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Causalitätsschluß heißt ein Schluß von der Wirkung auf die Ursache . Ein unbewußter Causalitätsschluß liegt nach SCHOPENHAUER, HELMHOLTZ u. a. der Wahrnehmung der Objecte (s. d.) der Außenwelt zugrunde.

Abstracte Gefühle sind (nach SULLY, Hum. Mind II, C. 16) die intellectuellen, ästhetischen, moralischen Gefühle .

Benennungsurteile sind Urteile , in welchen ein zunächst unbestimmtes Etwas benannt und zugleich damit appercipiert, gedeutet, classificiert wird (vgl. SIGWART, Log., u. W. JERUSALEM, Urteilsf. S. 112 ff.).

Clinamen atomorum : die willkürliche Abweichung der Atome (s. d.) von der geradlinigen Bewegung , nach EPIKUR und LUCREZ.

Activer Intellect s. Intellect .

Abstractes Denken s. Denken .

Bejahendes Urteil s. Affirmativ.

Apperceptionismus s. Apperceptionspsychologie .

Arbitrium liberum s. Willensfreiheit .

Berührungstheorie s. Wiedererkennen .

Actus iudicativus s. Urteil .

Abstufungsmethode s. Methode .

... Sinne realer sind als sie selber« (l.c. S. 422 ff.). Die psychologische ... ... Vorgängen «, sie besteht aus »Processen« (l.c. S. 18 f.). Von diesem Standpunkte aus erklärt ... ... auch das Verhältnis von Seele und Leib (l.c. S. 388). Als »reines substratloses Geschehen ...

... Begriff construieren (Log. 4, S. 157). Nach WUNDT haben die »reinen Beziehungs- oder Verstandesbegriffe « ... ... , die mit den empirischen Einzelbegriffen begonnen hat« (Log. I 2 , S. 103, 121, 461; Syst. d. Phil. 2 , S. 219, 225 ff., ...

Chemie, psychische : Ausdruck für das Entstehen neuer geistiger ... ... zuerst bei J. ST. MILL, dann besonders bei HÖFFDING (Psychol. 2 , S. 326), WUNDT (S. Synthese ). Vgl. Synthese .

Bedürfnislosigkeit ist nach SOKRATES göttlich, so wenig als möglich zu bedürfen, dem Göttlichen am nächsten (XENOPHON, Memor. I, 6, 10). Nach ANTISTHENES ist sie, als frei machend, eine Tugend (Xen., Symp. 4, 34 ff.). Auch die Stoiker ...

Allgemeines Urteil = universales Urteil (s. d.).

Abstracter Begriff s. Abstract , Begriff .

Clare et distincte s. Klarheit .

Associationszeiten = Dauer , deren das Zustandekommen von Associationen bedarf (vgl. Phil. Stud. I).