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... in Anwendung auf Anschauung.« So ist die Kausalität die Anwendung des Satzes vom Grunde auf die zeitlichen ... ... ; Wenn wir... sagen, daß den Empfindungen Bewegungen entsprechen, so ist dies so zu verstehen, daß ihnen Vorgänge entsprechen, welche den äußeren ... ... gegeben und uns das Vermögen, zu begreifen. So stiftete sie zwischen der Natur und Denkgesetzen jene Harmonie, welche ...

... auch nicht psychologische oder teleologische Gesetze, sondern sie besagen: Wenn man so und so denkt, so denkt man Wahres. Die apriorische Gewißheit gründet sich hier rein ... ... soziale Regelung gibt die soziale Vernunft ab. Es gibt so eine soziale Teleologie. Die drei Grundklassen sozialer Tätigkeit ...

... Liebe, aber auch ein »Zornfeuer« und so bestehen alle Dinge in »Ja und Nein«; das Ja ist Kraft und ... ... und die anderen Kräfte, die in Gott liegen, äußern sich in allem, so auch im Menschen, dessen Seele das Böse, Teuflische überwindet, wenn sie ...

... , we are under a necessity of assenting to them«). Zweierlei (theoretische) Prinzipien unterscheidet R.: 1. Axiome ... ... we call mind«) und der Satz der Kausalität (»that whatever begins to exist, must have a cause which produced it«). 2. Axiome der ...

Verworn, Max . geb. 1863 in Berlin, Prof. der Physiologie ... ... der durch Selektion gezüchteten Vorstellungsgänge beruht das Gedächtnis. Es werden bestimmte Assoziationswege ausgeschliffen und so entsteht das logische Denken. Die Anschauungsformen Raum und Zeit stammen aus der Erfahrung. ...

Stöhr, Adolf , geb. 1855 in St. Polten (Österreich), Prof ... ... gegenseitigen Durchdringung. Nach dem »Urstoßgesetz« findet ein Tausch der Bewegungsgrößen und Richtungen statt, so daß es nicht zur Probe der Durchdringbarkeit kommt. Eine kritisch-hypothetische Metaphysik ist ...

Marty, Anton , geb. 1847 in Schwyz, Prof. in Prag. ... ... Akte haben ein intentionales Objekt, einen »immanenten Gegenstand«. »Der immanente Gegenstand existiert, so oft der betreffende Bewußtseinsinhalt wirklich ist. Denn es gibt kein Bewußtsein ohne ein ...

... daß jeder Verschiedenheit der empirisch-phänomenalen Welt eine Verschiedenheit im an sich entspricht. So erkennen wir die Dinge in sich in symbolischer Weise. Die Materie ... ... Gesetze sind ein Ausdruck der Beziehungen der Dinge selbst, keine äußerlich zwingenden Mächte, so daß eine Willensfreiheit möglich ist. Die Ethik ist nach ...

Opitz, H. G. , geb. 1846 in Netzschkau i. V ... ... Objekt das »Verstandes-Ich« ist, das reine, transzendentale, universelle, absolute Ich. So ist der Mensch, der Besitzer eines Selbstbewußtseins, den Tieren gegenüber etwas Neues. ...

Ewald, Oskar , geb. 1881 in St. Georgen, Privatdozent in ... ... aus einem A priori der Zahl und des zureichenden Grundes sowie aus »empirischen Formen«. So ist von einer »empirischen Behaftung der Kategorien« zu sprechen. Ein A priori ...

... Vernunft nicht erschafft, sondern nur nachbildet (»to affirm that there are eternal truths imports as much as that there are ... ... love of God, 1695. – An Account of reason and faith in relation to the mysteries of Christianity, 1697. – An Essay towards the theory of ...

Dreßler, Max , gab. 1863 in Karlsruhe, Prof. an der ... ... vom Ding ist nur Mittel für das Wissen vom Selbst, welches höchste Aktivität ist, so daß alles Dingliche, Passive nur Durchgangsstadium ist. Das Sein ist das selbstgewollte Mittel ...

Motakallimûn , Lehrer des Kalam, des Wortes, Dogmatiker, Name orthodoxer arabischer ... ... also auch aus einer Art von Atomen. Das eigentlich Wirkende in allem ist Gott, so daß eine Art Okkasionalismus gelehrt wird: »Nullum corpus inveniri, quod actionem ...

Dugas, Louis , geb. 1871 in Portici. = Die Sprache ... ... , indem es symbolisch ist. Doch darf es nicht bis zum »Psittazismus« kommen, wo die Worte alle Bedeutung eingebüßt haben, leer sind. SCHRIFTEN: Le psittacisme ...

... vermehren, nicht auslösen, nicht in ihrer Richtung verändern, sondern nur mögliches Geschehen so lange »suspendieren«, wie sie es nötig hat. Sie ist nur fähig, ... ... System vorhandenen Verbindungen möglich sind und ohne die Dazwischenkunft von Entelechie geschehen würden, so lange zu suspendieren , wie sie es nötig hat«. » ...

Baader, Franz (von) , geb. 1765 in München, studierte Medizin ... ... selbst offenbar. Wie in uns ein »Ternar« von Geist, Seele, Leib besteht, so ist Gott der »Urternar«, der mit der Welt einen »Quaternar« bildet. ...

... Kausalität . Aus der Einsicht, daß die Erfahrung uns die Dinge nicht so zeigt, wie sie an sich beschaffen sind, folgt, daß das Wesen ... ... es kann daher nicht zur Erklärung von Natureinrichtungen und Naturereignissen gebraucht werden. Erst so kann der Streit zwischen Religion und Wissenschaft beigelegt werden, beide ...

Stein, Ludwig , geb. 1859 in Benye (Ungarn), war lange ... ... er einen sozialen Aktivismus und Optimismus verbindet (Rechtssozialismus). Soll Kant uns fruchtbar sein, so müssen seine Wahrheiten an denen Darwins gemessen werden. »Der Evolutionismus muß ganz und ...

Knapp, Ludwig , geb. 1821 in Darmstadt, 1848 Privatdozent an der ... ... abgeschlossen. Die Denkgesetze sind psychologische Gesetze und haben wie alles Psychische eine physiologische Grundlage, so daß das Denken ein Naturprozeß ist. Das Geistige ißt vom Materiellen abhängig, eine ...

Royce, Josiah , geb. 1855, Prof. in der Harvard-Universität, ... ... Gemeinschaft. Der kategorische Imperativ heischt Festhalten und Steigerung der sittlichen Hingabe (»Be loyal to loyalty«). SCHRIFTEN: Religious Aspect of Philosophy, 1885. – The Spirit of ...