Boltzmann , geb. 1844 in Wien. = Nach B. sind die Atome veranschaulichende Denkmittel. Den Satz der Entropie begründet B. durch den Hinweis darauf) daß die Richtung der Energie zur Entropie die wahrscheinlichste aller Richtungen sei.
Periandros , Tyrann von Korinth, um 600 v. Chr., auch als ... ... Weisen« Griechenlands genannt, dem verschiedene Aussprüche zugeschrieben werden (Schweigen ist gut; Im Glücke sei maßvoll, im Unglück besonnen; Hasse Übermut; Beneide keinen u. a.).
Marty, Anton , geb. 1847 in Schwyz, Prof. in Prag. M. ist Anhänger Brentanos und schätzt wie dieser den Aristoteles sehr. Die Philosophie beruht auf (deskriptiver) Psychologie und ist jenes Wissensgebiet, welches » ...
Ruskin, John , 1819-1900, Prof. der schönen Künste in Oxford ... ... die in bestimmten Typen zum Ausdruck kommt. R. betont, die Kunst eines Landes sei die »Summe seiner gesellschaftlichen und politischen Tugenden«, die »Summe seiner ethischen Kräfte«. ...
Queyrat, Fr. , Prof. in Mauriac. = Hervorragender Kinderpsycholog. SCHRIFTEN: L'imagination et ses variétés chez l'enfant, 4. éd. 1908. – L'abstraction, 2. éd. 1907. – Les caractères, 3. éd. 1907. – La logique chez ...
Cantoni, Carlo , geb. 1840, Prof. in Pavia, Herausgeber der ... ... Darstellung der Lehren Kante und seine eigene kritizistische Philosophie für den philosophischen Unterricht in Italien sehr bedeutsam. Schriften : Corso elementare di filosofia, 1896. – Emanuele Kant ...
Meyer, Theodor , geb. 1821 in Bünzen (Schweiz), Jesuit in ... ... Die Grundsätze d. Sittlichkeit a. d. Rechts, 1868. – Institutiones iuris naturalis seu philos. moralis, 1885; 2. ed. 1906, u. a.
Bautain, Louis , geb. 1796 in Paris, gest. daselbst 1867. ... ... christianisme, 1835 (kirchlich). – Philos. morale, 1842. – L'esprit humain et ses facultés, 1859. – Manuel de philos., 1866.
Bonnet, Charles , geb. 1720 in Genf, wurde schon früh infolge seiner naturwissenschaftlichen Beobachtungen Mitglied gelehrter Gesellschaften, gest. 1793 auf seinem Gute am Genfer See. B., dessen Schriften von Einfluß auf verschiedene deutsche Psychologen (Feder, Hissmann, ...
Mersenne, Maria , geb. 1588 in Oizé (Le Maine), Kollege Descartes in La Flèche, Franziskaner, mit Descartes sehr befreundet, gest. 1647 in Paris. == Anhänger Descartes', von Gassendi beeinflußt, Gegner des Skeptizismus. M. unterscheidet (1636) zwischen den subjektiven Empfindungen und ...
Lullus (Lullius), Raymundus , geb. 1235 in Palma (auf Majorca), als Jüngling sehr ausschweifend, dann fromm und mit Visionen begabt, Franziskaner, reiste wiederholt nach Afrika, um die Mauren zu bekehren, gest. 1315. L., der auch die Kabbala zu seinen ...
Wauters (Valerius), Cornelius , 1512-1578, belgischer Philosoph, Verfasser einer Naturphilosophie, welche viele Auflagen erlebte (»Physicae, seu naturae philosophiae institutio«; vgl. M. de Wulf , Hist. de la philos. en Belgique, p. 164 f.).
Engel, Johann Jakob , geb. 1711. in Parchim, Lehrer in ... ... dessen Aufsätze im »Philosoph für die Welt« (Herr Lorenz Stark u. a.) sehr bekannt geworden sind. SCHRIFTEN: Der Philosoph für die Welt, 1775, 1777 ...
Herder, Johann Gottfried , 1744-1803, der bekannte Dichter, ist auch ... ... von Bedeutung. In Königsberg hörte er bei Kant Vorlesungen und er äußerte sich später sehr günstig über Kants Wirken; noch später aber trat er dem Kritizismus und Apriorismus ...
Stosch (Stossius), Friedrich Wilhelm , geb. 1646 in Berlin, gest. ... ... = Anhänger Spinozas, den er naturalistisch-materialistisch auffaßt. Schriften : Concordia rationis seu harmonia philos. moralis et religionis christianae, 1692.
... Die Erfahrung nun »lehrt mich zwar, was da sei und wie es sei, niemals aber, daß es notwendigerweise so und nicht ... ... . Man kann sich niemals eine Vorstellung davon machen, daß kein Raum sei, ob man sich gleich ganz wohl denken kann, daß keine ...
... ist; er ist die ursprüngliche Monade (»monas seu substantia simplex«, »monade primitive«), der Schöpfer aller übrigen Monaden, der Ort ... ... Gott bei der ursprünglichen Weltordnung auch sie berücksichtigt und den anderen angepaßt hat: »Sed in substantiis simplicibus influxus unius monadis in alteram tantum idealis esse ... ... que le corps a l'âme. Chaquun suivant ses lois, et l'un agissant librement, l'autre ...
... einem Vorläufer der neueren. quantitativ-mechanistischen Naturauffassung, so sehr er auch durch seine metaphysische Weltanschauung, für welche die ... ... göttlichen Geistes ist. »Omnia in Deo sunt, sed ibi rerum exemplaria, omnia in nostra mente, sed hic rerum similitudines.« »Divina mens concipiendo creat, nostra concipiendo assimilat notiones seu intellectuales faciendo visiones. Divina mens est vis entificativa, nostra mens est vis ...
... und mit dessen »Kritik der Urteilskraft« er sehr sympathisiert (besonders mit der Lehre von der Zweckmäßigkeit ohne äußeren Zweck), kommt ... ... Herder). »Bei diesem Wechsel kommt alles darauf an, wie mächtig die Intention sei, die in dieser oder jener Monas enthalten ist.« Unverwüstlich ist in ...
... streng sittliches, asketisches Leben und war so sehr auf Vergeistigung seines Ichs bedacht, daß er sich (nach Porphyr) schämte, ... ... den Intellekt. Indem es also zu sich selbst hingewandt stille steht, damit es sehe, wird es zugleich Intellekt und seiend« (V. 2, 1). Der ...
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Als E.T.A. Hoffmann 1813 in Bamberg Arbeiten des französischen Kupferstechers Jacques Callot sieht, fühlt er sich unmittelbar hingezogen zu diesen »sonderbaren, fantastischen Blättern« und widmet ihrem Schöpfer die einleitende Hommage seiner ersten Buchveröffentlichung, mit der ihm 1814 der Durchbruch als Dichter gelingt. Enthalten sind u.a. diese Erzählungen: Ritter Gluck, Don Juan, Nachricht von den neuesten Schicksalen des Hundes Berganza, Der Magnetiseur, Der goldne Topf, Die Abenteuer der Silvester-Nacht
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1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
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