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Äternität = Ewigkeit (s. d.).

Allotrope Causalität s. Causalität .

Athanasie = Unsterblichkeit (s. d.).

Begharden s. Mystik .

Anordnung s. Ordnung .

Causieren : verursachen, wirken (s. d.).

Abneigung s. Neigung .

Absondern = abstrahieren (s. d.).

Abgezogen = abstract (s. d.).

Actu esse s. Act.

... s. d.) Seele S. 154 f.), E. KOENIG u. a. Betreffs M. DE BIRAN, RENOUVIER, MANSEL u ... ... J. WOLFF (Das Bewußts. u. s. Object S. 593 f.), J. ...

... Wagner, S. 487), so auch WUNDT u. a. (s. Aufmerksamkeit , Apperception ). – FECHNER ... ... sondern auch von WUNDT, HÖFFDING u. a. (s. Synthese ) betont. Nach G. ... ... ); es ist »triebartig« (l.c. S. 9). Nach L. BUSSE ist alles Bewußtsein ...

... leistenden Kraft « ( Leib u. Seele S. 36). E. v. HARTMANN betont, daß sie ... ... Empfindungen nicht zukommt (so auch HERBART u. a.), diese ist erst (wie bei LOTZE) ... ... als des sie durchdringenden Raumes « (Gr. u. Urspr. d. m. Erk. S. 78 f., 95, ...

... HUTCHESON, BUTLER, PALEY, HUME, A. SMITH, LEIBNIZ, CHR. WOLF u. a. H. SPENCER nennt altruistisch jede Handlung , »welche ... ... selbst mit fremden Persönlichkeiten , von denen ich weiß (l.c. S. 15 ff., 23). Nach SIMMEL ist ...

... d. L. III, 333), im » Glauben « (belief, (s. d.)) des J. ST, MIIL, endlich in der Function des Urteils (s. d.), wie es BRENTANO auffaßt. – PLATNER ... ... anderen im Gedächtnis durch sie erweckten« (l.c. § 71), ist also ein » ...

... Begriff der »coincidentia« tritt (in gewissem Sinne schon bei ANAXIMANDER, s. Apeiron ) zuerst bei NICOLAUS CUSANUS auf. Nach ihm sind in ... ... 4), in ihm verschwindet alle Vielheit , die nur der Welt (s. d.) als Explication des Göttlichen zukommt. »In ...

... von den Gegenständen »afficiert« (Kr. d. r. V. S. 49), das erkennende Subject wird afficiert oder afficiert sich selbst ( ... ... sinnlichen Vorstellungen , die Nötigung, sie zu haben (Syst. d. Log. S. 37). Vgl. Wahrnehmung , Empfindung .

Akosmismus : (Lehre von der) = Weltlosigkeit extremer Pantheismus , für ... ... Gott , die unendliche Einheit , in der alles Einzelne nur als Modus (s. d.), als Zustand ohne Sonderexistenz enthalten ist. Nach HEGEL (Encykl. ...

Buddhismus : die Lehre BUDDHAS (des »Wissenden, Erleuchteten«). Principien: Einheit des Alls, Nichtigkeit und Unwirklichkeit des individuellen Daseins , der Außenwelt (»Schleier der Mâja«), Wiedergeburt , Seelenläuterung, Askese , Mitleidsmoral, Nirvana (s. d.).

Anästhesie : Aufhebung der Erregbarkeit für Sinnesreize , des Empfindens , besonders der Tastempfindung , durch äußere und innere (intraorganische) Momente . Gegenteil: Hyperästhesie ... ... Hypästhesie versteht man die bloße Herabsetzung der Empfindlichkeit (vgl. HELLPACH, Grenzwiss. S. 221 ff.).