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Logisch ( logikos ): zur Logik (s. d.) gehörig, ... ... Begriffliche im Gegensatze zu physikôs (Met. XII 1, 1069 a 28; XIV 1, 1087 b 21). Auch im Sinne von dialektisch (s. d ...

Apeiron ( apeiron ): das Unbegrenzte. So nennt ANAXIMANDER das Princip ... ... . 16C, D, 24, 25 A). Nach ARISTOTELES (Met. I, 6; XIV, 1) hat Plato auch in den Ideen als Factoren derselben ein ...

Theosis ( theôsis , deificatio): Vergottung , Verähnlichung mit Gott ... ... ERIUGENA ist das Ziel aller Dinge die Rückkehr in Gott (De div. nat. V, 3). Auf der letzten Stufe wird Gott alles in ...

Demiurg ( dêmiourgos ): Weltbildner, Weltbaumeister, Gott als Gestalter der ... ... dritten Gott (Prokl. in Tim. II, 93; Euseb. Praep. ev. XIV, 5). Der Demiurg wird auch mit dem Logos (s. d.) ...

Qualität (qualitas, poiotês ): Beschaffenheit , ist eine der Grundformen ... ... c. XI). Alle Sinnesqualitäten sind nur intramental, nicht extramental (l. c. XIV). »Colour, figure, motion, extension and the like, considered only as so ...

Ewigkeit : unbegrenzte Dauer , zeitloses Sein . Im Begriff ... ... quod tempora non fuissent, nisi creatura fieret, quae aliquid aliqua motione mutaret« (De civ. Dei XI, 4, 6; Confess. XI, 11). Die Ewigkeit der ...

... rerum natura – in nostra contemplatione« (De div. nat. p. 493d, 528a). – Bei den Scholastikern und ... ... : »Objectivement dans notre esprit – réellement hors de notre esprit« (Oeuvr. div. III, p. 334a). BAUMGARTEN bemerkt: »Unum, quod percipitur, est ...

Ewigkeit : das »sub specie aeternitatis« schon bei SCOTUS ERIUGENA: » ... ... et substantialiter permanent. Alter qui temporalem ipsius veluti post modum in seipsa« (De div. nat. III, 17. vgl. III, 6). -Vgl. HAGEMANN, Met ...

Unendlich ist, was kein Ende hat, was endlos ist, d. ... ... divinam omnino immutabilem cuiuslibet infinitatis capacem et innumera omnia sine cogitationis alternatione numerantem« (De civ. Dei XII, 17). Die Unendlichkeit Gottes (s. d.) betonen JOH ...

Dialektik ( dialektikê ): Unterredungskunst, Methode der Unterredung, begriffliches Verfahren ... ... logisches, speculatives Verfahren. Sie ist »communium animi conceptionum rationabilium diligens investigatrixque disciplina« (Div. nat. I, 27), die »mater artium.« (l.c. V ...

Angeboren : ererbt, in der Natur , der Organisation , der ... ... . 13, 203 f.). JOH. SCOTUS nimmt die Existenz angeborener Begriffe an (Div. nat. IV, 7 f.). Nach AVICENNA stammen dieselben aus der »tätigen ...

Modalität (von »modus«): Art und Weise des Seins und ... ... »propositiones modales« (W. HAMILTON, Lect. on Met. and Log. III, XIV, p. 256 ff.). KANT sieht in den Modalitätsbegriffen ( Möglichkeit , Wirklichkeit ...

Erhaltung : Bestehenbleiben eines Dinges , einer Kraft , Energie ... ... to têrein heauto (Diog. L. VII 1, 85). Ähnlich AUGUSTINUS (De civ. Dei XI, 28). THOMAS erklärt: »Quaelibet res naturalis conservationem sui esse ...

Beharrung ist das Bleiben in der Zeit , im Raume , ... ... semper moveri pergit, nisi a causis externis retardetur« Ren. Cart. II, prop. XIV, Corol.). Nach KANT ist beharrlich, »was eine Zeit hindurch existiert, ...

Animismus : 1) der Glaube an Seelen , Geister in ... ... organon.... Anima praesens omnium actuum in homine« (Disqu. de mech. et organ. div. p. 44). Ähnliche Lehren in der SCHELLINGschen Naturphilosophie . – WUNDT versteht ...

Erkenntnis (logisch) ist die Bestimmung der Merkmale ( Eigenschaften ... ... metaphysischen Begriffe . Letzteres lehrt auch NIETZSCHE. (WW. III, 1, S. XIV). Die Erkenntnis arbeitet im Dienste des Lebens , des »Willens zur Macht ...

Empfindung ( aisthêsis, pathos , sensio, sensatio; sensation, impression, ... ... Empfind., Vierteljahrsschr. f. wiss. Philos. XII; WITASEK, Zeitschr. i. Psychol. XIV. MÜNSTERBERG führt in der Psychologie das ganze geistige Leben auf Empfindungen ...

Optimismus (von optimus, Bester) bedeutet: 1) die Ansicht , ... ... omnino natura nulla sit malum, nomenque hoc non sit nisi privationis boni« (De civ. Dei XI, 22). So auch THOMAS (In lib. sent. 1, ...

Synteresis ( syntêrêsis, syndêrêsis ) nennen die Scholastiker den Kern des ... ... . an II, 60). Im scholastischen Sinne bestimmt die Synteresis BAYLE (Pens. div.). – Die »Synteresis« erläutert NITZSCH dahin, es sei damit gemeint »die ...

... conversimque veram religionem esse veram philosophiam« (De div. praed. 1, 1). Philosophie ist »sapientiae studium« (l. c ... ... .). Die Philosophie zerfällt in praktische, physische, theologische, logische Wissenschaft (De div. nat. III, 30). Bei den Scholastikern ist die Philosophie eine ...