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... La memoire est le commencement d'une imagination qui n'a encore que peu de force; l'imagination est la mêmoire même, ... ... Der Zeitsinn 1868, ferner Année psychol. I, 1894, J. COHN (Z. f. Psychol. XV). Über Gedächtnisstörungen: FOREL (Das Gedächtn ... ... des Gedächtnisses und der Reproduction , z . T. auch der Erinnerung enthalten den ...

... was zuerst KANT betont. Nach ihm sind z.B. Zeit und Raum »von objectiver Gültigkeit in Ansehung der ... ... . TEICHMÜLLER versteht unter dem Gelten den » Inhalt der Meinung « (N. Grundleg. S. 117). Nach B. ERDMANN ist ein Urteil ...

... Denkbarkeit (De interpret. 12). Die Erde z.B. ist dynamei , Mensch (Met. IX 7, 1049 ... ... nat. 10; Theod. I B, § 225). – »Tout ce qui n'implique point de contradiction, est possible« (Theod. I B, § ...

... Gleichartige, wenngleich es sinken sollte, anhalten und mit sieh verschmelzen« (Lehrb. z. Psych. S. 32 f.). Durch die Aufnahme neuer Vorstellungen seitens ... ... des Vorstellungsverlaufs durch die Aufmerksamkeit berücksichtigen, diese auf Association zurück, wie z.B. JODL Zweckvorstellungen als »Associationscentrum« die Reproduction ...

... Desiderat (vgl. DESSOIR, G. d. n. Psychol. 2 , S. 365). In seinen älteren Schriften kommt KANT ... ... zweckmäßigsten in der Form an, daß man eine Strecke psychischer Größen , z.B. von Empfindungsstärken, die von A als untere, bis zu C ...

... 8, 431b 22). Die mathematischen Objecte z.B. sind noêta (Met. VII 10, 1036a 3; vgl. ... ... ideas cognoscitur« (De umbr. idear. p. 37). LEIBNIZ: »Ce qui n'est qu'intelligible, comme étant l'objet du seul entendement, et tel ...

... sind ferner begrifflich: causale N., die Bestimmtheit der Wirkung durch die Ursache ; teleologische N., Bestimmtheit , Bedingtheit der Mittel durch ... ... Zweck . Ferner: relative N., die Notwendigkeit als Bedingtheit; absolute N., die unbedingte Notwendigkeit im ...

... (s. d.) (wenn er eine Vielheit von Willenseinheiten setzt, z.B. R. HAMERLING). Den Ausdruck »voluntaristisch« gebraucht zuerst F ... ... will« muß alle meine Denkacte beherrschen können (Log. II 2 , 25). N. LOSSKY erklärt: »Der Wille ist die Activität ...

... gibt es allgemeine Fundamentalsätze von unmittelbarer Gewißheit (z.B. der Satz , daß alles, was entsteht, eine zureichende ... ... Marcus Herz , 21. Febr. 1772). – BOSSUET betont: »Les sens n'apportent pas à l'âme la connaissance de la vérité. ... ... les causes, mais elle ne les découvre, elle n'en voit les liaisons, ni les principes qui les ...

... d. Psychol. S. 284). Vgl. N. LANGE, Beiträge zur Theor. d. sinnl. Aufmerksamkeit (Philos. Stud. ... ... Summe von Spannungsempfindungen zurück, die mit bestimmten Bewußtseinszuständen sich verknüpfen. So z.B. ZIEHEN (Leitfad. d. phys. Psych. 2 , S. ...

... u. Lebensansch. S. 91). »Infolge der Affection des Nerven, z.B. der Netzhaut, entsteht in uns eine sinnliche Empfindung . Unmittelbar ... ... élimination de l'élément affectif. Alors elle se transforme en perception , et n'exprime plus qu'un rapport fixe entre des phénomènes variables. ...

... dans l'unité ou dans la substance simple n'est autre chose que ce qu'on appelle la perception« (Monadol. ... ... ist, nennen wir eine intensive Vorstellung . In diesem Sinne ist z.B. der zusammenklang der Töne d f a eine solche.« ...

... »das Vermögen , unsere eigenen Empfindungszustände, z.B. Schmerz, wahrzunehmen« ( Tastsinn u. Gemeingef. S. 109). ... ... Psychol. § 9), LOTZE (Med. Psychol. § 23) u. n. lehrt VOLKMANN: »Unter der Gemeinempfindung... verstehen wir den Gesamteindruck aller gleichzeitigen ...

... im Subjecte begründet (Vers. e. n. Theor. S. 291 f.). BECK bestimmt die Anschauungsformen als ursprüngliche Verknüpfungsarten ... ... die Apriorität (s. d.), meist auch die Subjectivität der Anschauungsformen (so z.B. H. LORM, Grundlos. Optim. S. 163 ff.). SPENCER ...

... La religion naturelle. 7. éd. 1873. SIMPLICIUS (um 530 n. Chr.), In Aristotelis physicorum libros quattuor priores Ed. ... ... und Dissonanzen, Beiträge zur Musik. I. H. 1898. STÜRKEN, N. N., Metaphysische Essays. 1882. STURM, J. CHR. (1507 ...

... gesunden Vernunft. 1765. BASILIDES (um 130 n. Chr.). Vgl. Uhlhorn, Das Basilidianische System. 1852. BASTIAN ... ... d.). BEÖTHY, S., Die Anfänge der gesellschaftlichen Entwicklung. 1883. BEÖTHY. Z., Das Tragicum. 1885. BERGBOHM, C., Das Naturrecht der ...

... und Geschichte der Theorie vom Mikro- u. Makrokosm., Berner Studien z. Philos. XXV. 1900. MEYER, J. B. (1829 – ... ... anglicano. 1650. Mind . I ff. MINUCIUS FELIX (um 200 n. Chr.), Octavius. Emend. Aem. Baehrens. 1886. MODERATUS (um ...

... 1898. OPPENHEIMER, F., Großgrundeigentum und sociale Frage. 1898. OPPENHEIMER, Z., Physiologie des Gefühles. –, Bewußtsein – Gefühl, Grenzfragen d. Nerven- ... ... Logik. Übers. von G. Schwindt. 1852. ORIGENES (185 – 254 n. Chr.), Opera. Migne, Patrologiae cursus. Voll. XI- ...

... nur einem Wesen , »qui remarque que dans le moment présent il n'est plus ce qu'il a été. Tant qu'il ne change ... ... (l.c. S. 568). Nach TEICHMÜLLER ist das Ich Substanz (N. Grundleg. S. 156). Es ist »der gemeinsame Beziehungspunkt ...

Gut ist alles, was (inwiefern es) wegen seiner Eignung, einen ... ... besteht das Wesen des Guten darin, daß es eine Forderung befriedigt ( Wille z. Glaub. S. 182). Nach SIDGWICK ist gut, was ein Mensch ...