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Criticism : Ästhetik (HUME u. a.).

Ätiologie ( aitiologia ): Lehre von den Ursachen , Gründen (z.B. bei K. ROSENKRANZ, Syst. d. Wiss., S. 48 ff.).

Dianoëtik : Urteilslehre (K. ROSENKRANZ, Syst. d. wiss. S. 101 ff.).

Dependenz : Abhängigkeit (s. d.).

Appetitus : Streben , Begehren (s. d.).

Äternität = Ewigkeit (s. d.).

Athanasie = Unsterblichkeit (s. d.).

Causieren : verursachen, wirken (s. d.).

Absondern = abstrahieren (s. d.).

Abgezogen = abstract (s. d.).

... nihilo nihil fit«) zu den »ewigen Wahrheiten « (s. d.), d.h. zu den denknotwendigen Sätzen , die immer ... ... A. LANGE, H. COHEN, P. NATORP, O. LIEBMANN (Anal. 2 , S. 190), ... ... die psychophysische, keine rein psychische (Eth. d. Gesamtwill. I, 20). Gegen die Reduction ...

... ohne Selbstbewußtsein ist undenkbar« (At. d. Will. I, 239). »Bewußtsein ist: das ... ... meiner selbst, als die ursprüngliche Apperception « (Krit. d. r. V. S. 127 f.; WW. IV, 500). ... ... oft » Gemüt « (Kr. d. r. V. S. 76 u. ö.). Die Einheitsfunction , die ...

... zurückführt, der nichts Angeborenes (s. d.), Apriorisches (s. d.) annimmt, sondern glaubt, ... ... noch RIEHL, WUNDT, NIETZSCHE, H. SPENCER, O. CASPARI (Zusammenh. d. Dinge S. 192), HARMS, F. VON BÄRENBACH (Grundleg. d. krit. Philos. I, 1873), E. V. HARTMANN. Eine ...

... solcher sachlicher Werte , d.h. anderen Befriedigung gewähren« (Eth. Gr. S. 11). Der ... ... ). Nach SIMMEL ist der Altruismus ein vererbter Instinct (Einl. in d. Mor. I, 92), er ist »Gruppenegoismus« (I, 113, wie IHERING). Nach O. AMMON entspringen die altruistischen ( ...

... 41a 23), eis to adynaton apagôgê (l. e. I 6, 28b 2), als »deductio ad impossibile« bei den ... ... Zusammenhanges mit den Gründen ihrer Möglichkeit hervorbringen« (Kr. d. r. V. S. 600), er kann nur da erlaubt sein, ...

... Gegenstand der Reflexion bildet, ohne selbst eine zu sein« (Gr. d. Psychol. S. 1). Erlebnisse sind nach HUSSERL »die realen Vorkommnisse ... ... zeitlich verlaufenden, rastlos wechselnden Erscheinungen unseres psychischen Lebens « (Einleit. in d. Philos. S. 324). K. LASSWITZ sieht im » ...

... . L. III, 333), im » Glauben « (belief, (s. d.)) des J. ST, MIIL, endlich in der Function des Urteils (s. d.), wie es BRENTANO auffaßt. – PLATNER nennt ... ... einen notwendigen Factor des Bewußtseins (Ph. Aph. I, § 44). Das Anerkennen erfolgt durch »Vergleichen ...

... vorkommt, so auch bei MELANCHTHON: »Endelechia id est agitatio« (De an. p. 8 a). LEIBNIZ nennt die Monaden (s. d.) Entelechien, weil sie aus eigener Kraft ... ... Monadol. 18). WUNDT betrachtet die Seele (s. d.) als Entelechie.

... Erklärung einer Tatsache aus anderen schließlich zu Gott führt (Erdm. p. 83 b). CHR. ... ... enchaînement des causes de cette cause« (El. d'idéol. III, 8, p. 356). Ein Gottesbeweis (s. d.) ist der Beweis »e ...

... , Absoluten , Aufhebung der Vielheit (s. d.) in Gott . Der Begriff der ... ... und Kleinste eins (»coincidentia maximi cum minimo«, De doct. ignor. I, 4), in ihm verschwindet alle Vielheit , die nur der Welt (s. d.) als Explication des Göttlichen zukommt. »In divina complicatione omnia absque ...