist sie Wille ...

... Existenz der Dinge unter Gesetzen «. »Die sinnliche Natur vernünftiger Wesen überhaupt ist die Existenz ... ... der Autonomie der reinen praktischen Vernunft . Das Gesetz dieser Autonomie aber ist das moralische Gesetz , welches also das Grundgesetz einer übersinnlichen Natur und einer reinen ...

... liebt alle wie sich selbst, weil er eben Teilwesen seines eigenen Wesens darin liebt (Tagesans. S ... ... »Liebe, ein mächtiger unvertilgbarer Trieb , läßt alle Wesen dem Weltgesetze der Geselligkeit folgen. Sie ist die lebendige Form der innern ... ... dem, was mit dem Lustgefühl in wesentlicher Verbindung steht, verschmilzt mit diesem und bestimmt es in einer ...

... , 188). Nach FRIES beruht diese Notwendigkeit auf der dauernden Tätigkeit der Vernunft (Neue Krit. ... ... in den Axiomen der Mathematik die Uniformität der Anschauungsformen , und diese besagt, daß wir keinen Grund haben, »von den Formen der Anschauung jemals andere Gesetze zu erwarten als diejenigen, die ...

... das Ideal , in das Martyrium, in die Askese u. dgl. gesetzt. Die Erhebung der Glückseligkeit zum ethischen Hauptprincip heißt ... ... was man gemeinhin Glück nennt, ist eigentlich und wesentlich. immer nur negativ und durchaus nie positiv« (W. a ... ... CZOLBE ist das Glück jedes Wesens durch dessen möglichste Vollkommenheit bedingt. Das Glück ist der Endzweck ...

... 14). Das Leben begründet den Unterschied des Beseelten vom Unbeseelten, denn das Leben ist seelische Betätigung ( ... ... VII, 45). »Leben ist das Vermögen eines Wesens nach Gesetzen des Begehrungsvermögens zu handeln« (Krit. d ... ... unmittelbar, unabhängig von ihm selbst gesetztes aufheben und es in ein selbst-gesetztes verwandeln zu können« ( ...

... tändelnde Spielerei, so vor allem die Kunst und das ästhetische Genießen: diese sind (teilweise) eine spielende Betätigung, eine in sich selbst ... ... die es freiwillig aus sich heraus erzeugt. und dieses Gefühl des Ursacheseins wird unbewußt in die Scheinwelt hinübergeleitet und gibt ...

... 13, 1144b 23). Das göttliche Sich-selbst-denken ( noêsis noêseôs ) ist das höchste Princip der Welt (vgl. Met. ... ... prophorikos , das Wort , die äußere Rede unterschieden. Ersterer besteht tê athresei tôn oikeiôn kai phygê tôn allotriôn, tê gnôsei tôn eis touto synteinousôn ...

... Maß seiner Intensität an der Größe der abgewiesenen Hemmungen , das Maß seiner Extensität an der Länge der Zeitreihe ... ... 4 , 20). Nach WUNDT ist innerhalb der Zeitanschauung selbst, ohne Übertragung dieser auf den Raum , »die Vorstellung einer absoluten ... ... Zeitfolge schon das Bewußtsein der Dauer voraus; dieses entspringt aus dem Bewußtsein der Identität des ...

Haben drückt das Besitzverhältnis, die (ruhende) ... ... vom Ganzen bedarf gewöhnlich des Verbums haben. Sein Sinn ist der der auseinandergesetzten Zusammengehörigkeit. Object des Verbums haben ist nur etwas, was in diesem Sinne als Teil eines Ganzen gilt, und Subject desselben ist ...

... , welche eine moralische Nötigung durch seine eigene gesetzgebende Vernunft ist, insofern diese sich zu einer das Gesetz ausführenden Gewalt selbst constituiert« (WW ... ... 464). Nach MARHEINEKE ist Tugend »wesentliches Verhalten zu und nach dem Gesetz « (Syst. d. theol. ...

... Seins und eine Ursache , durch welche diese Möglichkeit in Wirklichkeit gesetzt wird (Wissensch. d. Wiss. I, 348 ff.). Nach M ... ... ). Ähnlich lehrt NIETZSCHE. Es gibt nur ein ewiges Werden, das in jedem Einzelwesen steckt. Das Individuum ist ein ...

... Materie aber ist real, als eine Summe einfacher Wesen , und in diesen Wesen geschieht wirklich etwas, welches die Erscheinung einer räumlichen Existenz ... ... , d.h. den Selbsterhaltungen der Wesen , völlig entspreche« (Psychol. als Wissensch. II, § ...

... setzen, postulieren, beruht auf der Gesetzmäßigkeit des Denkens , ist in diesem Sinne a priori (s ... ... der Art, daß, wenn es gesetzt wird, etwas anderes gesetzt werden muß« (Vers. üb. ... ... Folge aufeinander stehen, bezogen werden, und in diesen Gesetzen liegt der Grund der Notwendigkeit ...