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Art ( eidos , species) = Inbegriff ähnlicher, verwandter Individuen ... ... ). BOËTHIUS: » Species – ea, quae est sub adsignato genere« (Comm. z. Isag. p. 28). Nach der Logik von PORT-ROYAL: ist ...

Ort ( topos , locus) ist ein Teil des Raumes ... ... Der Ort ( Raum ) ist »terminus immobilis continentis primum« (4 phys., 6 n). Nach CHR. WOLF ist der Ort »die Art und Weise, wie ein ...

... . vgl. Baumann, Lehr. von R., Z. u. M. I, 41 ff). – MICRAELIUS erklärt: »Tempus ... ... unseres Ich ist nicht selbst wieder in der Zeit (Lehr. von R., Z. u. M. II, 659 f.). Die psychologische Dauer ist ...

... qu'il y a de réel et de positif dans les esprits... Il n'est pas plus esprit que corps« (De l'exist. de Dieu ... ... ist Gott Grund und Zweck der Welt (Vers. e. n. Gottesbegr. S. 160), er hat Wissen , ...

... , 399. Baumann, Lehr. von R., Z. u. M., II, 38 ff.). Als Collection von ... ... Vorstellung ist eine, wenn abgegrenzt gegen eine andere« (Lehren von R., Z. u. M. II, 668f.). Das Urteil : 7 + 5 ...

Ding ( chrêma, pragma, : 1) Allgemein jede Sache ... ... Frage nach ihrer realen Einheit , die dabei blindlings vorausgesetzt wird« (Lehrb. z. Psychol. S. 86). Die Vorstellung des Dinges entsteht durch »Zerreißung« ...

... Form und Inhalt der Erkenntnis (N. Organ .). In neuer Weise auch KANT. Form der Erkenntnis ... ... Materie des Denkens , die Art und Weise der Zusammenfassung seine Form« (N. Darst. d. Log. 5 , S. 6). Nach CARRIERE ist ...

Name ( onoma nomen) ist ein Wort (s. d ... ... und »adjectiva, connotativa«, d.h. Namen von Selbständigem, von Dingen , Namen z.B. von Eigenschaften , Beziehungen. Nach ALBERTUS MAGNUS bezeichnet der Name »substantiam ...

Reiz heißt psychophysisch jeder physikalisch-chemisch-physiologische Proceß , welcher als ... ... des andern feststellt. Mit Rücksicht hierauf bezeichnet man jenen als Normalreiz = N, diesen als Vergleichreiz = V« (Gr. d. Psychol. S. ...

Teil ist ein Relationsbegriff, der sein Correlat im Begriff des ... ... Je prends pour une seule partie... tout ce qui est joint ensemble, et qui n'est point en action pour se separer« (Le monde, Oeuvr. IV, ...

Seele ( psychê , anima), ursprünglich der Lebenshauch, der im letzten ... ... c. p. 102). Ähnlich LAMETTRIE (S. Materialismus ). VOLTAIRE erklärt: »Il n'y a point d'être réel appelé volonté, désir, mémoire, imagination, entendement ...

Kraft ist ein Begriff , der ursprünglich aus der innern Erfahrung ... ... , 1; Treat. III, sct. 14). LAPLACE erklärt: »La force n'étant connue que par l'espace qu'elle fait décrire dans un temps déterminé ...

... opérations intellectuelles et de leurs effets.« »La théorie de la logique n'est donc autre chose que la science de la formation de nos idées ... ... DROBISCH ist Aufgabe der Logik die Feststellung der »Normalgesetze« unseres Denkens (N. Darstell. d. Log. S. XVII). Hierher gehören ...

Natur (natura, von nasci, physis bedeutet: 1) im ... ... quem deus suas creaturas regit« (Tract. XIII, 10). Und MALEBRANCHE: »Il n'y a point d'autre nature, je veux dire d'autres lois naturelles, ...

Geist heißt im Gegensatz zum Stoffe , zur Materie , ... ... Es gibt eine Reihe von Geistern verschiedener Ordnungen , niedere und höhere, umfassendere (z.B. Planetengeister), sie alle werden vom göttlichen Allgeiste umfaßt (Elem. d ...

... unerkennbar. »Nous ne connoissons donc point l'essence réelle des choses. Nous n'apercevons que les effets, et point du tout les agens«. »Ce que nous nommons l'essence du sujet, n'est donc que son essence nominale. Elle est le résultat de l' ...

Grund ( logos , ratio) ist ein Gedanke , insofern er ... ... seinem Gleichen in einem Merkmal = x entgegengesetzt. Ein solches Merkmal = z heißt der Grund, im ersten Fall der Beziehungs -, im zweiten der ...

Sitte ( ethos , mos, von sanskr. svadha, Gewohnheit ) ... ... »boni mores« bei PAPINIANUS (Dig. XXVIII 7, 15), als »gute Sitten« z.B. im Pfälzer Landrecht (1610) (vgl. Stammler, Lehre vom richt. ...

Dauer ist beständige, ununterbrochene Existenz, constante Zeiterfüllung, Identisch -Bleiben ... ... daß auf ihre Veränderungen der Zeitbegriff Anwendung erleidet« (Lehre von R. u. Z. II, 525). VOLKMANN: »Die Gegenwart wird zur Dauer, indem wir ...

... . menschl. Erk. 1828, S. 2`Z). HILLEBRAND nennt Gemüt »die innerste Sammlung aller individuellen Beziehungen in dem unmittelbaren ... ... unter Gemüt die Seele , »sofern sie fühlt und begehrt« (Lehrb. z. Psychol. 3 , S. 29). Es hat seinen Sitz im ...