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Rein : frei von fremdem, nicht zum Wesen einer Sache gehörendem Zusatz, in selbsteigener Seinsweise. Reine Anschauung (s. d.) ist die Anschauungsform als solche. Reine Verstandesbegriffe sind die Kategorien (s. d.). Reine Vernunft ...

Person (persona, urspr. Maske): vernünftige Wesenheit , selbstbewußtes Individuum , selbstbewußtes, Zwecke verfolgendes, frei handeln-könnendes, verantwortliches Ich. Persönlichkeit ist (übertragen) entweder so viel wie Person oder (eigentlich) die Eigenschaft , Person zu sein, selbstbewußte, ...

Freisteigend nennt HERBART eine Vorstellung , die ohne Association (s ... ... durch ihr eigenes Streben (Lehrb. zur Psychol. 3 , S. 15). Frei steigt die Vorstellung , »wenn eine beengende Umgebung oder ein allgemeiner Druck auf ...

Wahrheitsgefühl ist ein instinctives, intuitives (nicht begrifflich vermitteltes) Spüren ... ... – Nach SUABEDISSEN ist das Wahrheitsgefühl »ein unmittelbares, d i. nicht durch ein frei vorschreitendes Verstandesverfahren vermitteltes Bewußtwerden der Wahrheit «. »Es beruhet... auf der Vernunft ...

Bedürfnislosigkeit ist nach SOKRATES göttlich, so wenig als möglich zu bedürfen, ... ... nächsten (XENOPHON, Memor. I, 6, 10). Nach ANTISTHENES ist sie, als frei machend, eine Tugend (Xen., Symp. 4, 34 ff.). Auch die ...

Liberum arbitrium indifferentiae (»libertas aequilibrii«): absolute Wahlfreiheit und ... ... in einem gegebenen Momente sich für das eine wie für das entgegengesetzte Motiv frei, grundlos, undeterminiert entscheiden zu können. Die Annahme einer solchen bei älteren ...

... meines Körpers hervor und läft sich dieselbe frei oder ohne Widerstand vollziehen, so sage ich, es ist dort Raum ... ... geringer oder größer ist, sage ich, der Raum sei mehr oder weniger frei. Es muß also, wenn ich von freiem oder leerem Raume ... ... in beliebiger Zahl nebeneinander zu sein und sich frei zu bewegen« (l. c. S. 175). ...

Zeit ( chronos , tempus) ist die allgemeinste Form unserer ... ... Vergehen, das seiende Abstrahieren .« »Der Begriff aber, in seiner frei für sich existierenden Identität mit sich, als Ich = Ich, ist an ...

Sein ( einai, hyparchein . esse, essentia, existentia) ist ein ... ... wer Fernkräfte annimmt, glaubt, daß der Begriffsinhalt sein Dasein nicht lediglich der frei schaffenden Vorstellungstätigkeit verdanke, sondern mitbedingt sei durch ein Etwas , das von dieser ...

Gott ( theos deus) ist ein Name für das höchste ... ... existentia unum et idem sunt«, l.c. I, prop. XX). Gott handelt frei und zugleich notwendig, d.h. seiner Natur gemäß (»Deus ex ...

Atom ( atomon das Unteilbare) letztes Körperelement, vom Denken ... ... Dingen zu erklären, nimmt Epikur an, die Atome hätten sich rein willkürlich, frei von ihrer Richtung ein wenig entfernt: »Declinare dixit atomum perpaulum, quo nihil ...

... somit... ein einfaches, unausgedehntes, selbstbewußtes und frei handelndes Wesen « (Psychol. 3 , S. 13). Als Lebens ... ... berührt werden kann durch biologisch-psychologische Objectphänomene in der Zeit . Sie ist frei, weil die Frage nach einer Ursache für sie grundsätzlich sinnwidrig ...

Zweck ( telos, hou heneka , finis, causa finalis) ist ... ... Betrachtung, und diese ist die höchste, besteht also darin, die Natur als frei in ihrer eigentümlichen Lebendigkeit zu betrachten« (l. c. S. 11). ...

Geist heißt im Gegensatz zum Stoffe , zur Materie , ... ... »ist nur, was er tut« (l.c. S. 367). Er ist frei (ib.), hat Bewußtsein und Vernunft (l.c. S. 368). ...

... hat aber selbst keine, ist von ihr frei (ib.). Durch den » Vorstellungstrieb « wird das Ich (s. d ... ... des noch nicht bewältigten Reizes , das Streben , von dieser Unlust frei zu werden, angeborene Dispositionen zu den zielgemäßen Bewegungen , Vorstellungen ...

... Urvermögen , und die durch Reizentschwinden wieder frei gewordenen.« Letztere sind »Strebungen nach etwas« (l. c. § ... ... ist der » Grad , in welchem das Urvermögen von Reiz frei geworden ist« (l. c. § 171). »Strebungsraum« ist die ...

Komisch (von kômos ) ist etwas, insofern es uns durch ... ... hinter dem Scherz versteckte Ernst« (ib.). Nach K. FISCHER werden wir im Komischen frei von dem Drucke der Welt , von der Macht der Dinge , ...

Erhaben ist alles Große , Kraftvolle, Mächtige, sofern wir uns ... ... sinnlichen Kräfte unterliegen« (WW. XI, 287). Beim Erhabenen fühlen wir uns frei, »weil die sinnlichen Triebe auf die Gesetzgebung der Vernunft keinen Einfluß ...

Meinung ( doxa , opinio): eine Art des Fürwahrhaltens , subjectives ... ... objectiver Gründe voraus, daß kein Zweifel zurückbliebe. Der Meinende fühlt sich subjectiv frei, objectiv ist er zwar bestimmt, aber in keiner Weise zwingend bestimmt« (Log ...

... Vernunft ist »das Vermögen , nach der Autonomie , d. i. frei (Principien des Denkens überhaupt gemäß) zu urteilen« (Streit d. ... ... die Wesenheit zu schauen« (Vorles. S. 346). Die Vernunft steht frei und selbständig der Natur gegenüber (Urb. d. Menschh ...