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... , num id quod fit vel factum est bonum sit necne... Usus autem huius affectus est, quod efficiat, ut expendatur, num res, de qua ... ... das Gewissen unser ursprüngliches Eigentum, es liegt in unserer Natur , ist in allen gleichartig (Eth. Grundfr. S. 161). Zu ...

... Quelle teleologischer oder Wertbegriffe . »Instinctus naturales sunt actus facultatum illarum in omni homine sano et integro existentium, a quibus communes ... ... B. 411). Nach ESCHENMAYER ist Instinct oder Trieb (s. d.) »alles, was als innere Nötigung und Aufforderung in uns vorkommt« ( ... ... . Psychol. 5 , S. 338). »Bei allen Instincten gehen die individuellen Triebhandlungen von äußeren oder ...

... agissent comme s'il n'y avait point de corps, et que tous deux agissent comme si l'un influait sur l'autre« (Monadol. 81). »Dieu a créé d'abord l'âme de telle sorte, que pour l'ordinaire il n'a ... ... âme. Chacun suivant ses lois, et l'un agissant librement, l'autre sans choix, se rencontre l' ...

... relationes) repraesentat absque ea re, cui inest vel adest« (Log. § 110). Nach BONNET entsteht das Abstracte durch Beschränkung der ... ... KRUG ist abstract »ein Begriff , wenn er für sich allein, mithin außer Verbindung mit anderen Begriffen gedacht wird« (Lexik. ... ... Einheit unterschiedener Bestimmungen ist« (§ 82). Alles »Wahrhaftige des Geistes sowohl als der Natur ...

... Im engeren Sinne ist Handlung »eine nach außen vortretende Willenserweisung« (Grdz. d. Lehre von d. Mensch . S ... ... realisierte Wollen «. »Die Handlung ist... eine äußere oder innere (actio transiens vel immanens), je nachdem die Veränderung , in der das Wollen sich realisiert, in die Außen - oder in die Innenwelt fällt« (Lehrb. ...

... philos. p. 1125). Nach BAUMGARTEN ist »immanens« jede »actio, quae non est influxus« (Met. § 211). Nach LEIBNIZ sind ... ... Gott (s. d.) die immanente Ursache , der permanente Grund alles Geschehens , insofern er (als »natura naturans«, (s. d.)) ...

... »multitudo absoluta« oder »transcendens« die über allen Gattungen des Seins liegende Vielheit (Sum. th. I ... ... der relativ selbständig gesetzten Potenzen Einheitspunkte hervor, die in ihrer Weise activ sind, in denen die eine göttliche Action als eine besondere Act ...

... Contr. gent I, 94). »Sapiens« ist einer, »inquantum ordinat humanos actus ad debitum finem« (l. c. I, 1. Sum. th. ... ... II, 9, 26). Nach LEIBNIZ ist die Weisheit »eine vollkommene Wissenschaft aller derjenigen Sachen , die menschliches Gemüt nur ergreifen kann ...

Gefallen ist der Ausdruck dafür, daß etwas Lust erweckt, ... ... von Bedeutung . HERBART leitet das Sittliche (s. d.) aus ursprünglichen Acten des Gefallens und Mißfallens ab. FECHNER erklärt: »Wir sagen..., daß uns ...

Terminus ( horos ): 1) Grenze (»terminus a quo«: ... ... Prantl., G. d. L. IV, 61). So bemerkt auch PIERRE D'AILLY: »Terminus mentalis est conceptus sive actus intelligendi animae vel potentiae intellectivae« (l. c. S. 108). – Nach ...

... ist »reactio« »retributa seu reciprocata patientis actio quaedam, qua resistit agenti et id commutat, dum ab eo commutatur« ... ... die Empfindung (s. d.) HOBBES. Reaction ist nach CHR. WOLF »actio patientis in agens« (Cosmolog. § 313). HODGSON erklärt: »To feel ...

... physisch (l. c. S. 104). Den psychischen Phänomenen kommt außer der intentionalen auch eine wirkliche Existenz zu, da die innere Wahrnehmung ... ... Psychischen im Bewußtsein (s. d.) erblickt. So erklärt FR. ZIEGLER: Alles Psychische ist Bewußtseinsphänomen (Das Gefühl 2 , S. 20). ZIEHEN ...

... Schaffen ein »communicare« des göttlichen Seins an alles, damit Gott alles in allem sei und doch absolut bleibe (De vis. Dei 12). ... ... Welt durch einen zeitlichen, die Zeit und alles zeitliche Geschehen begründenden Willensact zu einer ...

... ist derselbe Charakter , also derselbe individuell bestimmte Wille , welcher in allen Descendenten eines Stammes, vom Ahnherrn bis zum gegenwärtigen Stammhalter, sich findet. ... ... Erklärung der Vererbung eine » Continuität der chemischen Vorgänge , die bei allem Wechsel der Elemente die Grundform bestehen läßt«, anzunehmen. ...

... . einig. Abhandl. I, 215). »Alles Wohlgefallen entspringt entweder aus dem, was unsere Kraft ... ... (ib.). Interessant sind »alle die Gegenstände oder die Arten, sie vorzustellen, welche, ohne unsere freiwillige Anstrengung , vermöge des ... ... Psychol. I, 577). STUMPF definiert das Interesse als Lust an den Acten des Bemerkens selbst (Tonpsychol. II ...

... ex ineunte aevo genus id tutata reservans.« Andere Wesen aber »aliis praedae lucroque iacebant | indupedita suis fatalibus omnia vinclis, | donec ad ... ... De rer. nat. V, 834 ff., 852 ff.). GOETHE bemerkt: »Alles, was entsteht, sucht sich Raum ...

... 7). Nach LOCKE ist die Seele nur activ, insofern sie fähig ist, Vorstellungen zu verknüpfen und ... ... Kraft in der Seele , vermöge deren wir activ sind, nämlich in allem, was wir in oder außer uns erzeugen. in unserem Nachdenken wie ...

Schußmodi (modi syllogistici, tropoi syllogismou , ARISTOTELES, Anal. pr. ... ... propositio per contradictoriam (s. Ductio). »S vult simpliciter verti, p verti per accid(ens). M vult transponi, c per im possibile duci« (vgl. PRANTL, ...

... th. I, 48, 1 ad 2). » Actus moralis« ist »actus qui est a ratione procedens voluntarius« (De malo, qu. 2, ... ... , contradistincta causae physicae« (l.c. p. 676). Es gibt »morales actus probi« und »turpes« (ib.). »Moralisch« ist nach ...

... 2). LEIBNIZ unterscheidet »definitiones nominales, quae notas tantum rei ab aliis discernendae continent, et reales, ex quibus constat rem esse possibilem« (Med ... ... Nach CHR. WOLF ist die Definition eine »oratio, qua significatur notio completa atque determinata termino cuidam respondens« (Phil. rat. § 152). »Definitio, ...