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Ardigò, Roberto , geb. 1828 in Padua. A. ist der ... ... im Geistigen und in der Gesellschaft, aus der die Individuen sich erst herausformen. Das Denken ist Verarbeitung, Verbindung von Empfindungen. Der Wille ist der Inbegriff der die sinnlichen ...

Spicker, Gideon , geb. 1840 in Reichenau (Baden), Prof. in ... ... Herkunft, sie ist eine Schöpfung aus einer in Gott potentiell gelegenen Materie. – Alles Denken beruht auf einem sinnlichen Substrat, geht aber darüber hinaus, so daß die Kategorien ...

Bahnsen, Julius , geb. 1830 in Tondern, Gymnasiallehrer, gest. 1881 ... ... Seiende »antilogisch«, die Zwecke des Willens sind, als einander widersprechend, unrealisierbar. Das Denken kann das Sein nicht bewältigen, weil im Sein selbst ein Widerspruch steckt, eine ...

Geiger, Lazarus , geb. 1829 in Frankfurt a./Main, Lehrer an ... ... Mensch vernunftlos, denn erst an und in der Sprache entwickelt sich die Vernunft, das Denken. – In metaphysischer Beziehung ist G. Anhänger eines hylozoistischen Monismus, nach welchem ...

Prantl, Karl v. , geb. 1820 in Landsberg, seit 1847 ... ... Er selbst vertritt einen objektiven Idealismus auf Grund der subjektiven Bewußtseinsfunktionen, Ideen und Ideale. Denken und Sprechen sind eins. SCHRIFTEN: Aristoteles über d. Farben, 1849 ...

... gedachte Sein ist ein Sein im vollen Sinne, ideal und real zugleich. Das Denken ist keine Nachbildung eines Ding an sich, sondern »Originalkonstruktion«. »Ein äußeres Sein gibt es nur, sofern das Denken es aus intellektuellem Gründe nach außen setzt« (Vgl. Runze , Metaphysik ...

Schmid, Leopold , geb. 1808 in Zürich, wurde 1839 Prof. der kathol. Theol. in Gießen, 1850 Prof. an der philos. Fakultät, gest. 1869 ... ... – Vgl. B. SCHRÖDER und F. SCHWARZ, L. Sch.s Leben und Denken, 1871.

Weishaupt, Adam , geb. 1748, Prof. des Kirchenrechts in Ingolstadt, ... ... . beeinflußter Vertreter eines Ideal-Realismus. Die Seele ist immateriell. Die Materie kann nicht denken; sie ist ein Aggregat kleinster Teile, das »sinnliche Bild, unter welchem mir ...

Witte, Johannes , geb. 1846, früher Prof. in Bonn, jetzt Kreisschulinspektor in Ruhrort. = Von Harms beeinflußt. Die »Vernunftanschauung« geht auf ... ... Das Wesen der Seele im Lichte der Philosophie seit Kant, 1888. – Sinnen und Denken, 1888, u. a.

... sämtlichen in der Erfahrung präsentierten Eindrücken und daher auch in allen im Denken repräsentierten Eindrücken bildet, unabhängig von jedem besonderen Eindruck erscheint«. Ähnliches gilt ... ... der Vorstellung zur Bewegung durch den Gegensatz anderer Bewegungsvorstellungen gehemmt, verzögert wird. Das Denken und Erkennen geht auf die Ähnlichkeiten der Dinge, so daß ...

... schon das Werk des Denkens . Das Denken verwandelt subjektive Zustände in Vorgänge und Dinge, welche »an sich ... ... dieses Sein erkennt und bejaht; es gibt kein Denken in uns, das nicht die Erkenntnis und Anerkennung eines Seins ist.« ... ... so fordert es einen Inhalt, ein Seiendes, eine konkrete Wirklichkeit, die das Denken erstrebt , um so zum konkreten, lebendigen Denken ...

... . zeigt dann im Einzelnen, wie Empfindung, Denken, Wollen usw. energetisch aufzufassen sind, wobei er im Sinne des Darwinistischen ... ... Annahmen, welche die zweckmäßigste und angemessenste ist. Auf Erfahrung muß sich alles Denken stützen, an der Erfahrung muß es stets geprüft werden und es muß ...

... ist weder durch die Sinne noch durch das Denken konstatierbar, auch könnte sie nicht auf den Geist einwirken, wäre überhaupt ganz ... ... verhält sich nur der Geist (des Subjektes oder der göttliche Geist) in seinem Denken und Wollen. Die Ursache der Vorstellungen ist in jedem Falle eine ...

Dilthey, Wilhelm , geb. 1833 in Biebrich. Prof. in Berlin. ... ... und im »Strukturzusammenhang« des Ichs ihre Quelle und ihre Bedingungen hat. Nicht das Denken allein, sondern auch der Wille , das einheitliche Seelenleben überhaupt gehört zu ...

Rehmke, Johannes , geb. 1848 in Elmshorn, ... ... (Gefühl). Die »wirkende Augenblickseinheit der Seele« ist immer ein Wille. Das Denken ist nicht mit dem Denkwillen zu. verwechseln, es ist keine »Tätigkeit«. Denken ist, psychologisch, Unterscheiden und Vereinen, logisch »Bestimmen«. Urteilen heißt, ...

... 171; »Ein Gegenstand außerhalb des Bewußtseins hieße einen Gegenstand gleichzeitig denken und nicht denken.« Existenz ist Wahrnehmbarkeit. nach festen Gesetzen, also ... ... wirkliche Sein, welches sein Objekt werden soll?« Das Denken muß in seiner Arbeit belauscht werden. Die Logik ... ... oder bewußt gewordenen wirklichen Sein«. Das Denken ist ein Im-Bewußtsein-haben ohne subjektives Tun; es besteht ...

Fouillée, Alfred , geb. 1838, war Prof. in Paris, lebt ... ... «). In jedem Bewußtseinsvorgange ist Streben, »impulsion volontaire«. Das Streben liegt allem Vorstellen, Denken und Erkennen zugrunde, es ist der Hauptfaktor aller geistigen Entwicklung, die auf einem ...

... ganze Bewußtseinsleben erstreckt. Die Aufmerksamkeit ist durch Interesse und Willen bedingt, das Denken eine aktive Willensfunktion. Das Bewußtsein enthält eine »zentrale Richtung«, ein Wählen ... ... seitens der Dinge erleben, bedingt die Setzung von Objekten, die erst durch das Denken ihre Bestimmtheit erhält. Jedem Gefühle entspricht ein Wert , ...

Harms, Friedrich , geb. 1819 in Kiel. Prof. in Berlin, ... ... die Samen aller Dinge. Man wird sie aber zugleich als Monaden oder geistige Anlagen denken müssen.« Die Natur fällt nicht mit der Körperwelt zusammen, denn nicht ...

... den »Satz an sich«, der unabhängig vom Denken gilt. Er ist »eine Aussage, daß etwas ist oder nicht ist; ... ... l. c. I, § 20). Die objektive Wahrheit ist nicht durch das Denken gesetzt, auch Gott erkennt sie nur, weil sie ist (vgl. Leibniz ...