Tragisch ist 1) objectiv: der Untergang des Großen , Starken, ... ... . I, 187 ff.. TH. LIPPS, Das Wesen der Tragödie, 1892. Z. BEÖTHY, Das Tragicum, 1885. K. LANGE, Wes. d. Kunst ...
Synthese ( synthesis , Zusammenstellung): Verbindung , Verknüpfung , Vereinigung ... ... neue, in der bloßen Summe der Bestandteile noch nicht gegebene geistige Gebilde (z.B. die höheren ästhetischen Gefühle ) erzeugt. Die logische Synthese ist ...
... wenn alle seine Merkmale klar sind (N. Organ . I, § 9). – GARVE erklärt: »Die Einrichtung ... ... DROBISCH ist ein Begriff deutlich, wenn sein Inhalt vollständig bekannt ist (N. Darst. d. Log. § 116). B. ERDMANN erklärt: » ...
Ewigkeit : unbegrenzte Dauer , zeitloses Sein . Im Begriff ... ... , sondern die Kraft zu existieren in sich selbst trägt« (Vers. e. n. Gottesbegr. S. 106 f.). Nach O. CASPARI ist Ewigkeit nicht Zeitlosigkeit, ...
... d'abord l'âme de telle sorte, que pour l'ordinaire il n'a besoin de ces changements, et ce qui arrive à l'âme, ... ... portent ces changements, de sorte que selon moi les actions des âmes n'augmentent n'y diminuent point la quantité de la force mouvante, qui ...
Negation (»negatio«, apophasis Verneinung , Zurückweisung, Ablehnung einer ... ... immer die Copula (l.c. S. 162). So auch nach andern, z.B. nach FRIES (Syst. d. Log. S. 131); ein Begriff ...
... kurz völlig Unanschauliches, Nichtsinnliches zum Inhalt (z.B. Sein , Wirken , Tugend ). Gegensatz : concret ... ... . Abstract ( to ex ephaireseôs ) ist nach ARISTOTELES das Allgemeine , z.B. das Mathematische (Met. 1061 a 29; 1077 b 9; ...
... und in der Erfahrung erwartet wird (z.B. Postulat der Begreiflichkeit der Erfahrung , der Universalität des Causalgesetzes ... ... zu erlangen vermögend sind« (Verkünd. d. nah. Abschl. ein. Tract. z. ew. Fried. S. 87 f.). Es ist »das höchste Gut ...
Accidens (Accidenz) ( to symbebêkos ) heißt das unwesentliche, wechselnde, ... ... an einem Dinge findet (Met. IV, 30, 1025 a 14), z.B. das Weiß-sein des Menschen (Met. V, 2, 1026 ...
Phänomen ( phainomenon , phaenomenon): Erscheinung (s. d.), Erscheinendes ... ... selbst gelten kann (Appear. and Realit.). E. BOIRAC erklärt: »Le phénomène n'est qu'un des aspects sous lesquels nous envisageons toute existence, l'aspect ...
Anamnese ( anamnêsis ): Erinnerung . Als solche betrachtete PLATO die ... ... (Cons. phil. V), ferner M. FICINUS (Theol. Plat. XII, 1), N. TAURELLUS (Phil. triumph. 1, p. 62). Ein Gegner der Lehre ...
Normativ : normgebend, auf Normen (s. d.) bezüglich. ... ... sie allgemine Sätze begründet, in welche mit Bezug auf ein normierendes Grundmaß – z.B. eine Idee oder einen obersten Zweck – bestimmte Merkmale ...
Zeitsinn ist 1) bei einigen Psychologen = Zeitempfindungs- Fähigkeit . So ... ... größer als »leere«. Vgl. REID, Works, 1872, p. 350. J. N. CZERMAK, Ideen zu einer Lehre vom Zeitsinn, WW. 1879. E. ...
Inhärenz (inhaerere, anhaften) heißt das Verhältnis der Accidentien (s. ... ... Wenn man... diesem Realen an der Substanz ein besonderes Dasein beilegt (z.B. der Bewegung , als einem Accidenz, der Materie ), so nennt ...
Angenehm ist, was sinnlich gefällt, dem Willen gelegen kommt. ... ... »was vermittelst der Empfindung , individuell-subjectiv, den Willen bestimmt (Gr. z. Met. d. Sitt. 2. Ab.). Nach HERDER ist angenehm, was ...
Unendlich ist, was kein Ende hat, was endlos ist, d. ... ... (l. c. IV, 1). So auch MALEBRANCHE, welcher lehrt: »L'esprit n'aperçoit aucune chose que dans l'idée qu'il a de l'infini« ...
Phantasie ( phantasia , von phainô imaginatio) bedeutet (ursprünglich) ... ... (l. c. I, 1). MALEBRANCHE erklärt: »Par l'imagination l'âme n'aperçoit que les êtres matériels, lorsqu' étant absents, elle se les rends ...
... , daß sie eine Empfindung sei« (N. Organ . § 552). »Gemeine Erfahrung« ist »die bloße ... ... Verbindung der Anordnung und Zusammensetzung der einzelnen Wahrnehmungen resultiert« (N. Krit. I, 308). Nach J. G. FICHTE ist Erfahrung » ...
Evolution : Entwicklung von niederen, einfacheren zu höheren, complicierteren, vollkommener ... ... 11, 22). Überall gibt es Entwicklung und Einwicklung. »Il semble qu'il n'y a ni generation ni mort à la rigurur, mais seulement des développements, ...
... haben, es gebe kein Allgemeines für sich, z.B. keine Pferdheit, nur einzelne Pferde (Prantl, G. d. L ... ... (Met. Il, 417). Begriffliche Allgemeinheit ist ein logisches Ideal (Lehrb. z. Psych. 3 , S. 127). KANT betont, daß die wahre ...
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