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... Vorgang als solcher ist »subiective in anima«. » Sensationes sunt subiective in anima sensitiva mediate vel immediate« (Quodl ... ... , läßt sich nicht begreifen, außer durch Entgegensetzung und Beziehung mit dem andern« (l. c. S. ... ... Träger der Welt , die durchgängige, stets vorausgesetzte Bedingung alles Erscheinenden, alles Objects : denn nur für das Subject ist, was ...

... id ipsum, quod est, nihil vero aliud.« 2) »Veritas autem enunciationis seu indicii nihil aliud est quam conformitas eninciationis ore factae aut ... ... Gedanken enthalten, ist wahr nicht nur heute und morgen, sondern außer aller Zeit . und insofern es in der Zeit ...

... lehrt G. BRUNO. Sie ist das » Fundament aller verschiedenen Arten und Formen « (De la causa V). »Wie ... ... daß die Substanz unendlich, einzig, absolut alles seiend, der Träger aller Dinge , das immanente Princip alles Geschehens sein müsse, ...

... . Psychol. I, 34 ff.). – Nach SCHOPENHAUER ist der allem zugrunde liegende » Wille « (s. d.) blind, ohne Bewußtsein ... ... -übersinnlich, d.h. frei von sinnlichen Empfindungsqualitäten «, concret, singulär, rein activ, productiv, ist »logische Intellectualfunction, analytisch-synthetische Determination des Wollens ...

... duratio talis esse, quod essentialiter includit omnem perfectionem essendi et consequenter omnem actum seu internam operationem talis entis« (l.c. 50, sct. 3) ... ... et in aeternum in eadem actualitate manebit« (l.c. prop. XVII). »Atqui ad naturam substantiae pertinet aeternitas; ergo unumquodque ...

... MAGNUS. Nach ihm ist die »potentia activa« »principium transmutationis aliud secundum quod aliud«, die »potentia passiva« »principium transmutationis ex. alio ... ... logou, alogos ). »Cuius est potentia, eius est actio« (Sum. th. I, 51, 3c. vgl ... ... Wirklichkeit (a potentia ad actum), d.h. von einem Zustande , in dem etwas das ...

... 25 ff.). In des BOËTHIUS Übersetzung: »Accidens vero est, quod adest et abest praeter subiecti corruptionem«. Es gibt ein »accidens separabile« und ... ... Substanz , die nichts anderes sind, als die besonderen Arten derselben, zu existieren« (Kr. d. r. V. S ...

... to pan apeiron esti. to gar peperasmenon akron echei. to d' akron par' heteron ti theôreitai. hôste ouk ... ... Minimum , das Centrum und die Peripherie, das alles Umfassende, in allem Seiende, unendlich (De doct. ignor ... ... ist nicht (für dasselbe, und außer demselben ist nichts). Alles aber, was es setzt, setzt ...

... V, 1, 3). Nach L. VIVES ist »imaginatio« »actio... in animo, quae oculi in corpore, recipere imagines intuendo: estque velut ... ... Nach G. E. SCHULZE gibt es zwei Arten der Wirksamkeit der Einbildungskraft , »die bloß nachbildende (reproductive ), ... ... Eigenschaft der Einbildung . »Neu wird aber ein Ganzes durch Weglassung alter, durch Hinzufügung neuer Teile ...

... Allgemeine, der Gegenstand des Allgemeinbegriffs außer oder im Denken , außer oder in den Dingen besteht, ... ... est conceptus mentis, i.e. actus cognoscendi, qui est vera qualitas in anima et res singularis, significans univoce plura singularia aeque primo negative naturaliter proprie ...

... ihre Natur , ihre substantiale Wesenheit zu allen Zeiten und in allen Räumen bewahren, und damit auch ihre ... ... Log. S. 326 ff.). Nach APELT ist die Induction formell ein disjunctiver Vernunftschluß. Sie gründet sich auf einen ... ... J. ST. MILL erblickt in der Induction das methodische Fundament alles Wissens (Log. I, 169 ...

... , 438). ALFÂRÂBI spricht vom »intellectus agens«, »illam (animam) in actum perducens« (Font. quaest. 41 ... ... ens actu, necesse est in anima praeter intellectum possibilem , quo anima omne fieri potest, constituere ... ... bene connotant diversa: quia intellectus agens significat animam, connotando intellectionem procedentem ab anima active; possibilis autem significat eandem animam connotando intellectionem receptam in anima ...

... Entwicklungsstufe der Empfindung sieht in der Reflexion CONDILLAC: »La sensation, après avoir été attention, comparaison, jugement, devient... la réflexion même.« ... ... réflechit d'un corps sur un autre pour les éclairer tous deux, et je l'appelle réflexion« (Trait ... ... rapports afin de motiver des jugements et des actes en conséquence« (Nouv. Monadol. p. 97). UPHUES ...

... (Contr. gent. IV, 7). » Actio est illatio eius quod est actus in id quod agitur, secundum quod ... ... (Sum. th. I, 53). Nach CAMPANELLA ist »actio« »potentiae actus effusivus similitudinis causae agentis in patientem« (Dial. I, ... ... activae ab ipsa dimanans« (Lex. philos. p. 25 squ.). » Actio materialis seu realis est, ...

... LULLUS: »Intentio est similitudo in anima alicuius vel aliquorum naturaliter repraesentativa; est autem duplex, sc. prima et ... ... impositionis ... Secunda est similitudo in anima correspondens termino secundae impositionis vel primae in communi sumptae« ... ... , 293; vgl. III, 308). Nach GOCLEN ist »intentio« 1) »actus mentis, quo tendit in obiectum« (» ...

... Einheiten deren Selbständigkeit eine freie, und sie ist activ (Syst. d. Philos. 2 , S. 616 ... ... der Vorstellungen , Gefühle und Willensrichtungen, die ihnen eine allen Einzelbestrebungen vorangehende Bedeutung verleiht« (l. c. S. 621 f., ... ... . II 2 2, 599). Die (höhere) Gesellschaft ist »die Summe aller der Vereine, Genossenschaften und Lebensverbände..., die auf ...

... »substantia, quantitas, forma seu figura, vis vel facultas, operatio seu actus, actio, passio, similitudo, dissimilitudo, circumstantia« (vgl. TRENDELENBURG, Gesch. ... ... paucum; idem, diversum; potentia, actus; habitus, privatio; totum, partes; agens, patiens; motus, quies; ... ... durch sie ausgedrückten Beziehungen »unmittelbar und in allen Dingen vollkommen und auf gleiche Weise gegeben sind« ( ...

... « (z.B. color) und »abstr. secunda« (coloreïtas) (l.c. p. 19). CAMPANELLA führt die ... ... particulatim considerando et quasi diversas illarum facies contemplando, quae nobis obverti possunt; hoc autem ipsum est quod generaliter scire per abstractionem dicitur« (I ... ... Abstractionsverfahren in die gesonderte Auffassung der Dinge , getrennt von allen andern Dingen und von den ...

... Inbegriff und das Maß aller Dinge (De doct. ignor. III, 31). Nach AGRIPPA ist ... ... 36). Nach PARACELSUS ist der Mensch ein Auszug, die Quintessenz aller Wesen und Kräfte (Philos ... ... Kräfte der Natur « (Esssys S. 17). Vgl. » Alles in Allem «. – Vgl. A. MEYER, Wesen u. Gesch ...

... das Wirkliche « (l. c. S. 19). Alles Wirkliche ist als solches vernünftig, alles Vernünftige wirklich (Rechtsphilos., Vorr. S. 17. ... ... 13). Nach FR. SCHULTZE ist subjectiv-wirklich »alles Erfahrene, d.h. alles in Zeit , Raum und causaler ...